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因為我們的身體是父精母血和合而成。當父母交會之時，中陰身爭相入胎。爭胎者三十余億（現代醫學發現每次受孕時參與精蟲約有30億之多——蓮音注），入圍者亦有十億之數，每一精蟲上附一中陰，總在十億以上。女性輸卵管，兩個孔道，分別排卵，精蟲流不到排卵方面，永不成孕；其能得入者，在內互相殘殺啖食，結果只得一個。孿生者甚少，不比豬胎能生十二個之多。若再以長遠眼光來看其他眾生，如每條鯉魚散卵有十億之多，比較之下可知人身得之不易。世界上許多自殺的人毀棄寶貴生命，實在可歎！
再說六道之中，天道眾生壽命太長，貪享福報，不知回頭，容易墮落。修羅眾生好勝喜鬥，殺心極重，墮落更快。畜生道眾生弱肉強食，彼此相啖，見血而死。餓鬼長年饑渴，怖畏驚恐，十分可憐。地獄眾生痛苦難喻，受苦無邊，無有出期。唯有人道小有福報，受苦較少；又因壽命太短，無常逼人，致易發起道心，求出苦海，所以修成佛道必在人間。我們今日得此人身，在慶倖之餘，豈能不把握光陰，精勤修道，及早超出輪回？
最後還有一點真義要向諸位宣說：其實學佛不是很困難的，不過是要找出真正的自己，做自己生命的主宰。因為凡夫每日隨著外境輪轉，背覺合塵，妄認四大聚合的臭皮囊是自己。其實身體不過是個旅館，我們的靈魂暫時寄居其中；一旦房子壞了，就得搬家：今天住在人房子裏；明天住進狗房子裏；再過些天，可能要住進豬房子了──如此輪回不息，要受無量痛苦。我們既然瞭解色身的虛妄，就要放下對身體的執著。這個臭皮囊既不是自己，各位可能會想，那麼心是自己了。但心也不是真實的自己，它是念念遷流，逐境生滅的。一般人又認為靈魂是自己，其實它是個混合體，真實的自己藏在其中，被六根、六塵、八識所遮閉，不能現前。靈魂是摸不到、看不見的，但是可由其作用知道它的存在：它有六個門，眼能見色，耳能聽聲，鼻能嗅香，舌能嘗味，身有觸覺，意能思想，這都是靈魂的作用。凡夫當眼對色、耳對聲、鼻對香、舌對味、身對觸、意對法，有分別、愛惡、取捨，將一精明分為六和合，自性在纏，故不得自在，此是凡夫境界；若六根接觸六塵不合作，沒有分別、愛惡、取捨，亦即把六塵撇掉，六根看空，八識知其虛妄，久而久之，束六和合為一精明，攝用歸體，自性即能現前，這才是真正的自己。我們成佛之後，以自性為主人，把八識當作僕人以為用，就能普度眾生。凡夫喧賓奪主，以僕人做主宰，自己反而做不得主，隨業輪轉，非常可憐。我們學佛好比開金礦，把沙子淘掉，金子就現前。我們的真如本性就是真金，煩惱就是沙子，金子一旦開出來，再也不會變為礦，此中至理，各位當深思之。
