懺悔是佛教中很重要的一個善法，它是衆生改往修來遠離惡業的一個重要加行方式。「懺悔」也是禮拜、供養、懺悔、隨喜、勸請、發願、迴向等七種最上供養之一。因此，懺悔這個法也是修集福德很重要的一種行門。

     「懺」就是發露，「悔」則是永不復作，若能如法懺悔，功德無量無邊。佛陀在經典中開示說：「若人造重罪，作已深自責，懺悔更不造，能拔根本業。」(CBETA: 0893b28佛為首迦長者說業報差別經)所以，懺悔的要領，就是在造諸惡業之後，能心生慚愧而發露懺悔，並且發願永不復作。

       眾生因爲煩惱習氣沒有斷除，造作惡業乃在所難免，關鍵在於能否於事後如法懺悔，如法補救所犯過失，但是不必去追悔過去所造之惡業。懺悔之法乃是要轉變染惡的身口意行，使其成爲善淨的身口意行；也就是要讓自己的染污種子，透過懺悔回熏到如來藏中成爲清淨的種子。因此，除了如理作意以及有過失至心懺悔後要改往修來以外，還要努力轉變自己的心念，使它成為清淨無惡的善淨心行。

    

       懺悔的方式則依照律典中 佛陀之教導，如果所犯是重戒的話，必須在佛前對眾懺，就是面對四人來發露懺悔自己的惡行；若是輕戒，則必須在佛前面對一人行對首懺；若是小戒，則只需在佛前自責其心懺悔即可。在如法實行上述懺法之後，還必須如實的遵守悔法，也就是永不復作，並且進一步轉而努力護持正法利益眾生，這樣才能圓滿懺悔的功德。

      懺悔也可以透過拜佛的方式來滅除自己種種過失的業種，例如拜八十八佛懺、三千佛懺、萬佛懺等等，若能以至誠心拜佛懺悔，必定能夠感應諸佛菩薩慈悲加被而滅罪。真正的懺悔功德乃是要能夠善淨意樂，犯已還淨，後無違犯。

 

除了如理作意以及有過失至心懺悔後要改往修來以外，還要努力轉變自己的心念，使它成為清淨無惡的善淨心行。