樓主
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當有人批評：『佛弟子放生等於放死，生物無法存活』時
答：也許動物在菜市場，會比在自然界更安全（笑）？再者，佛弟子倘如理如法地放生，則事先會考察環境，動物未必就不能適應。若只是片面地看到放生後有動物死亡，但為什麽看不到那些因放生而活下去的生靈？
而且，當這些動物在菜市場命懸一線的時候，你不去關心他的命運，卻在他重獲自由時跑出來，對它的未來表示擔憂，豈不是很滑稽？
我們人類死亡的形式有多種，有的壽終正寢、有的病入膏肓、有的命赴刑場、有的死於災難。在古代刑法中，有人被叉挑油煎、有人被千刀萬剮。我想，我們都情願壽終正寢、有個全屍。
但絕大部份的動物，被人類屠宰後，屍體被扒皮剔骨、支離破碎，而後又遭受火燒、油煎、水煮的厄運，這與在自然環境裏死亡怎能相比？不妨將心比心，寧願在自然界多活一天，也不願意被千刀萬剮，葬人口腹。
放生的動物倘因傷病，或其它不可抗力等因素死亡，由於放生之時，曾為其至誠念佛，既植道種，日後因緣成熟時必能值遇佛法，念佛修行，乃至脫離六道輪迴，這是何等的幸運啊！
若有人以『放生就是放死』的觀點，來阻礙批評他人放生，不啻就是把動物推向最慘烈的死亡的幫凶！
(以上轉自網路)
