修道如行路，不怕遙遠，但怕歧途。路雖遠，只要不停地往前行，就與目的地逐漸相近。如果誤入歧途，除了回頭再走正路之外，那就與目的地逐漸相遠。普通人走錯了路，看看情況不對，還可以知道折回來。修道走錯了路，除有特殊的因緣使他回頭之外，勢必一直錯到底。　

旅行者所以誤入歧途，只因歧途和正路極為相似。修道者所以走上錯路，更因為有人在歧路口上誘導。這就是那些魔外鬼神之流。他們所誘導的歧路，往往比正路更具吸引力。例如一般學佛的人都知道，學佛有了相當的定功，就會出現神通。最普通的是知過去未來之事，或知他人心中之事。雖然如此，但事實上學佛幾十年未必就能得到這些神通。因為神通要由定力而來，譬如水在靜止的狀態，才能照見人影。學佛未曾真實用功，沒有定力，猶如動盪不停的水，那裡能有觀照之用，那裡能得神通。然而一些妖魔鬼怪，卻能使毫無定功的人忽然知道過去與未來，或知他人心事，或變成最好的口才。不但如此，鬼神們還會冒充天帝，冒充菩薩，甚至冒充佛，來向眾生說法，就像陀羅尼、布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等法，他們都會說。以致一般人誤信他們是佛菩薩再世。誤信之後，就受他們的言語、手勢，甚至意思指揮，一步一步的遠離正道。　　

萬法沒有兩者完全相同，外道鬼神雖能冒充佛菩薩說法，也能表現各種神通，但不論如何相似，必與佛法有最大的差異處。佛法自始至終不離因果，學佛不論有無神通，但是如法修行，必然漸漸的減輕煩惱，以至斷惑證真。大乘起信論說，諸魔外道鬼神說法說到最後，總是教人不信因果，以及教人貪求世間名利之事。愈貪名利，愈增加煩惱。愈增加煩惱，愈在六道中沈淪。明白此理，則不論今世諸魔如何橫行，皆能識破。