作者:清心

修地藏法門就知道，地藏菩薩的大願是誓度地獄一切眾生，也就是哪裡有地獄，哪個地方最苦，哪裡就一定有地藏菩薩在度眾生!這是他的願!而地獄是無佛的世界，五濁惡世也是無佛的世界。地藏菩薩受釋迦佛的囑託，就在無佛的世界裡，不辭辛苦地救拔眾生，只要地藏菩薩在無佛世界，無佛世界就是他的淨土。

大家要知道，所謂的淨土，不是必須像極樂世界、不動世界、琉璃世界、香積世界，才是淨土。地藏菩薩的淨土，是哪兒有地獄，哪兒就是他化度眾生的淨土。

大家經常說末法，也說五濁惡世，也就是指我們當下這個無佛世界。當下這個時代很不好，混濁不清。在混濁不清的時代中，想要保護修行環境，是不可能的，我們實在是無法保護。我們的生命，隨時可以死，是混濁的，不像北羅洲八萬四千歲，他不混濁，很清楚的。因為我們老的會死，小的也會死，只是不知道什么時候。生死沒有一定，混濁不清。大家看問題的觀點，也不一樣。人見太多，對於自己就有好多的知見，這就是見濁。看問題不一致，還有煩惱濁。煩惱濁，我想每個人的煩惱，自己都可以知道，不用說了。這個世界五、六十億人，各人的煩惱，各人的知見，都很混濁，也就是眾生濁。

有些地獄，你智慧沒有開，是不可能看到的。但是有些地獄，只要你用心觀察，你就能在自己的身體上看到。人身體裡的地獄，最直觀的表現，比如不能控制自己的邪念，心中痛恨他人，然後以病態顯現的一切業障，這都是最直觀的地獄，只是你不夠覺醒的時候，你就不會想到這就是地獄的體現。大家要知道，地獄並不僅僅是死後才能看到，才能受報，人活著，一樣能看到地獄，一樣要承受地獄的果報。

修地藏法門的方法很多，看各人的歡喜，有時候修行是依著《占察懺法》，拜占察懺;有的是持誦地藏菩薩名號，還有就是念誦《地藏經》等。但是要清楚一點，各種修行的方法，只是修行的初步，並不是我們拜了懺，就是修行。你得要先消業障，業障消了，你才能覺醒，才會有智慧型，才能知道真實地獄的存在，有了智慧型才會修行。

很多人修《地藏經》為何遲遲得不到利益，關鍵是業障消不了，這個跟精進無關。大家要明白，所有任何修行的最初法門，都以懺悔為第一，要先消業障。比如學密宗也是這樣的，你得先磕十萬個大頭，那種磕頭不像我們這樣的頂禮，而是大禮拜，你得先消業障，這是修行的前方便。如果一生就這樣拜下去，是不是能成就?一定能成就。因為你的智慧型在增長!在拜的時候，你就起了觀想：“能拜、所拜、能禮、所禮，性空寂!”經常這樣觀想，久了，就可以證入，那時候去修“定”，很快就進入了!

末法時期，無佛世界，眾生性格異常剛強，鏇出鏇入，如果你真的誦《地藏經》有困難，建議從拜地藏菩薩開始，把自己不能讀誦的業障先消除了，把身體上的地獄通過拜懺清楚乾淨了，讓自己的身心都柔軟了，再繼續誦《地藏經》，一定就能獲大利益。