本次法會主要緣起是今年本協會(社團法人 中華佛教顯密推廣協會)中元節法會中有「不動明王法會」,故仁波切也依此殊勝法緣,傳授「藏密不動明王」法。此法中有不動明王之外密、內密、深密,除了簡軌、不動明王心咒之外,還有不動明王專屬的「長壽咒」...
不動明王是大日如來的教令輪身, 降魔時示現的忿怒身,也是諸佛意的化身。他的身相是對那些頑固不化、執迷不誤、 受魔障遮蔽的眾生而變化的,以喝醒眾生和嚇退魔障。 在五方佛示現的五大明王中,不動明王居首位。 其誓願為“見我身者發菩提心, 聞我名者斷惡修善,聞我法者得大智慧,知我心者即身成佛。”威力甚大,不論漢地佛教或藏傳佛教, 都重視修習本尊法門,又被稱作大威力不動明王或常住金剛。
不動明王,為一臉二臂,髮垂披肩,愁眉瞋目,嘴角兩側露出兩虎牙,現大忿怒相,上衣斜帔,下著擺裙,右手持劍,左手提索,以童子相站姿安立周身智慧烈焰中,造型特殊,顯示此不動明王更具積極性與行動力。不動明王久以證得大光明遍照,已登大日華臺,因其三昧耶本誓願,而示現初發心時諸相不備之形,為如來之童僕,而執行諸務。
有關今天本協會中元普度法會(如下連結)佛友可參考....
2017年中元普度【不動明王、文武百尊、地藏大法超度、四百朵瑪除障消災法會】
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這「藏傳不動明王法本」有記載,是在19世紀時,伏藏法王秋吉林巴(1829 ~ 1870)尊者(百大伏藏師之首,蓮師所授記)在岩石中取出(是1000年前蓮師的伏藏法),取出時是空行文字,然後當時藏傳佛教寧瑪派的共主,大成就者蔣揚欽哲旺波(1820 ~ 1892)從秋吉林巴尊者的手中取得,並親自校對無誤,而抄寫下來的,蔣揚欽哲旺波尊者更是親簽名以示負責(蔣揚欽哲旺波年紀較秋吉林巴長,在19世紀時,與將貢康楚仁波切合稱為藏傳佛教利美運動三大師)。
藏傳不動明王法是非常靈驗的,昔日伏藏法王秋吉林巴帶領一百多位徒眾,在穿越喜瑪拉亞山時,遇到山崩地裂,秋吉林巴令徒眾一起修持藏傳不動明王法,之後即大地平息,平安度過山脈。
仁波切說:「你想要得到不動明王的守護,一定要接受此法的灌頂,或口傳,然後才能修此不動明王法」。所以本協會才舉辦不動明王傳法灌頂,當您接受不動明王法傳授後,仁波切再帶大家修不動明王消災祈福法會,仁波切也以不動明王法為立牌位的功德主超度。當不動明王開始守護您後,除了會為您在學佛的道路上掃除魔障外,更會保祐您在未法災難、劫難中能吉祥平安,另外對預防車禍血光之災也有化解之力量。
藏密不動明王
不動明王身相亦有二臂,四臂或六臂的, 藏密崇奉的多為二臂像。全身青藍色,表法性不變。 腰圍虎皮裙,三眼紅圓。右眼仰視,表示能捆住天子魔; 左眼俯視,表示燒毀龍魔和非天; 額眼平視,表示降伏夜叉和羅剎。脖子上掛著一條蛇, 表示除根本煩惱之"瞋心”以五骷髏及不動佛為飾,表消除一切惡障。
全身以八大龍王為飾。右手高舉著龍劍,左手拿繫杵的金剛索以勾縛魔。 右腿弓,左屈膝著地,於蓮花月輪寶座上。 修習此尊法,可斷除煩惱所生的一切障礙, 施一切欲求如願,順利修成佛果之道。
而其忿怒相,是大慈悲的顯現,就如同父母對其頑劣不化的子女,以忿怒方法予以調教,其動機是“慈愛”而非毀滅,因此可以說比祥和寂靜之示現,更具慈悲力。右手持的劍,非一般的刀劍,乃是智慧之劍,能斷煩惱之根,左手所提絹索,是用來捆綁一切惡魔,而最大的惡魔,是我執魔也,所以其內在的密意,不在降伏外在的惡魔,而是以智慧力為武器,來降伏自己內在的“魔”。而魔之真實意思應為“磨”,並非一般人口中的魔。“魔”之所以為“磨”,完全是因為執著這個“自我”在作祟,所以一切外在的障礙、痛苦是來自於內在的障礙與執著,只要降伏了內心,則外在的一切將得到淨化。
想參加本法會的佛友,可參考下面...
第2層樓 ~ 【法會~報名方法 】 ~附圖.