尊者密勒日巴將他的徒弟各各安置於不同的崖洞中修行後，自己就來到西藏和尼泊爾交界處的一個人跡罕至，名叫尼香古打的山上住了下來。
某日，尊者在崖洞裡忽然聽見獵犬吠叫之聲，隨即又聽見砰然一聲巨響。尊者自忖道：“這兒一向都是極佳的習禪處所，難道今天有障礙來滋擾嗎？”想著就走至洞口前面的平地處，在一塊巨石的前面坐下，心契無緣大悲定。不到片刻，只見一隻黑色的麋鹿，通身汗如雨下，顯著極端驚駭的樣子，顫栗栗的跑到尊者的面前來。
尊者忖道：“剛才我曾聽到犬吠之聲，必定還有一隻來追擒這頭黑鹿的狗就在附近，它是怎樣的一隻狗呢？”正這樣想著的時候，忽見一隻紅色的母獵狗，頸著項圈，全尾漆黑，四爪銳利，能裂堅石，舌頭伸出嘴外像一束紅綾似的；以極憤怒的仇恨心情大聲狂吠，飛奔躍空速疾似閃電般的追踪黑鹿而來。
獵人聽了自忖道：“只憑他說的這些話是不能算數的。但是麋鹿和獵狗二者一向是不能見面的；狗看見鹿時的兇猛，和鹿看見狗時的恐懼，是任何人難以改變的。可是今天，這狗和鹿卻在他的左右和平相處，實在令人不解。再說，每年冬天我到雪山高處來狩獵時，我發出的箭從未失準，今天卻不由自主的射歪了，竟未射中！這只有兩種可能，一是這個行者會使邪法；要不然他就是一位與眾不同的大喇嘛！我倒要親自審查一番。”
於是他走進尊者的崖洞內，到處仔細的查看了一番。除了一些蕁麻和野草根的“食物”外，其他什麼資身的食糧和用具都沒有。他心中不禁生起一陣悲戚和敬佩交雜的誠信。就對尊者說道：“師傅啊！您的上師是誰？您所修的法是什麼？您的依處，友伴和資財都是怎樣的？請您告訴我。我如果覺得合適，願意把這頭麋鹿送給您，同時要請您攝受我為徒僕。”
尊者答道：“我的依處和友伴是這樣的。你如果堪能隨我修行，就跟我來吧！”於是就對獵士金剛護唱了下面這首歌……
獵人聽了深為感動，他又親見尊者的言行確實一致，不禁流下淚來，立即全身拜倒頂禮尊足，把黑鹿、獵狗、弓箭和羊皮繩套全部供養尊者，說道：“這些物件都供養給您。我和我這條狗電閃紅母過去作了許多惡業，從今以後再不造作任何罪業了。請尊者慈悲超度這條電閃紅母，並請接引黑鹿使入安樂之途，更祈傳授佛法予我獵士金剛護，令我趨入解脫之道。”
他這樣把黑鹿和獵犬的生命及弓箭等物全部供養尊者，說道：“請您攝受我為您的僕人吧！我暫時先回去向家人要一些道糧後就回來依止您。不知您是否常住此處，還是要遷往別的地方，請予明示。”
聽了此歌后，獵士金剛護意離顛倒，心趨正法。立即斷捨了回鄉探親之念，於尊者前求得法要後，即行修觀。（不久），略生覺受…
於是尊者就將灌頂和口訣全部無遺的傳授給他。修行若干時候，獵士的覺受和證解都臻於究竟。以後他就名為獵士金剛護成為尊者心子之一。那條獵犬和黑鹿以後也永離惡趣之苦。尊者所住的那個山洞中，現在仍有獵士呈獻給尊者的弓和箭。
這是尊者在尼香古打與心子獵士金剛護相遇的故事。
——原文摘引自《密勒日巴雪山歌集》第廿六篇獵人與鹿。