慈誠羅珠堪布

　　在修好出離心與菩提心的基礎上，接下來就是密宗的修法。榮森班智達是寧瑪巴一位傑出的成就者，他將學密者從開始發心到最後獲得成就的過程分成了五個階段︰

　　第一個階段，是依止密宗金剛上師。因為密法是不能透過看書，而僅僅從字面上去領會的。比如，密宗續部的專有名詞一般人根本無法了知其含義；又如，密宗為了使外道不至於盜法，而在很多續部中故意打亂修法順序，後修的在前，先修的在後，如果沒有上師的引導，私自按照書上的次第去盲修瞎煉，其後果將不堪設想。世人皆知，哪怕顯宗的修法，也要依止上師的指導才能學修，更何況殊勝的無上密法呢？所以，第一步是依止金剛上師。現下，有些居士在沒有上師引導的情況下，私自閱讀密宗法本，擅自依照法本修學，這是極端錯誤的行為。最終結果，他不但不會有所成就，而且有盜法的罪過。

 直貢法王、薩迦法王認證的巴麥欽哲仁波切：『一生至少好好學習一套完整的法』

 2017伏藏巴麥欽哲上師相應法閉關

#紀念巴麥欽哲應化120週年

#如果你是初機行者，於法茫然不知應修何法；如果你是老參，法門太多不知修學何法。這個傳承極近，空行加持口氣暖熱未散，總集外內密諸上師、本尊、空行於一身，具大加持之勝法，就是最好的選擇。

■傳法上師：尊貴的第三世巴麥欽哲仁波切(黃英傑教授)

■所傳教法：《直指無上勝義─普賢勝義精華》(第二世巴麥欽哲上師相應法》+《道次第智慧藏》(此書是非常重要的修行次第！極為罕見！一般來台上師多半不會講中文，或者時間不夠多不能有次第的傳講，仁波切身為台灣人直接中文宣講修行次第，包括密法理論、實修次第、現代人應用方式，精彩可期！)

■閉關時間：2017/10/6(週五晚8點前入關)~10/11(周三清晨6點出關)，限全程參加

■資格限制：對傳法上師具信心，願持守誓戒、實修巴麥欽哲傳承法教，能於關前圓滿蓮師心咒三萬遍者。

■本活動以BeClass為統一報名管道，網址：https://goo.gl/k8WPyj

◎無論參加與否，您都可以參贊護持，共成殊勝道業，"法界銀行"參贊網址：https://goo.gl/BPLfwp

==孤兒院院長==

     不管漢人、藏人、外國人，許多人見到仁波切第一句話就問：請問你的中心在那裡? 仁波切總是說：「天地之間就是法界道場!」但信眾們仍很執著，非得要仁波切辦個中心不可，於是仁波切說：「我不是不辦中心，但現在台灣不缺中心，我想先辦一個孤兒院。」大家聽到「孤兒院」眼睛紛紛一亮，難道仁波切要辦慈善事業? 結果仁波切解釋說：「台灣弟子上師太多，但實際上多半是孤兒。從廣告上拜來的上師，信心也是虛擬的。加上不肯實修，隨處聽一點就貢高我慢、謗師謗法，因此急需一所法界孤兒院，好好收容、從頭教育起。....」 妙哉! 說到許多人心坎裏了..

下文，貝瑪仁增仁波切(伏藏師扎昂林巴化身，貝諾法王認證，來台數十年)談及台灣學密行者之弊病，以及學一套完整的法(前行、生起次第、圓滿次第)的必要：

藏傳佛法流傳還未成熟

　　雖然臺灣有密乘的流傳，上述不具標準的普遍狀況，仔細想來，也是不得已的事。現階段所謂密乘的弘傳，在臺灣只能算是名過於實的宣講，不能名副其實的授受。這其中有很多問題，像是很多弟子沒有足夠的時間從事修持，只能隨著因緣接受灌頂而無法深修。也有些人認為密乘僅僅是在接受灌頂而盡力持咒，卻不能致力於使教法有益自心。現今臺灣密乘流傳的狀況，當然不能只歸類為弟子的問題，來到臺灣傳播密法的上師、阿闍梨也大多不能如理依照次第引導弟子，大多只能暫時來臺灣傳授灌頂，難以帶領弟子深入修持。所以，我的看法是，現在臺灣的密乘流傳仍處於迷茫狀態，不知如何進入真正的修持。

　　但是話說回來，臺灣現在一般信眾喜於親近的上師，都是以名聲廣大為主，卻不考慮自己的學習狀況與實際需求。大多數弟子即使有因緣值遇以傳授教法為己任的無名上師，仍不會反思自己所需為何，通常只會依照法訊介紹的內容四處受法，不會考慮自己的根器條件與所需，並且不懂得如何依循具德具緣的師資，完成實修法門的完整性與系統性。

十六世大寶法王推薦的上師(第二世巴麥欽哲仁波切)，讚嘆他是一切伏藏師的轉輪聖王！這位上師的相應法！

伏藏《＃巴麥欽哲上師相應法》簡介

（圖 攝於舊巴麥寺中供奉的第二世巴麥欽哲像前，前者為第三世巴麥欽哲仁波切）
遍智上師第二世巴麥欽哲‧大樂金剛(1897-1945)有不少上師相應法，其中名為《本智上師成就法─加持成就雨降》》，是他21歲時，空行以密碼符文勸勉故，從其自生本覺境界中顯露，任運無礙地將一切伏藏精華匯粹，無有隱藏而做教示之殊勝儀軌。

巴麥欽哲的上師相應法類是普賢王如來最上甚深精滴，獲得普賢法身之捷道，總集外內密諸上師、本尊、空行於一身，有緣值遇者必是多生累世之善幸。若能實際修持，以加持力大，能速獲成就，上根具誓者即身獲解脫，於三界輪迴未空盡前，化身利益眾生無有間斷，為墮入輪迴諸眾生，以慈悲光芒做引導。

巴麥欽哲承諾修此法者，於死亡蘊體消解時，必定親自前來引導，為其指示正道勝路，成為醒悟輪迴迷夢之助緣。

#2017伏藏巴麥欽哲上師相應法閉關報名網址：https://goo.gl/k8WPyj

第三世巴麥欽哲略傳

       第三世巴麥欽哲的功德化身，俗名黃英傑。「巴麥欽哲」意為第一世蔣揚欽哲旺波(文殊智悲王，1820~1892)轉世到青海巴麥寺的意化身。第二世巴麥欽哲‧昆桑種都(普賢度眾，1897~ 1945)，主要依止第三十四任直貢法王 (持教和慧，1874~1943)為根本上師，取出淨觀、地庫與心意伏藏十函。由於證量殊勝，噶瑪噶舉派第十六世大寶法王(1924~ 1981)，也前來從他受法，灌頂時親見蓮師真實降臨，故而讚嘆他是一切伏藏師中的轉輪聖王。

       第三世巴麥欽哲仁波切於1967年出生於台灣，俗名黃英傑，畢業於輔仁大學社會學系，並取得玄奘大學宗教學碩士，華梵大學東方人文思想研究所佛學博士，現
為華梵大學專任助理教授。除著有學士與碩士論文兩篇，並出版藏傳佛教專書25本之外；碩博士班階段，已於國內外發表學術論文12篇，學術期刊發表論文4 篇。

1985年（即18歲）起，曾為達賴喇嘛、薩迦法王、直貢法王、貝諾法王等藏傳佛教四大教派與南傳佛教高僧，擔任各種顯密教授法會現場口譯超過一千場，精確深湛的翻譯能力，廣為眾所周知與肯定。二、三十年來，自藏傳佛教四大教派具德上師受法灌頂達數千種。

   在格魯派教法方面，主要自達賴喇嘛領受菩薩戒、千手千眼觀音大灌頂、各種長壽灌頂，與《離四執》、《闡揚能仁意趣》講釋等各種顯密教法。自直貢法王為主之
噶舉派諸師領受《噶舉密咒藏》、《知一即知一切》、《五十隨許》、《大印五支》、《那洛六法》等灌頂、口傳與教授。自薩迦法王為主之薩迦派諸師領受《成就 法總集》、《續部總集》、共與不共《道果》、《十三金法》，《國燃巴文集》等灌頂、口傳與教授。

   自寧瑪派貝諾法王領受《天法》與《龍欽寧體根本經函》、達龍知珠仁波切領受《龍欽巴文集》，祖古烏金傳授秋林新伏藏之《普賢心滴》大圓滿明力灌頂與教示，並得到宗薩蔣揚欽哲仁波切傳授《色拉康卓伏藏集》、喇千仁波切傳授《巴麥欽哲伏藏集》，噶千仁波切傳授《甚深大圓滿》等教傳與伏藏之灌頂、口傳與教授。

   黃英傑多年修學佛教的成果，歷來便受到許多傳承上師的注意、肯定與授證。1995年，首先經藏傳佛教噶舉派直貢法王審察合格，為他頒授阿闍黎(教授師)證書及法袍，成為西藏佛教合格的顯教師資，並得到薩迦、寧瑪各派法王承許。

   此後十年，在直貢法王等 上師指導下，陸續完成以《大印五支》、《那洛六法》為主的各種上師、本尊、空行、護法閉關。2001年起，更應尼泊爾加德滿都國際佛學院( International Buddhist Academy，簡稱IBA)創辦人堪布阿貝(薩迦法王經師，北印度薩迦佛學院創辦院長)邀請，前往擔任教席，負責中觀、因明、俱舍、般若，與各種實修論
典及藏文等課程的漢語教學。2004年修畢四年學程，通過考試，得到修業證書。

   於是直貢法王與薩迦法王，在2004年，分別親授密乘金剛上師法位。2005年，由直貢法王指認為第三世巴麥欽哲的轉世化身。同年，第二世巴麥欽哲之心子─第四世喇千仁波切帕秋聽列桑波(聖事業善)在無餘傳授一切巴麥欽哲之伏藏法後，特頒賜伏藏法主證書。

       關於黃英傑轉世身份的認證過程，始自1997年。當時，巴麥寺寺主第九世洛昆桑仁波切千秋多傑(1942-)首度離開青海藏區，仁波切根據第二世巴麥欽哲的預言授記，與他自己七年來認識黃英傑的親身體會，深信黃英傑必定是其上師所授記的轉世化身。但仁波切謙稱自己沒有了解三世因果的神通，因此在2004年，將尋訪結果呈報第三十七任直貢澈贊法王赤列倫珠(事業任運，1946- )，蒙法王以無漏智慧審慎觀察各種徵兆，並請示護法阿企法度母加以抉擇。終於在2005年，確認黃英傑為第三世巴麥欽哲的功德化身無誤，並賜名為昆秋滇津種都林巴(寶持教度眾洲)。此舉並得到薩迦法王的認同與支持。2005年，直貢法王託付尊貴的噶千仁波切 主持巴麥欽哲仁波切的陞座大典。

   此外，在2004年洛昆桑仁波切呈報其尋訪報告之前，巴麥寺的成就上師─第四世喇千仁波切(1934-)，在閉關專修巴麥欽哲伏藏法二十二年後，因病首度赴海外就醫，便與黃英傑相遇，並破例應允為他單獨傳授全部巴麥欽哲伏藏法。而巴麥欽哲是黃英傑後來被指認的轉世名號，美千寺就是歷代巴麥欽哲的法座所在。因緣之巧妙，無可言喻。

……

   最後 ，黃英傑去向喇千仁波切辭 行時，仁波切在巴麥寺堪布與僧眾的面前說：「第三世巴麥欽哲仁波切(黃英傑)是巴麥欽哲伏藏法的當然法主，我已將全部灌頂與口傳、口訣供養給他，將護法交 付予其手上。我自己住此長年閉關，但壽命無常，不知何時將死。之所以一邊生病，一邊為他傳法，就是為了他將來能夠弘傳此法。」又說：「我做何事都靠他(黃 英傑)，因為我的根本上師是前世的巴麥欽哲，而黃英傑就是我的上師的轉世化身，所以我相信他，他的囑咐我一定會遵從。」當時黃英傑立刻說：「不! 我是弟子，您是上師。」喇千仁波切很高興地說：「對! 我們互為師徒，就是因為我們過去世誓句清淨的緣份與因果，所以此生能夠再得相遇、繼續傳揚佛法。」簡短的對話，已將宿世師徒情誼顯露無遺。