花開金台——希阿榮博上師2016年武漢弘法紀實
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“江漢浮浮，江漢湯湯”，這是古人形容長江與漢水交匯場面的詩句。隨著漢水注入長江，浩瀚的江水將岸邊的大地一分為三。又經過了千百年的演變，如今這裡已是聞名遐邇的武漢三鎮。
武漢三鎮所在的荊楚大地，與佛法有著特殊的因緣。在佛教的歷史上，很多大德祖師都曾在這裡廣轉法輪，很多膾炙人口的故事就發生在這裡。佛法的甘露，就像這流經武漢的兩條江水一樣，一直浸潤著這片土地。
當時光來到2016年10月，正在上海的希阿榮博上師準備乘火車返回成都。得知這一消息，虔誠的武漢信眾祈請上師，在途經武漢的時候能夠在此停留，為信眾賜予加持，上師同意了大家的請求。
10月3日夜，上師一行悄然抵達武漢。
此行是上師第一次蒞臨這座美麗的江城。夜晚，氣候宜人，長江上吹來的陣陣涼風，讓人感到些許的秋意。“我這是第一次來武漢。以前只聽說這里城市很大，學佛的人也不少，很想來一次，但因緣一直不具足，有的時候只是路過，但沒進過城。”坐上車，看著窗邊的風景，上師說道。
“這次上師來武漢，師兄們都非常歡喜。不僅僅是武漢，周圍一些省份的師兄得到消息後，也過來了。明天他們要拜見上師。另外，在武漢的邊上有一座寺廟，叫金台寺，那裡的出家人都向您求過法，對上師很有信心，這次也想迎請您去一下金台寺賜予加持。”
“好的。”聽到弟子講述行程安排，上師說道。
來到住處，已是深夜。
10月5日上午，希阿榮博上師帶領信眾在漢江邊放生並做開示
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10月4日，得知上師已經蒞臨武漢的消息，信眾們一早就來到道場，大家一邊唸誦觀音菩薩心咒，一邊恭候上師的到來。上午十點左右，上師走進了道場。一張羅漢床，此時成為上師的法座，法座的後面，是一幅蓮花生大士的畫像，看來武漢的信眾對蓮師很有信心。上師登上法座，馬上示意大家也坐下，隨著上師的手勢，現場漸漸安靜下來。上師開始念誦祈禱的經文，祈禱歷代傳承上師，祈禱聖者法王如意寶。這是上師第一次來到江城，很多人更是第一次與上師見面。
“哦，大家好。剛才出來的時候，忽然遇到了一些事情，所以來得晚了點，我和大家解釋一下。”上師開示的第一句話竟是這樣的內容，這多少有點出乎大家的意料，看來第一次與這裡的信眾見面，上師確實顯得有些“客氣”。
“今天的安排是這樣，我聽說這裡有很多人想皈依，所以一會兒先給大家皈依。皈依後，想參加灌頂的人可以留下，為大家灌頂。這個灌頂儀軌是由法王如意寶的前世列繞朗巴大師取的伏藏——蓮師除障灌頂儀軌。這個法對遣除我們修行中各種障礙，有著不可思議的加持。雖然蓮師灌頂的儀軌有很多，但今天的灌頂從傳承的角度來說，與我們的傳承非常近，由法王的前世取出伏藏，傳到法王，由法王再傳給我，我傳給你們，傳承中沒有受到任何的染污，所以加持力不可思議。”簡單講了今天的日程安排後，上師繼續講道：
“大家知道，今年藏歷火猴年，是蓮師的誕生年。年初，菩提洲網站發起了蓮師金剛七句的共修。到目前為止，共修的數字已經有170億遍，到共修結束，數字應該會在200億遍以上。這樣規模的金剛七句共修，非常難得稀有。剛才講了，今年是蓮師的誕生年。同樣，蓮師來到藏地弘法和最後飛往鄔金剎土也都是在猴年，所以我們共修的時間殊勝。共修的法《金剛七句祈禱文》，不是誰以分別念所造，而是法界自然流顯出來的金剛句。蓮師自己親自說過，誰人念誦此《金剛七句祈禱文》，蓮師也會自在地降臨到祈禱者的面前賜予加持，所以金剛七句也被譽為'祈禱之王'，共修的法殊勝。參加共修的人，不僅有在家人，還包括喇榮五明佛學院和亞青寺在內的很多寺廟的出家人，這樣眾多的參加者裡面一定有資糧道、加行道的菩薩，也一定有證悟空性的聖 ，所以參加共修的人很殊勝。大家如果能參加到這樣的共修中，對自己積資淨障非常有幫助。所以，不僅僅是我們自己參加共修，還可以發願為自己的父母等報名，為他們念誦，這樣可以真正地利益到他們。”
末法時期眾生修行的違緣多順緣少，此時修行者祈禱蓮師賜予加持遣除違緣至關重要，因為凡夫僅憑自己的力量遣除修行中出現的違緣，非常困難。所以為了讓更多的信眾生起對蓮師的信心，參加金剛七句百億共修，上師每到一地，都會引導信眾們參加共修，念誦《金剛七句祈禱文》，祈禱蓮師。
“在祈請灌頂前，要如理如法地皈依。我簡單講一下皈依的內容，我們皈依的對境，是佛法僧三寶。佛指的是十方諸佛。法是佛陀傳承下來所有的教法和證法。僧是僧團和聖者。皈依的時候最重要的是信心和承諾，就是發願自己從現在到成佛之間，都要皈依佛法僧三寶，承諾無論出現任何違緣，自己也不捨棄三寶。只有如法皈依，才能真正進入佛門，成為佛菩薩的弟子。
10月5日下午，金台寺僧眾和居士們迎候希阿榮博上師，向上師供養哈達
“是不是真正皈依，就看對三寶的信心。有沒有信心，自己的心裡應該清清楚楚。沒有信心和承諾，表面上拿著念珠，走進寺廟燒香拜佛，肯定有功德，但還不是真正的佛弟子。只有如法地皈依後，才是真正地進入佛門。因為時間關係，沒辦法給大家細講，今天下午3點，我安排了法師通過網絡為剛剛皈依的弟子們詳細講解皈依的學處，大家有時間可以上網聽課，了解一下很重要。有時我觀察到一些人雖然皈依已經很多年了，但對於皈依的對境、學處等都不了解，甚至連三寶的含義也不知道，這樣可能自己違犯了學處都不知道。所以我希望大家今天皈依後，要認真學習皈依的學處等。
“現在大家在皈依前調整一下發心，心裡這樣想：我今天皈依的目的不是為自己，而是為所有的眾生而皈依。大家一定要發這樣的菩提心，沒有菩提心，再怎麼修行，也沒辦法成佛。”
簡單的開示後，上師為發心皈依的信眾傳授了皈依。現場的幾百名弟子，在上師的引導下進入佛門，走上了解脫之路。
“好的，現在所有的人已經皈依了。下面我們開始灌頂。哦，沒有鈴杵啊？”也許是負責的弟子一時疏忽，竟然沒有為上師準備灌頂用的金剛鈴和金剛杵，聽到上師這樣說，幾位弟子麵露尷尬。
“其實我真的不怎麼會用鈴杵，這裡的負責人是不是覺得反正上師也不怎麼會用，所以就不用準備了。”上師的一個玩笑，逗得在座的弟子們會心一笑，現場的尷尬也瞬間化解。不一會兒，一位弟子將剛剛取來的鈴杵交到上師手上。隨著金剛鈴響起，蓮師遣除違緣的灌頂開始了。
弟子們屏氣凝神地聆聽著上師的念誦，心中充滿了對上師的感恩之情。至尊蓮花生大士集諸佛功德於一身，末法時期眾生祈禱蓮師，至關重要。以蓮師的不共願力，哪裡有至誠的祈禱，哪裡就有蓮師降臨賜予加持。而此時，得到這樣傳承清淨的灌頂，全是仰賴上師的恩德。
灌頂持續了一個多小時，上師走下法座，手持一尊蓮師像，為每一位弟子摩頂加持。
“想皈依的人，已經圓滿皈依了，祈請灌頂的，也得到了灌頂。今後最重要的是大家能守持好皈依戒和密乘戒。守戒的前提就是要好好聞思戒律，你們可以自己通過網絡學習，也可以到真正的善知識面前求法。”重新回到法座上，上師繼續說道，“還有，我看到有人在拿紅包。我對大家有個要求，一會兒結束的時候，大家不要供養我，如果真心想供養的話，你們就參加蓮師金剛七句的共修，這是對我最好的供養，除此以外我真的不需要其他的供養。這些錢，大家可以去放生、幫助貧窮的人或做其他的善事。”聽著上師的開示，看著上師略顯疲憊的表情，弟子們被深深地感動著。
由於這是上師第一次來武漢，很多信眾也都是第一次與上師見面，灌頂結束後，上師還特意留下，與弟子們交流，不厭其煩地解答大家世間與出世間遇到的種種難題。
回到住處，天色已晚。
10月4日，希阿榮博上師為信眾賜予灌頂
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10月5日，上師蒞臨武漢的第三天。按照安排，這天上午上師將在漢江邊帶領弟子們放生，然後趕往百公里外的金台寺，為寺廟的出家人傳法開示。
因為放生地點與上師的住處相距比較遠，這天一早，上師匆匆用過早餐，就驅車出發了。
漢江發源於陝西，經過陝、鄂兩省後，在漢口流入長江，然後隨著浩瀚的長江，流入無邊無際的大海。在武漢周邊眾多流入長江的水系中，漢江的水質最優，最適合魚類有情的生存。所以雖然這裡距離市區比較遠，但考慮到放生生命的安全，弟子們還是把放生地點選在了這裡。
一個多小時的車程後，上師來到了漢江邊。此時在江邊，一百多個裝著生命的塑料箱已經沿江碼放整齊，幾十萬條幸運的生命，正靜靜地等待上師的到來。
沒有與弟子們過多地寒暄，上師徑直來到江邊，開始念誦放生儀軌，為這些即將回歸自然的有情賜予加持。弟子們也開始用漢文念誦放生儀軌。一聲聲極具加持的聖號、心咒，注入到這些有情的相續。這些幸運的有情，今天不僅獲得了生命的自由，還通過放生儀軌的加持，與佛法結下了善緣。相信用不了多久，這些有情就會在諸佛悲心的加持下，獲得解脫的安樂。
放生儀軌念誦圓滿，已是正午時分，顧不上休息的上師，親自與弟子們一起把一箱箱有情抬到江邊放生。放生圓滿後，不捨離去的弟子們又圍到了上師的身邊。於是師徒就在江邊的一片空地上席地而坐。
在武漢停留的短短兩天裡，上師相繼為信眾傳授皈依、賜予灌頂、帶領放生，並對僧眾做了殊勝開示
“我昨天已經給大家傳了皈依和蓮師除障的灌頂，今天我們一起放生，已經非常圓滿。我很快就要離開武漢，希望大家好好參加共修，好好聽課。現在再給大家念誦一下《佛子行三十七頌》的傳承，這個法對我們生起菩提心，有著不可思議的加持。得到傳承後，大家要好好修啊。”說完，上師拿出法本開始念誦。傳承圓滿，上師好像想起什麼，說道：“對了，剛才來的路上，有的人說沒有趕上昨天的皈依，希望能在今天放生的時候皈依。好，現在我再給大家傳授皈依。 ”說著，上師開始帶領發心皈依的信眾念誦儀軌。幾十位虔誠的佛弟子，在上師的引導下發下了皈依三寶的誓願。大家的心願全部得到了滿足。
古老的漢江，又一次為我們見證了一位聖者弘法利生的善行。
今天是上師在武漢停留的最後一天，金台寺的僧人們此時正在一百多公里外的寺廟恭候著上師。放生圓滿後，上師顧不上休息，直接驅車前往金台寺。
金台寺，是一座有著幾百年曆史的寺廟。寺廟坐落在大別山餘脈上，四周座座丘陵環繞。寺廟雖然不大，但環境清幽遠離喧囂，非常適合修行。多年來，寺中的僧人們，對上師有著很大的信心。在得知上師來到武漢後，僧人們一再祈請上師，希望上師能蒞臨金台寺賜予加持。
此時，得知上師正在前來的路上，僧人們按捺不住內心的歡喜，早早就來到寺廟的山門前，依次排好恭候上師。
下午兩點左右，上師一行來到了金台寺。僧眾一邊唱誦上師的祈禱文，一邊將上師迎請到寺內。
在寺廟的經堂，僧人們恭請上師登上法座。待上師坐定，僧人及長期護持寺廟的居士們依次向上師獻上了佛像、佛經、佛塔等供養。在金台寺幾百年的歷史上，這應該是第一次迎請一位藏傳佛教，特別是法王如意寶法脈傳承的上師蒞臨。此中因緣，以凡夫的分別心很難蠡測。
“這裡條件不錯啊，很安靜，是一個修行的好地方。”坐到法座後，上師說道。看來寺廟給上師留下了不錯的印象。“聽說有一些居士發心護持寺廟，這樣非常好。居士們以前一直在做世俗的事，現在因緣具足，能以清淨的發心來護持寺廟，一方面可以讓出家人安心修行，另一方面這也是你們自己積資淨障的好機會，所以這是你們一生中最有意義的一件事了。大家一定要好好發心，儘自己的能力護持好寺廟，這既是難得的機會，同時也是在弘法利生。”聽到上師的開示，幾位在寺廟發心的居士雙手合十，感恩上師的慈悲。的確，一座寺廟，就是一個弘法利生的道場，一位佛弟子能在寺廟發心承侍三寶，這樣的機會非常值得珍惜。
“我看有的出家人是剛出家不久，出家人在一起，團結和合非常重要。如果出家人之間不和睦相處的話，不僅讓自己的修行沒有進步，還會給寺廟帶來不好的影響，甚至對佛法帶來不好的影響，這樣一定會給自己的解脫帶來很大的障礙。本來我們捨棄世俗生活來到寺廟出家修行，目的是為了解脫，不和合讓我們沒辦法成辦解脫，還可能影響到佛法，成為下墮之因，這非常不好，所以大家和睦相處是非常重要的一件事。”
“現在看寺廟的出家人不多，以後慢慢會多起來，會有更多的居士來寺廟發心。這個過程中大家要特別注意。凡夫嘛，在一起接觸時間長了，就很容易產生煩惱，一旦戒律不清淨，非常不好。在扎西持林，如果發現有破戒的人，不會讓這樣的人繼續留在僧團當中。這裡的管家、住持，希望你們在戒律方面一定要嚴格要求。如果由於管理不嚴出現問題，這是你們的責任。其實你們管理嚴格，是對出家人負責，是對金台寺負責，也是對佛法負責。”出家僧眾，擔負著弘法利生的重任，而僧團的團結和合與戒律清淨是弘法事業的基礎所在。上師此時的開示，既是對僧團的關愛，更是對佛法、對眾生最大的護持。
“還有一點要特別注意，就是關於僧眾的財物。關於這方面，我以前開示過多次，特別是吃的東西更要仔細取捨。比如在僧眾用齋後，有剩下的東西，可以賣掉，或者放在冰箱裡，下次再用，這樣不浪費也很如法。現在寺廟沒有特別多的財物，一般來說還是比較容易做到。將來人可能會越來越多，名氣也越來越大的時候，屬於僧眾的財物方面要注意，這是非常重要的一件事。有的時候，需要對僧眾的財物如何使用做決定，要由僧眾集體討論決定。個人，不用說普通的出家人，就是這裡的住持、管家，也沒有權力單獨對屬於僧眾的財物做出決定。僧眾的財物是非常嚴厲的對境，一定要小心謹慎地對待。”經堂內安靜異常，僧人們都在仔細地聆聽。相信今天上師的開示，會為日後寺廟的管理提供有益的幫助。
開示後，上師來到寺廟的大殿、客堂念經加持。臨行前，上師將寺廟供養的佛像、佛經和佛塔等三寶所依，留在了金台寺。
下午五點，在僧人們戀戀不捨的目光中，上師離開了金台寺。
10月6日，上師離開金台寺的第二天清晨，僧眾驚喜地發現大殿前本已凋謝的蔥蓮花再次開放
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10月6日，金台寺恢復了往日的平靜，僧人們的修行生活依舊有條不紊。清晨，當結束早課的僧人們走出大殿時，天光已經大亮。大殿前的院子四周，是種植的花草，這些花草陪伴著大家度過了一年又一年的修行生活，對於它們，僧人們應該是再熟悉不過了。但今天，所有人都有了一種異樣的感覺：院子好像和平常有點不一樣。
“是蔥蓮！”
“對，是蔥蓮花！”
聽到幾位僧人的話，大家不約而同地把目光投向了院內種植的蔥蓮花，這才驚喜地發現，大殿前原本已經凋謝了的蔥蓮花，此時竟然神奇地重新綻放。再仔細觀察，讓僧人們感到更加神奇的是，自然條件下開的花，花期先後不同，但院中的蔥蓮花，就像商量好了一樣同時開放，而且每一片綻開的花瓣像盛花期一樣地舒展，生機盎然。若不是親眼所見，真的很難讓人相信。
“現在是秋天，花的盛開期早就過了，真是太不可思議了！”看著眼前的景象，僧人們不由得感嘆道。
上師剛剛蒞臨，白色的蔥蓮花就盛開在金台寺。這是一種怎樣的因緣，眼前花開金台的盛景又預示著什麼呢？
“我們應該跟上師說一下。”不知誰說了一句，於是寺廟住持撥通了上師的電話。此時，上師已經登上了前往成都的火車。
聽著弟子的講述，再看看大家發來的照片，上師連連說道：“太吉祥了，太吉祥了。以此緣起，法王如意寶的法脈，一定會在金台寺得到弘揚。”
載著希阿榮博上師一行的火車向西行駛著，剛剛還擋在車前的高山大河，瞬間就被飛馳的列車甩在身後，列車則繼續向前。
吉祥如意！
