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大悲救苦觀音痛苦自解脫修法儀軌作者係西藏最具盛名之伏藏師持明者(知識之持有者)吉美林巴尊者所作，尊者不僅為佛學大師，亦為成就大師，此大悲救苦觀音祈福超度修法儀軌，除了對往生者有其功德迴向，對陽世的人也有其功德利益，因此對已往生或對陽世的這兩個法都合在這同一個儀軌當中，這是本法與其它修法不同之處，也是非常殊勝難得的一個法。

大悲救苦觀音祈福超度功德利益：

此修法對超薦墜於惡道、地獄之先亡祖先父母親眷及累世冤親債主，中陰眾生以及對現世者祈福極具效力。
1.已往生很久輪迴於六道先亡祖先父母親眷，得讓他們在所生道中得到利益和安樂。
2.勾招徬徨無助中陰身眾生讓其聞法得度往生佛淨土。
3.以煙供、水供、火供，讓參與法會信眾之累世苦苦牽纏冤親債主，聞經受法除障，度其神識往生佛淨土。
4.祈福信眾闔家大小，皆得無上法益，福德、智慧、受用增上，無始造作罪業清淨、去病業、壽命增延，平息四大災難。

大悲救苦觀音祈福超度修法內容：

大悲救苦自解脫觀音修法包含主尊共有十個本尊修法：主尊大悲救苦自解脫觀音、種性主尊有阿彌陀佛、白度母(去除所有恐懼)、光明佛母(去除魔難、增長功德)、作明佛母(駕馭萬法、增長運勢喜樂)、財源佛母(增長受用財富)及四個忿怒尊:馬頭明王四種性東南西北(邊扎馬頭明王、惹那馬頭明王、貝瑪馬頭明王、嘎瑪馬頭明王)，其功德利益將淨除煩惱習氣,成就息(除障消業)、增（增長福德、智慧、財富、長壽）、懷（懷柔冤親敵害煩惱）、誅（誅滅貪瞋癡無明惡魔外障）四事業。

長壽白度母修法功德利益：

長壽白度母，據傳為阿彌陀左眼所化，因於臉上三眼，雙手、雙腳各具一眼、故稱七眼佛母。 長壽白度母法功德專除病苦、增長壽命、免夭折、棋死之害、與長壽佛、尊勝佛母合為"長壽三尊"。 此咒為第六世噶瑪巴東哇頓登大寶法王所傳。長壽白度母又為一切諸佛之母，是般若智慧的化現，修持長壽白度母的主要利益為長壽、去病，更能遣除行者世出世間障難、滿除所有恐懼，眾生願求令諸事順遂而著稱。福報接受本尊傳法灌頂，精勤修持本尊心咒、供養禮讚勝尊，能增長壽命及福慧，斷輪迴之根，免除一切魔障瘟疫病苦，凡有所求無不如願。

光明佛母修法功德利益：

光明佛母是一位女相本尊（注：漢譯名亦作“光明天母”、“光明佛母”、“積光佛母”、“具光佛母”、“摩利支天”及“摩利支母”等）的梵名是摩利支，其藏文名是Wodzer Chanma，他有二十五種主要的化相，包括立相的、坐相的、騎豬的、坐在車上的、一面二臂的、三面六臂的及三面八臂的化相等等。對這個災劫年代的眾生特別有幫助，能令行者免于戰亂、魔劫、盜賊、非人加害、猛獸侵擊各種天災及病毒、瘟疫，去除魔難、增長功德等形式的災害。

作明佛母修法功德利益：

作明佛母梵名咕嚕咕咧天母，藏語叫拉姆日吉瑪，為藏傳佛教掌管權威密續之本尊，現憤怒相，深紅色一面四臂三目，前二手左持弓，右張弓持蓮花箭，後二手左持蓮索，右持蓮鉤，而且雙足右曲左伸以跳舞姿態站立於蓮光月輪上，在許多續部裡記載，咕嚕咕咧佛母的本體是一切諸佛之母，外在化現為度母，以懷事業利益眾生，加持力非常大並且迅速。向作明佛母祈請，有駕馭萬法、增長運勢、喜樂之無量功德，如消除業障、福慧增長、以及具權勢、名譽、受部屬、親友愛護、求子得子及有情人成眷屬等，所願皆能圓滿。

財源佛母修法功德利益：

財源佛母、大福運天女、除貧度母，都是同一本尊，財源天母，梵名巴素達喇藏名軍瑪屬，依不同的傳承，有化現一面二臂，或一面三眼六臂亦有與財神現雙運等相，身金黃色，以報身佛之種種珍寶瓔珞作嚴飾，採菩薩如意坐安住於蓮花月輪上。手中所持為勝施妙印，或所持能滿足一切心願之果，左手持果穗或結施依印。本續所載於過去當迦葉佛住世時以布施功德生於三十三天，供養之能為修行者帶來財與珍寶。於釋迦佛住世時，從水中出生名為甘登拉摩，即是恆河天女，其亦顯現化為廿一度母中之財源度母。財源佛母功德能消除我們財務上的障礙、增長一切功德。，密咒部作密與瑜珈密續佛部尊於六道中專管人道，能增長世間財富，並為五路財神之佛母。天母本生願力，由手結布施印可知以財施、法施、無畏施之布施波羅蜜為主，行者若供養禮拜依止，並修法持咒，天母當令滿足心願，多行布施，以三輪體空，廣結善緣，方能與天母相應成就。

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