上師父母仁波切每天都廣作會供、煙供、火供、修法念誦、護佑眾生、發願、回向等法事，每逢節日又加以《淨洗儀軌》和《遷轉超度》。二位尊者徹底捨棄了世間八法，豎立起實修的法幢。每年都用七、八個月的時間共同閉關修法、精進四座瑜伽，即便外出的時候都會修行早座及晚座。他人供養的牲畜等全部放生。對窮困者、乞丐、甚至狗等眾生，也廣作佈施，真正地具足了菩薩正士的德相。

上師父母仁波切斷證圓滿，其成就之瑞相、標誌稀有罕見、不可思議！在上師仁波切出生地為仁波切建起紀念塔時，二位尊者從遙遠地方為塔開光，撒米加持，當地人全部親眼見到空中降下米粒落到塔上；在一次空行會供日，於善妙的覺受境界中，伴隨著五光虹點，佛母依稀措嘉親自降臨，唱出《會供道歌》為作加持之後，又有龍女沃丹准瑪獻上摩尼寶，按蓮師授記囑于十月間修集龍供等儀軌，同時獻上格薩爾王之上首大將《丹摘與薑摘傳記目錄》等伏藏；前往熱貢地區預俄部落時，應眾人之請，上師父母仁波切為大眾傳授《吉祥天母命根灌頂》，當灌至迎請本尊降臨時，吉祥天母現量降臨在唐卡上，致使唐卡顫動，並連人一起飛離地面，十多人同時被唐卡牽動奔走，在場的人無不生起強烈的敬信，流下虔誠的熱淚

隨後許多寺院、村民都爭相邀請二位尊者，但因時間倉促不能成行，二位尊者衷心的作了祝願加持後，將青稞撒向四方，當時不論遠近的住戶，都親眼看到青稞現量降落；格西黛拉繞基將依稀措嘉佛母的木雕像從玻璃匣中取出獻給上師父母仁波切，二位尊者開光加持後，佛像竟然變大，不能放回原來的盒中；西瓊寺因魔王干擾發生水災，後山泥石流傾瀉而下導致塌方，危及廟舍，上師父母仁波切立即開啟《伏敵雄獅格薩爾王》伏藏，令修誦《不動佛咒》和跳降魔金剛舞予以對治，迅速止住了水災，遣除了一切魔障惱害，應驗了伏藏大師根桑尼瑪：“西瓊圓形地勢處，因王魔緣發水災，果登化身能拯救”的授記；于青海果洛州為僧眾傳法時，加持朵瑪，令杯中藥血自然沸騰，佛像顫動。此外，上師仁波切還多次示現從房屋牆壁無礙出入、了知他心所想等無數自在神變。

上師父母仁波切于深廣慈悲之中，住持正法，降伏魔障，廣開攝受之門，以種種方便、種種威德自在利益眾生，令眾生善根增長，凡所結緣皆獲解脫。這樣的密行還有很多，如：上師父母仁波切攜諸弟子前往拉薩朝禮時，在大昭寺為觀世音菩薩聖像鍍金，佛像竟然自受鍍金；與多康上千信眾在大昭寺釋尊前修行會供時，以金剛三昧力令供品增長，隨發隨增；在吉祥桑耶寺，上師仁波切于馬頭金剛殿內抉擇《馬頭金剛修法》時，現量出現馬聲嘶鳴等瑞相；重建桑耶寺白塔時，因鬼神擾亂不能成辦，請二位尊者加持，上師仁波切以大佛慢現威懾相，以金剛舞自然唱出《調伏鬼神之道歌》，從而順利修建起以白塔為主的眾多佛塔；在桑耶清浦紅岩蓋倉宮殿，上師仁波切在岩石上留下足跡，至今清晰可見；在山南昌珠寺朝禮“如我蓮師”聖像及紮什倫布寺第十世班禪大師的法體時，令其現量顫抖，雙目眨動；在向桑耶寺果佐朗之護法紅羅刹進獻哈達時，令其身像抖動，翼旗飄舞；于衛藏諸寺廣事供養佈施，隨緣垂濟，但袖金不見減少。時諸僧俗，莫不踴躍歡喜，深生稀有讚歎之心。