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佛說《楞嚴經》,其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷,在阿難的戒體快要被毀壞時,佛陀令文殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿難,阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴咒乃《楞嚴經》之主體,沒有楞嚴咒的因緣就沒有《楞嚴經》。楞嚴咒是咒中之王,亦是咒中最長者(2622字),這個咒關系整個佛教的興衰。世界上只要有人持誦楞嚴咒,就是正法存在!
末法眾生,有能自己持誦或教他人持誦者,當知這個持誦神咒的人,火不能燒,水不能溺,一切大毒如瘟疫,小毒如蝮蠍,都不能損害他。如是以至天龍鬼神,精祇魔魅,一切邪咒,皆不能害。因這個持咒的人已得到正定正受,所以那些惡咒,甚至厭蠱屍毒,砒鸩毒藥,金毒銀毒,草、木、蟲、蛇,萬物的毒氣,一入到這個持咒人的口裡,反變成無上的甘露味。
這佛頂神咒,常有八萬四千那由他恆河沙數俱胝的金剛藏王菩薩種族,每一種族都有金剛眷屬,聽從他的指揮,不分晝夜,長時期侍候誦咒之人。
若有人心中昏迷,不能背誦神咒,只要將寫好的神咒,裝於香袋裡,隨身佩戴,或懸在住宅的牆壁上,由於神咒的加被,可以盡其天年,一切毒害都不能加害他。
對於佛頂神咒,無論是讀是誦,是抄寫或默寫,或是佩帶身上,或是珍藏家中,用各種方法恭敬供養,必定千劫萬劫乃至億劫,都不會生在貧窮下踐的家庭,或者生在不愉快的地方。
假若有眾生,心念不專一,非常散亂,還未得到定力,但能心憶神咒,口持神咒,金剛藏王菩薩,亦會隨時隨地跟著這個善男子,保衛護持。
持咒的眾生,縱使雖然自己沒有修福,但十方如來所有功德,都會回向給他。
持誦神咒,能成就道業,能令破戒的人,恢復戒根清淨;未得戒的,使他得戒;未精進的,使他精進;無智慧的,使他得到智慧;身心不清淨的,使他速得清淨。若因宿業深重,不能持齋與持戒的,但能至誠誦咒,日久宿業消除,自能成就齋戒,圓滿戒行。縱然曾經飲酒食肉,和吃五辛、蔥、蒜、菲、興渠等種種不清淨之物,現在即能悔過,虔誠持咒,則一切諸佛、菩薩金剛、和天仙鬼神,都會既往不咎而寬恕他的。
假如有女人,久婚不孕,沒有生男育女,如欲求孕,祇要用至誠懇切的心持誦這神咒,或者書寫佩帶,便能生育具有福德智慧的男女。
如有眾生,從無量無數劫以來,所造輕重罪障,從前世帶來,還未能及時忏悔的。假若能發至誠心,恭敬讀誦這佛頂神咒,或恭敬書寫,隨身佩帶奉持,或供養於自住的莊園館宅中,那麼,多劫以來積聚的宿業,就如雪遇沸湯,實時溶化,自然宿障消除,正定現前,則不久之後,便會證得無生法忍。
若曾犯弑父殺母、弑阿羅漢、破和合僧,出佛身血等五逆重罪,應墮無間地獄,但如能知慚悔過及一心持誦神咒,則仗咒力,所有重罪,都會消滅無余,絲毫不留。
設使所穿的是破爛骯髒的衣服,但由於持此咒,他的一舉一動還全是清淨的。縱使不結壇,不入道場,不依規定行道,只要能真誠持咒,還是等於入壇行道,沒有什麼不同的。
這神咒能鎮壓一切隨方變怪的惡星,使得災障不生,人民沒有橫死夭亡,杻械枷鎖,各種牢獄苦具,都不能加害於人身。還能晝夜安睡,心清神怡,沒有惡夢。
要是有這佛頂神咒所在的地方,都能逢凶化吉,遇難呈祥,九百六十裡以內,成為結界的地區,所有橫惡災害,都不能侵入。更不會有一切魔鬼神怪,以及無始以來的冤家、橫禍、宿業、災殃、舊債來擾侵亂害。
有時散心,要到各個鄉村旅行,只要不忘持咒,則無量金剛藏王菩薩都會時常跟隨保護他。縱然有魔王或大自在天魔,想找這修行人的麻煩漏洞,都沒有辦法侵擾。至於一切小鬼神,更不敢靠近他,離他八百裡外。除非發心要親近善知識,要學法,學禅定才可以走近,才准許隨從。
——以上數據節錄自宣化上人講述之《楞嚴經》白話淺釋中之部分原文。
只要你能用清淨無染之心持咒,抱著慈悲救度眾生之願持咒,一定可以消除一切災難,將來又能得成無上正等正覺,希望你們好好地誦持此咒,但切記不可用貪心、欺騙心、或報復心來持咒,那就不能得益,反會招殃呢!—宣化上人開示。
經文載:“出生十方一切諸佛。
十方如來,因此咒心,得成無上正遍知覺。
十方如來,執此咒心,降伏諸魔,制諸外道。
十方如來,乘此咒心,坐寶蓮華,應微塵國。
十方如來,含此咒心,於微塵國轉阿彌陀佛輪。
十方如來,持此咒心,能於十方摩頂授記。自果未成,亦於十方蒙佛授記。
十方如來,依此咒心,能於十方拔濟群苦。所謂地獄餓鬼畜生,盲聾瘖啞,怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛,大小諸橫同時解脫。賊難兵難、王難獄難、風火水難、饑渴貧窮,應念銷散。
十方如來,隨此咒心,能於十方事善知識,四威儀中供養如意。恆沙如來會中,推為阿彌陀佛王子。
十方如來,行此咒心,能於十方攝受親因,令諸小乘聞秘密藏,不生驚怖。
十方如來,誦此咒心,成無上覺,坐菩提樹,入大涅盤。
十方如來,傳此咒心,於滅度後付佛法事,究竟住持,嚴淨戒律,悉得清淨”。
此咒具大威力,能使怨敵自行退避,天魔外道悉皆降伏,並催毀一切禁咒,除壽限已到,雖長壽佛不能挽回者外,凡持此咒可除危害,又牢獄枷鎖所不能侵。魂夢不安,見聞不祥,魍魉精魅,均可潛消,刀兵水火星變饑馑之災、瘋魔、驚風、劇毒寶毒之症,以及八萬四千種災難,定能得日月星斗歡喜擁護,而降吉祥。不行梵行亦成梵行、不清淨亦成清淨、不持齋戒亦成齋戒,求子求女,一切如意。能書寫、受持、誦讀、或供養、佩帶,命終不墮六道,往生極樂世界。—錄自《大正藏》第十九冊頁406中—下。 (文章擷取自網路)