人的福報，來自仁厚、包容、付出
上天似乎都特別喜歡仁厚的人。要隱藏他人的過失，不要談他人過失為能，要揚他人的善行為好。人越計較，把自己福報都計較沒了。歷史上從沒有見過因為計較而發跡的。唯有包容的人，福報才能慢慢增加。
人的福報，來自仁厚包容付出。慈航法師是民國時人，他後來到東南亞一帶弘法，還成就了肉身不壞。他以前沒有文化。在閩南佛學院讀書時，成績就不 好，別人都取笑他，也看不起。但他有個好處，心很仁厚。他不受人重視，也就天天做苦力活，每天幫忙洗廁所。在以前的廁所，和現在沖水是不一樣。以前都是很髒的，糞便還要拿來種菜的。
他就天天幹這個活。也每天給常住燒水。那慢慢的，方丈看他很勤勞，就讓他負責庫房，管理寺院的錢財和物。但其他人常常欺負他的傻。有次上廁所，沒有紙， 別人就把廁所用過的紙張再給他用。他也沒有記在心上。還有一次，庫房的錢被一個出家人偷了。他也知道偷的人，但他也不說，還專門把自己的單資，把被偷的錢補上，同時多拿了幾十元給那個出家人。慈航法師就是很仁厚的人。據法師後來回憶，原來自己身體不好，經常多病，但經過這些苦力活消業障後，慢慢身體變得很好，很健康。
慈航法師後來成就了肉身，是台灣唯一一尊肉身菩薩。他長相很像彌勒佛，佛教界公認他是彌勒再來。他因為心地仁厚，加上直心修行，後來開悟了，從一個不會讀書的人，到後來到東南亞一帶弘法，竟然留下了三千多萬文字的演講，這也是法身捨利。
修道人的心，要很仁厚，仁厚的人福報大。也剛好相同，我也認識一位師兄，她心地很好。讀書時，錢被偷，但她也拿錢給被偷的人。悲憫她的貧困。這個師兄福報很大。
附：慈航法師開示福德與窮困
誰也知道，窮困是苦，福德是樂，然而這福又從什麼地方來的呢?這當然是從德來的。要怎樣才叫做有德?總括一句話，就是給別人得利益。因為世間上一般人每每是相反的，總是想自已得便宜，給別人受苦，等到自已便宜雖然是得到了，然而福就虧損了一大半。所以我的主張：能夠吃一分苦，就能夠增一分福;能夠吃十分苦，就能夠增十分福。要得到福的多少，那是看你的苦吃得多少;苦吃得多，當然福就越大。我這話如果是沒有根據，那麼，釋迦牟尼佛三大阿僧祇劫所吃的苦，是白送了的嗎?所以智慧、禪定、福德，是人生的三大資本。
——錄自慈航法師《菩提心影》
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台灣第一位肉身菩薩—慈航法師
慈航法師不僅是中國近代的一位得道高僧，同時也是台灣第一位以肉身證道的法師，實屬名副其實的「肉身菩薩」。
受完大戒之後，慈航法師以行腳僧的方式，參訪了中國境內的各大名山道場，並參禪於揚州高旻寺，聽教於諦閑大師，學淨於度厄長老，請益於太虛大師，受法於圓瑛法師，並兩度閉關，六載閱藏，苦研佛法、精通教義之後，才矢志弘法。
35歲那年，慈航法師擔任安慶迎江寺的住持方丈，為了推廣佛學，他創辦了佛學研究院、僧伽訓練班，甚至還開辦了國民學校及義務夜校，讓更多的人得以接受教育。
隔年，他認為需將佛法遠播海外，便遠赴香港、仰光講經，在仰光創辦了中國佛教學會，在當地植下了影響深遠的佛根。
41歲時，慈航法師載譽歸國，經香港、廣東、上海，一路溯江而上，在沿江的各大城市駐錫講經弘法，所到之處，無不萬人景從，盛況空前。
民國29年，日本侵華，慈航法師加入了太虛大師所發起的「中國佛教國際訪問團」，前往緬甸、印度、錫蘭等國，宣揚政府抗戰國策，聯絡佛教徒感情，揭發敵人的陰謀，這一待，就待了7年。
在這7年當中，慈航法師先後創辦了星州菩提學院、星州佛學會、檳城菩提學院、檳城佛學會、雪州佛學會、怡保佛學會，並創辦了佛教人間月刊社，對於東南亞一帶佛法的推廣，擁有極大的成就。
民國37年秋天，在中壢圓光寺妙果老和尚的禮聘下，慈航法師從新加坡 返台主辦台灣佛學院，掀起了台灣學佛的風潮。
最後，在汐止静修院的邀請下，慈航法師選擇了汐止做為他的棲息地，於民國38年正式在靜修寺講經，每次的講經，都會擠進大批的人潮。
為了避免人潮驚擾到慈航法師的靜修，有人特地組織了慈航護法會，募款建造了「彌勒內院」，供慈航法師棲身講法。
到了民國41年9月19日，慈航法師正式進行第三次的閉關，然而此次閉關前，他卻預先立下了三道遺囑，其中有條遺願的內容很奇怪，其內文如下：
「遺骸不用棺木，不用火化，用缸，跏趺盤坐於後山，三年後開棺。如散壞，則照樣不動，藏於土，如全身，裝金入塔院。」
看到這樣的遺願，所有的人都嚇一跳，心裡都萌生不祥的念頭。
果然，慈航法師於民國43年5月6日，圓寂於閉關房裡，享年60歲。
弟子們依照慈航法師的遺願，在彌勒內院的後山上蓋了座靈塔，並於塔中為慈航法師舉行「缸葬」。
後來卻因兩岸的情勢未明，弟子們並未按照慈航法師的遺願，在3年後（民國46年）開缸，一直延到民國48年，彌勒內院大殿整修完畢，兩岸政局也漸漸穩定下來，弟子們經過投票表決，終於決定於是年的5月19日清晨五點鐘，舉行開缸典禮，供迎慈航法師的法身。
這時，奇蹟出現了。
開缸後，發現慈航法師目光如炬，肉身呈玻璃色，五官分明，鬚髮生長，兩手下垂，雙腿盤坐，宛然如生，肉體雖風乾卻完整無損，連風帽、袈裟都完好如初，這一幕讓所有在場的人嘖嘖稱奇之餘，更多了讚嘆！弟子於是將法師扶起坐在秀峰寶塔供人瞻仰，一週後再裝金身，成為台灣有史以來的第一尊「肉身菩薩」。永遠奉祀在慈航堂，供後人瞻仰！
正如慈航法師生前所言，只要奉祀金身，不開口也能開釋眾生，度化人心。
※金身所在 •台北汐止˙慈航寺
【後記】
版主在讀了慈航法師傳記時，對於法師在教界的貢獻和影響，以及在遺偈中，對於眾生的那份愍念之情和自身修持的嚴謹，由衷的讚嘆與欽佩！乃興起了ＰＯ此篇文章的念頭，想以此篇文章來紀念－慈航法師。更願慈航法師能夠早日乘願再來，幫助吾等尚在娑婆苦海，未得出離的苦難眾生。
傳記中提到慈航法師是發願往生兜率天的彌勒淨土，而兜率天又分內院與外院，所謂的內院就是彌勒菩薩的淨土，目前有彌勒菩薩在那裏教化，等到彌勒菩薩的成佛因緣一到，就會降生在娑婆世界成佛號曰－彌勒佛。而彌勒淨土的聖眾，也會跟隨著彌勒佛來到娑婆世界教化眾生，等到龍華三會圓滿後，娑婆世界就變成了一個淨土世界，不在是五濁惡世！而外院只是一般天人享福的天界。然而要往生彌勒淨土的門檻，要比往生阿彌陀佛的西方極樂世界來的高。從這裏便能看出能往生到彌勒淨土的聖眾非同一般，期許法師能夠早日乘願再來，幫助眾生早得脫離苦海，是幸！
