由寧瑪六大母寺共同參與的《寧瑪國際祈願基金會—寧瑪茉蘭千茉世界和平大法 會》，現任寧瑪主席為尊貴的敏林堪千仁波切( H.H.Mindroling Khenchen Rinpoche )。於10月24-25日由主席 敏林堪千仁波切、與雪謙冉將仁波切（H.H.Shechen Rabjam Rinpoche ）、白玉蔣康仁波切(HH. Gyangkhang Rinpoche),以及各傳承重要代表等，於新德里召開茉蘭會議。會議除了商討寧瑪教派的重要議題，也正式為行將於2018 年，藏曆初一至初十（2018.1.28-2.6）所舉行的第二十八屆寧瑪茉蘭千茉展開行前討論。
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願以無盡慈悲與智慧
為眾生之福樂而修持
無有飢渴四大不調等

世界和平繁榮與喜樂

寧瑪茉蘭千茉，全體前譯寧瑪派六大母寺所共同參與，於前賢尊者們如接力般的努力下，蓽路藍縷，堅持27年，正邁向第28年度，為世界和平祝禱之莊嚴盛會。此中最令人感懷者，無非是其中許多無私奉獻與付出的服務者。
為了世界的和平與寧瑪教法長遠恆盛，已故的怙主 第二世敦珠法王，與歷任寧瑪茉蘭千茉之主席 : 怙主 頂果欽哲法王,怙主 第十一任敏林澈清法王 ( 睡覺法王 ),怙主 貝諾法王、怙主 初璽法王、怙主達龍哲珠法王，以及寧瑪派重要長老 夏札法王，皆不遺餘力的力挺寧瑪茉蘭千茉，雖然哲人已遠，典範猶在，吾等當接棒繼續努力，以不負佛陀與前賢！
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內因外緣並重的，世出世並重的大乘真義，以完成究竟和平──佛土莊嚴，佛身清淨為標的。
如偏重人世和平，而不能徹底的心地和平，即流為凡夫行。
如偏重心地和平，而不能著力於人世和平，即同於小乘行。必須兩者並重，化除人世的鬥諍，因而增進心地的和平；由於心地和平，更能積極地促進人世和平，這才是真正的大乘行。 
　　
學佛者，每不能理解世間善法的一貫性，甚至誤會為：一切世間法，都與出世法不相順。
不知世間的人世和平，與出世的心地和平，是基於同一（諍鬥）的淨化。真正的不和不平，雖都屬於人類──眾生自己，但一則表現於外，透過社會關係，
動亂於思想、法制、經濟方面，成為社會的不和平。
一則內存於己，交織於心境、自他、物我方面，熏習自己。
成為自心的不和平。從個己來看社會，沒有必然的一致關係。
世間的社會和平，不一定是個己的心地和平；世間社會不和平，也不一定是個己心地的不和平。然從社會來看眾人，世間不和平，內心的不和平也增強；世間和平，內心也易於和平。
社會對於個己，不是有決定性的，卻有重要性的。因為，「上智與下愚不移」，而一般人都受著社會環境的重大影響。環境對於個人，有著重要關係，所以彌勒在淨土成佛，並不稀奇，而釋迦在穢土成佛，才受十方一切佛的無邊讚歎。
大乘法，不但淨化自己，淨化眾生，更淨化國土，即證明環境對於人心的重要性。為大眾著想，促進人世的和平，是非常重要的。這有利於一般的和樂，更有利於佛法的進修。菩薩發願要嚴淨國土，確是比著重出世的二乘，有著更深的正見。 
　「菩提所緣，緣苦眾生」，這正是發心的時候了！
切勿以為佛法的和平，過於崇高。必須有崇高而完美的和平觀，才能不為不倫不類的虛偽和平，不和不平的強權政治所欺騙，不因魔燄猖狂而震懾。必要有完美的理想，才能從近情處，易行處去下手推行。
究竟而完備的和平，屬於佛法。我們的讚歎，歸於佛陀！
( 摘錄自印順法師文集 )

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