夢參法師生平簡介:
夢參長老被譽為「深山中的一盞明燈」,走過了一個世紀的歲月,從早年出家始,始終以弘法利生為務,曾親近依止近代高僧慈舟、倓虛、弘一等,並曾入藏地求法,於哲蚌寺修學。經曆數十年人生坎坷,講經說法不輟,曾於中國佛學院、閩南佛學院執教,弘法足跡遍及美國、澳洲、加拿大、南洋及港台地區。
夢參長老於1915年7月13日出生於中國黑龍江省開通縣。1928年加入東北講武堂軍校。1931年,在北京房山縣上方山兜率寺出家,法名為『覺醒』,但是他認為自己沒有覺也沒有醒,再加上是作夢的因緣出家,便給自己取名為『夢參』。同年在北京拈花寺受比丘戒,戒期圓滿,南下九華山,朝禮地藏菩薩道場,正遇上六十年舉行一次的開啟地藏菩薩肉身寶塔法會。這對老和尚弘揚地藏法門產生了巨大的影響。
1932年,轉赴福建省福州市鼓山湧泉寺參訪,對湧泉寺當時的一切境界似曾相似,彷彿故地重來。當時虛雲老和尚於鼓山創辦法界學苑,並請慈舟老法師主講《華嚴經》,他決定依止慈舟老法師學習《華嚴經》。除依止慈舟老法師學習《華嚴經》,更旁及虛雲老和尚的禪法,有時也奉慈舟老法師之指示,代講經論,諸如《阿彌陀經》等等。
1936年,赴青島湛山寺山寺,依止倓虛老法師學天台四教,並擔任湛山寺書記,負責倓虛老法師的庶務以及對外聯絡事宜。1936年底,奉倓虛老法師之命,赴福建廈門萬石嚴,禮講弘一大師北上宏律,歷時半年之久。此後擔任弘一大師的外護半年,弘一大師為了答謝他擔任半年的外護,親贈手書的《凈行品》偈頌乙本,並囑託他弘揚《地藏三經》。
1937-1940年間,隨同倓虛老法師在長春般若寺傳戒,講四分戒律,並往來於東北各省、北京、天津、山東等地,講經弘法。其間曾接觸來自西藏的藏僧,引動了赴西學習密法的因緣。此後,由北京至香港、新加坡、印度弘度法亞朝禮佛陀遺跡。
1941年,當時中國內憂外患日益加劇,日本關東軍逐步佔領華北地區,法師在北京期間以善巧方便智慧,掩護許多國共兩黨的抗日人員倖免於難。后因遭人檢舉被日追捕,遂離開北京,轉往上海、香港;並獲得香港方養秋居士的鼎力資助,經由印度前往西藏拉薩學習密法,在西藏黃教三大寺之一的色拉寺依止夏巴仁波切,學習黃教菩提道修法次第。在西藏拉薩修學五年,藏傳法名為滾卻圖登。
1950年,正值青壯年的夢參法師,在四川甘孜時因不願意放棄僧人身份被捕入獄,在獄中,他經常觀想一句偈頌「假使熱鐵輪,在汝頂上旋,終不以此苦,退失菩提心。」
1982年,中央落實宗教政策,夢老平反出獄,任教於北京中國佛學院,並以講師身份講述《四分律》,踏出了重新弘法的第一步。1984年,接受福建南普陀寺妙湛老和尚、圓拙長老之邀,到廈門南普陀寺重建閩南佛學院,並擔任教務長一職。
1987年,應美國萬佛城宣化上人之邀,赴美數月後轉回中國。1989年,應美國洛杉磯妙法院旭朗法師之請,再次赴美弘法,此後即旅居美加地區。
1991年,應台北居士之請,在新店開講《占察善惡業報經》,原本不收弟子的夢老,在該年底,由於種種因緣而收了生平第一位弟子,為其剃度,賜法號繼夢。
2000年,夢老於浙江重建雁盪山祖庭。從2001年始,夢老應邀常住五台山普壽寺講經,並指導聖寶山願成寺的僧眾靜修。2003至2007年,夢老克服身心環境的障礙,在普壽寺講完《大方廣佛華嚴經》,了卻多年來未曾圓滿的心愿。
2008年再次應台灣弟子祈請赴台弘法,講經開示10餘場並舉辦千人大法會。2009年春節於台北復講《占察善惡業報經》,盛況空前期間不斷更換講經禮堂,聽眾最多時達兩千人之眾,法會圓滿之日再次舉行3000人之皈依法會,成為台灣佛教界弘法之美談。
2013年秋,夢老移錫五台山真容寺,以百歲高齡復興道場,日常接見信眾,諄諄教誨,願力彌堅。2017年11月27日下午16時30分,夢老在五台山真容寺安詳示寂,世壽一百零三歲。
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