實際上解決問題的理論與方法，佛在大小乘經都說到，我們真聽明白、真聽懂了，自然就很順利通過。這些障道都是我們的增上緣，逆境、惡人來考驗我們，看看我們有沒有智慧？有沒有定力順利通過？這是說惡人。
還有善人，魔也能變化善人，變作護法，非常熱心護持你，你生不生貪愛之心？
你如果生貪愛之心，你完了，你也墮落了。這個魔，魔法，比那個正面用不善的方法更可怕。



因為你遇到逆緣，逆境惡緣，你警覺性高，反而不容易；遇到順境善緣，你完全不知道，久久就出問題了。到那個時候，時間長了，根已經紮下去了，這個時候怎麼辦？審時度勢，一個要問自己，一個要看眾生有沒有福。眾生有福，我們自己有德行，魔障不住，魔也不敢障；自己沒有德，眾生沒有福，魔得其便，無論順境逆境、善緣惡緣，他都能夠利用。中國老祖宗說的一句話說得非常之好，「行有不得，反求諸己」，問題確確實實不在外面，在裡面。 

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順境善緣不生貪戀，身心端正，大公無私，念念為正法久住，為幫助眾生離苦得樂，破迷開悟，魔不障道，魔對你也佩服，也服了你，魔也變成護法，釋迦牟尼佛在世，都表演給我們看了。
我們自己衰了，佛弟子自己修行不如法，社會風氣壞了，佛弟子也隨著風氣漸漸變質，這個時候魔王外道可以大行其道，甚至於將佛法滅絕。 
 
這我們看得清楚，學佛六十年之中，走過很多地方，什麼境界都遇到。我這一生就是守老師一句話，「一門深入，長時薰修」，一個方向學釋迦牟尼佛。
佛是我們修行的榜樣，是我們修行的準繩，我們向他看齊，他遇到這些事情怎麼處理，我們就找到方法了。心要定，自私自利一定要放下，名聞利養要放下，七情五欲要放下。  

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為什麼？魔能得其便都應用這些手段。修行修得很不錯的，遇到大護法了，這都是我自己親自見到的，跟他有緣，送他供養數字很大，建一個大道場。
徒眾多了，幾千人、幾萬人，這一恭敬、一恭維，道心失掉了，不出十年災難現前了，後悔來不及了。見利忘義，欲望障蔽了道心，在這條路上淘汰的，不知道有多少人，古今中外。於是我們就想到：佛為什麼那麼重視戒律？有原因，堅持戒律的人、嚴持戒律的人，不會被外境動搖。

（圖文轉自：網路）∼ 南無阿彌陀佛




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