梁武帝(464—549),名蕭衍,字叔達。梁武帝是一個多才多藝學識廣博的學者。他的政治、軍事才能，在南朝諸帝中可以說是堪稱翹楚，不在另三位開國皇帝之下。他在學術研究和文學創作上的成就，則更為突出。史書稱他：“六藝備閒，棋登逸品，陰陽緯候，卜筮佔決，並悉稱善。……草隸尺牘，騎射弓馬，莫不奇妙。”

　　他很好學，從小就受到正統的儒家教育，“少時習周孔，弱冠窮六經”，即位之後，“雖萬機多務，猶卷不輟手，燃燭側光，常至午夜”。這種刻苦學習的精神，為他的學術研究打下了堅實的基礎。

　　做和尚的皇帝

　　在公元527年，蕭衍親自到了同泰寺，做了三天的住持和尚。還下令改年號為大通。信佛之後，他不近女色，不吃葷，不僅他這樣做，還要求全國效仿：以後祭祀宗廟，不准再用豬牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神靈也吃素。這個命令下達之後，大臣議論紛紛，都反對。最後，蕭衍允許用面捏成牛羊的形狀祭祀。

　　梁武帝蕭衍(464-549)，享年85歲(杜甫有詩云：人到七十古來稀.85歲，這在古代已經是極為高壽的了，這在封建時代的列代帝王中，是十分罕見的啊!)

　　附錄——《梁皇寶懺》

　　緣起：

　　梁武帝為了超度皇后郗氏而製，故簡稱為《梁皇寶懺》。梁武帝，姓蕭，名衍，字叔達。心中樂善，愛好修行，拜一代高僧誌公和尚為國師。在位四十六年，享壽八十六歲。梁武帝的元配夫人郗氏生性嫉妒，對六宮動念出口猶如毒蛇。她還妒忌梁武帝學佛修行，曾扯破佛教經書《妙法蓮華經》;她輕欺三寶，曾將蔥、蒜、韭等幾種污菜以及腥羶之肉外邊用麵包裹，假意供佛齋僧，破僧淨戒，壞佛清規。幸好僧人皆有智慧，自造齋飯，巧妙換掉郗氏的污齋。她見僧人吃齋，以為自己的惡行得逞，便掩口竊笑。

　　郗氏生活在宮中不懂惜福，更不知因果報應的厲害，天天在造輪迴之惡業。於是在她三十歲時突然死亡。因生前心懷嗔毒，死後墮落為蟒蛇。數月之後，武帝忽聞寢殿外有窸窣之聲，視之竟然見一條蟒蛇盤踞殿上，武帝大驚失色，便對蛇說：“朕的宮殿莊嚴，不是你們蛇所生之地，想必定你一定是妖孽。”。此時蟒蛇說人語道：我主不要心驚，蟒乃宮中郗氏遭貶。妾因不信佛法，墮落畜道得此苦報。至今尚無穴藏身，肚中飢餓，遍身鱗甲多諸毒蟲，恆抱痛苦，無有休息，只得奔投乞賴我王，憫念昔日夫妻之情，施恩救拔。吾若得脫此苦，銜環當報，不負主恩。梁武帝聞聽此言，已是魂飛魄散，良久方才甦醒。於是急忙

　　拜請誌公禪師，問：郗氏因何故墮落蟒蛇?

　　誌公禪師說：因她心不信佛，嫉妒六宮，不敬三寶，不修片善。郗氏娘娘把王宮當作了天堂，只享福，不造福;不信因果，不怕報應。武帝問，怎樣才能超度郗氏?

　　誌公禪師說：如果超度，需我主發心，大辦齋供，請高僧，建道場，稱揚佛法。我皇需親自禮拜，檢錄藏典，誦經懺悔。武帝依師之言行事。遂請誌公禪師等依經律懺罪要義，制懺文三十卷，為郗氏懺悔。眾僧建壇行道禮拜方畢，見一容儀端嚴的天人對梁武帝說：我蒙佛力，得脫蟒身，將生天上，故來禮謝。

　　不可思議功德：此懺能夠災消吉至，罪滅福生。蒙彌勒菩薩夢中賜名為慈悲道場。此懺法因始於梁武帝，故稱為《梁皇寶懺》。拜懺時，由法師帶領大眾按照皈依、斷疑、懺悔、解冤、禮佛、報恩、迴向等懺儀形式，藉由共修，以提起大眾虔誠懺悔的正念，並時時返觀自照，讓身心在懺悔中破除心礙，獲得清涼。後世高僧去繁取要，改集為十卷。

　　這部由梁武帝發起的懺悔文，因為超度郗氏皇后效果明顯，歷代拜懺的感應更是層出不窮，度化了無量眾生而流傳至今，所以被稱為寶懺。《寶懺》突出的是懺字，因為若沒有真正的懺悔就不是慈悲道場，不能稱其為寶。

　　亦有許多戒邪淫的同修修學此寶懺，懺悔業障，戒除邪淫。