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佛在世時我沉淪,佛滅度後我出生。
懺悔此身多業障,不見如來金色身。

（一）一個想見到死去父親的女孩

在泰國納空猜西縣，有一個身形瘦削的小女生，她生長一個相當寬裕的家庭裡。家裡有三十五泰畝的田地，生活富足。其中她是父母的第五個女兒，有八個兄弟姐妹。

她從小在鄉村裡長大，在泰國的農田裡流連，幫助父母耕種。童年的生活和父母的教育，塑造了她勇敢、淳樸、機智和嚮往自由的個性。同時，由於農村樸素生活的影響，她鍛煉出了堅韌不拔和刻苦耐勞的精神。

“她就如其他的孩子一樣，心中老是在想著：太陽從哪來？她對四周環境的關懷與想法超出其他孩子們想像的程度。她曾幻想過要到太陽那裡去。雖然當時，在她幼小的心靈中，所知道的就只有那麼多，但卻萬萬沒想到這個夢想，在他日卻能成為事實。”

是的，那時的她，沒有想到有朝一日，真的能夠到太陽和日月星辰那裡去。

她的父親雖性格淳樸，但是經常宰殺動物、喝酒、發脾氣，醉酒後常咒駡、辱駡孩子們。他認為為了家庭生活而宰殺動物，沒有拿肉去賣錢，且還經常去寺院修功德，應無大過。

在他的觀念中，善惡是可以如此抵消的。

有一天，父親喝醉酒後和母親發生了口角，兩人起了爭執。她擔心母親被父親毆打，為了保護母親不受傷害而幫母親說話。

父親一怒之下，對孩子們進行詛咒：如果你們沒人肯承認你母親對我的污辱，那就讓你們生為聾子五百世！

在泰國，父母對孩子的詛咒是非常嚴重，且極有可能成為現實。這也在她的心中留下了極大的陰影。糟糕，下一世，我要成為聾子了。而在泰國，有一個彌補的方法，即在父親臨終時，如果求得父親的寬恕，則詛咒可以化解。

1921年，父親因年邁而臥病不起。她一直在身邊照顧父親，但她那時不知道父親即將逝世，將父親交給母親照顧後，自己像往常一樣，划船去農田那裡視察農作物。

等她回來時，父親已經溘然長世。每一位兄弟姐妹都在父親彌留之際求得父親的寬恕，即那個聾子的詛咒。當然，沒有哪位父親真正會去詛咒孩子，這只是當時醉酒之後一時的氣話。

她最終沒能在父親死前道歉懺悔，獲得父親的寬恕，這使她陷入無限的陰影和痛苦之中，下一世成為聾子的詛咒一直縈繞在心頭。

她以悲痛的心情，依照風俗為父親治喪，頻頻誦經祈禱，乞求父親來入她的夢，讓她有機會向他求恕，但這一切都是枉然。她的大表哥見狀，好言相慰，建議她要勤修功德回向給父親，讓父親隨喜她所修的功德，這樣或許對亡父和她都有益處。

但是即使時光歲月流逝，隨著年齡的增長，她依然深陷其中無法自拔，她想親見父親，不論父親往生了天上還是地獄，她都要親自向父親懺悔，獲得寬恕。

1927年，她18歲。由於這個強大的願望，使得她打聽到北欖寺的祖師，發掘了失傳已久了的靜坐法。她聽說精進修行靜坐能證得成就，能使靜坐者得知有關天堂與地獄的知識，可以親自遊歷這些境界。

但是母親必然不放心一個18歲的女生，跑去其他城市靜坐。於是她只好暫時放棄前往北攬寺的念頭。就這麼一等，等了8年。

1935 年，她覺得自己已經長大了，能夠到曼谷去和阿姨一起住，然後再設法找工作。她把自己的那份家產分給她那出家過的幼弟與幼妹。她也把首飾和剩餘的財物都給了其他的家人。她唯一剩下的是衣服，健康的身軀和一顆尋找亡父去處的決心。

來到曼谷後，由於她人生地不熟，想直接進入北攬寺的宗教團體學習佛法，談何容易，通常都需要由寺內的高層引薦。

機緣巧合，她知道有一位大居士，有貴族系統，家勢顯赫，富甲一方。護持北攬寺二十年，是一個大護法，且和寺院的祖師很熟。

經過深思熟慮之後，她向這家的女主人尋求工作——做一個女傭。希望經此而進入北攬寺學習。她很樂意地為女主人料理家中的一切事物。她盡力地幫女主人把家裡打理好，並管理好家裡的財富。

由於她工作的盡職盡責，女主人非常信任她，將家裡一切事務都交給了她，包括保存現金的珠寶的鑰匙。

有一天，北攬寺的通素優婆夷前來女主人家教授靜坐法門。她非常高興，終於能夠學習靜坐了。但是她只是一個傭人而已，未經主人同意，不能在直接在家裡向優婆夷學習和靜坐。

於是她更加地勤快，爭取時間趕快把家務做好，然後把握機會整理通素優婆夷的床，為蚊帳除塵和洗燙，把通素優婆夷的衣服折疊得整整齊齊。她悉心認真地做著這些事，目的就是為了能夠引起通素優婆夷的注意。

她的努力最終沒有白費，終於引起了優婆夷的注意，並問她，你願意學習靜坐嗎？她點了點頭，但是主人這一關……最後優婆夷幫她向女主人說話，讓她加入靜坐的共修中來。

每天做完家務之後，她開始向優婆夷學習靜坐。優婆夷教他們把心專注在身體的中心點，然後觀想一顆水晶球，接著默念samma-Araham（三瑪阿拉漢，意為中道、清淨、解脫）。

可是這些簡單的步驟，對她來說似乎是難以跟隨。每當她閉上眼睛，想放下一切，好好地靜坐時，她的心卻會忽然被家務事所充斥。她妄念紛飛，童年和工作的情景總是在心頭湧現，根本無法靜下來。

優婆夷則教她放鬆，放下一切想見到水晶球的念頭，放鬆地安住和觀想，不要太用力，即使見到什麼也不要激動，不要理會任何妄念，而是輕輕地調柔內心，將心安住在中心點。

最後，她得到通素優婆夷的肯定，她的心開始細膩了，能體會到心是否在搖晃……

大約兩年之後的一天晚上，她在樓上打坐時，心達到靜中之靜的程度，並進入中央點的中央。起初，她見到一顆晶瑩的水晶球穩定地定在身體的中心點，非常清晰，連睜眼或閉目都能見到，這種現象持續了兩、三天之久，她才向通素優婆夷報告。

通素優婆夷就指導她再往水晶球的中央點看下去，當她遵循師言，即能清楚地看到自己本身（細人身）出現在光球裡。導師再教導她進入細人身的中心點，結果看到了天人身、梵天身與無色梵天身的細身和粗身。在無色梵天身內，再深入地觀看到種性法身。她就在女主人的頂樓上證入了法身。

這法身和我們漢傳的真如法身概念不一樣，當指的是極為微細之身，和密法的本尊有相似之處。

詹奶奶見到腹部中心的水晶球之後，深入水晶球中心，深入種種天人身，最後從上往下看水晶球，有一尊坐著的水晶佛像

觀見水晶球，並親見球內的佛陀之後，導師教她進入此三摩地中尋找亡父之法。將心安住在此法身之中，色身與法身合一，心處中道，能去任何地方，天上地下，宇宙任何地方，皆可前往。

於是，她動了親見亡父的念頭。刹那間，自己的心脫離了色身，飄過一片火海，來到了地獄。

可是不久，那片火焰漸漸減弱了，變得有點悶熱。但她法身的威德力，照亮了四周的環境，而她的身體也變得無比的光亮。在她的四周有著各種面容枯槁的眾生：有些是動物，有些是人，有些是獸頭人身，有些卻是獸身人頭；這些都根據他們生前所造的惡業而現形，正在遭受獄卒的折磨。

每個地獄眾生受刑時所用的刑具都各有不同。當獄卒看到她時，都停止他們的工作。於是她再繼續運用法身的威力尋找亡父的蹤跡，最後終於被她找到了。

獄卒見到她而停下工作，是因為見到她是以三摩地之力來到地獄的聖者。

而在地獄中的父親，已經生死輪回無數次，非常瘦弱，正被獄卒灌入沸騰的銅性液體。只一瞬間又馬上復活，恢復到受刑前的情況，如此不斷地重複被折磨，直到惡業消完為止。

看到女兒時，他坦陳自己因為生前殺了大量的動物，如青蛙、貝類、螃蟹和魚，並且經常酗酒，這些惡業使得在地獄受無量苦。

通素優婆夷指導她，指引你父親向法身受五戒。南傳的這個法身之意，非常類似密宗的本尊微細身。因為當她證見水晶球時，也清晰地見到了水晶球裡安坐的佛陀。

父親受五戒之後。她又祈請法身施展威力，救度自己的父親。法身則指示父親，回想起生前所修過的所有功德。父親遵照所言回憶起所修的功德，這些功德再加上法身的威德力，使他的身體變得輕盈而往上升。

這是傳記裡提到的詳細經過。她腹部中心的水晶球之內安坐的佛陀像，能夠指示父親憶念自己的功德，這和密宗的親見本尊極為相似，成就之後，可向本尊詢問佛法。

我們漢傳佛法中，有這麼一個著名的偈語：

以我功德力，如來加持力。
及以法界力，普供養而住。

憶念自己的功德，即以自己的功德力，加上她所證得的法身之威力，也就是我們常說的自力加上佛力，最終超度了他的父親。

父親生前也修了不少功德，所以他的身體也開始從黯淡變成有光澤。他穿著天人的衣裳，開始飄離了地獄，跟著她的法身往上升，直到忉利天。在這裡，他擁有一間陰暗而陳舊的天宮，不像其他天人的天宮那麼金碧輝煌。

在此，我們看到憶念功德的重要性，憶念自己曾經修過的功德，以此功德力，能夠令消除惡業。故當你超度亡者時，也可以不斷提醒他們曾經修過的功德，不斷憶念之。

這同樣也說明除了佛力之加持，還需有自力之積累。若無自力福德因緣等因素，佛菩薩也無從救度眾生。

她教授父親靜坐，憶念水晶球，並念誦samma-Araham。父親身體開始發光，化成了忉利天人，並有了隨從。她的心終於放了下來，並在忉利天宮裡，對父親懺悔，求父親寬恕她。

父親雙手合十，說自己以前的詛咒只是一時氣話而已。取得父親的原諒之後，從忉利天回到人間前，她告訴父親，要繼續靜坐，否則會再次墮入地獄中。

很多讀者可能會非常羡慕她，能夠超度自己的父親，也能親身自在地前往天界和地獄。其中你若像她一樣打坐，觀水晶球，有一天親見身體中心的水晶球和球內的莊嚴佛像時，你也可以到任何天宮、地獄、日月星辰中去。

後來，人們親切地稱呼她為詹奶奶。2000 年9 月9 日，詹奶奶安詳圓寂，前往了兜率天內院彌勒菩薩處。在此，向詹奶奶頂禮致敬。即使在今天，她仍不斷地救度眾生。

詹奶奶