文章來源：《行者隨筆》

作者：輔導法師A

第一次見到圓明父親，是在2011年喇榮的春季，在圓明師的一位好友家裡。那時，離圓明父親往生，只有兩個多月。

圓明的好友家裡進了老鼠，而這位好友，對老鼠有著非同一般的恐懼。因為老鼠，她不敢去廚房，寢食難安，終於請來圓明父親幫忙，讓老鼠無縫可入。

明父親有七十二三歲，那年，正是他出家的第三年。由於年事已高，索達吉上師開許他和出家的妻子、女兒住在女眾區。

那天，應好友之邀，我去她家幫她清查老鼠的痕跡。見門開了，一位身材魁偉的大僧師父穿過廚房的過道，向我們走來。不知道是好友家的房頂太矮，還是圓明的父親太高大，他幾乎是低著頭，頂著天花板。身軀佔滿了廚房過道的空間。

看見他，我吃了一驚。即使在他七十多歲的年紀，依然是威風凜凜，長著一副不同於常人的異相，如同一位將軍或有福之人。他方臉、濃眉、大耳，五官和身軀都比人大一號，一臉正直和英武之氣。

一個下午，圓明父親幫好友在她家廚房的地上，舖一塊從色達買來的鐵絲細網，為了阻止老鼠從地下冒出。

好友告訴我，圓明父母來學院看望出家的女兒，最初兩老痛哭流涕，後來認識了喇榮的諸多道友和上師，每天聽索達吉堪布上課，繞轉壇城，乃至心至神歸，不願離去，終於在堪布座下雙雙剃度出家。

前不久，圓明父親高燒42度，找來學院一位中醫。中醫診斷說，如果第二天情況不變，要立刻下山。第二天，圓明師包車急送父親下山，車子徑直駛入法王住過的成都303醫院。檢查結果，已是癌症晚期。醫生告訴圓明師，她父親活不過三個月。

消息傳到學院，中醫師父非常吃驚，說：“這種病非常痛，一般人都會痛得要死，他卻沒有痛苦，這不可能！”

治療了一段時間，圓明父親堅決要求回到喇榮，發願轉一萬圈壇城，完成六百萬阿彌陀佛名號。據說，法王曾經說過，轉一萬圈壇城能上品上生。六百萬阿彌陀佛名號，更是法王對漢族信眾往生的保證。

那以後，無論刮風下雨，還是身體有何不適，他都繞轉壇城不止。每當他來到壇城，都會遇到驚異的目光，他與眾不同的相貌和氣質，令人懷疑他是一位活佛。常有覺姆對他脫帽，以示敬意。

我見到他的時候，他聲音洪亮，底氣十足，不像一個將死之人。他不僅有求必應，而且是不請之友。到喇榮後，他到處為人修修補補，主動為道友打製簡陋書桌、佛台、飯桌……

在他臨終前一個月時，還在幫一位道友做一個書櫥。一萬圈剛轉完，他就病情轉急，又被送往漢地治療。在他的一再要求下，兒女為他準備了進口止痛藥，將他送回學院。

第二次，也是最後一次見到圓明的父親，是他第二次被送下去，又回來以後。那天，我走在通向經堂的小路上，忽然發現，我前面走著兩位老人。仔細一看，是圓明的父母。

圓明的母親非常矮小，只到圓明父親的腰間，圓明的父親拄著一根拐杖，佝僂著腰，比一個月前，明顯瘦了一圈。二人緩緩地向著家中的方向走著。

據說，當年圓明父親的部隊進城，一起的戰友紛紛在城市娶妻，拋棄了鄉下的妻子兒女。當時，一位美麗奔放的城市俠女，對圓明的父親情深意長。圓明父親接來農村的妻子兒女，請俠女做客。

俠女驚見圓明的母親。圓明母親雖然矮小、內斂，卻深明大義，注視著她的目光溫和無爭、充滿了垂憐。她立刻發現自己是一個傻瓜，也明白了圓明父親之意。圓明的母親見她身材頎長，風采逼人，卻心如刀絞，尷尬難言，禁不住深深嘆息。

俠女離去時，母親知道她心意已決，不禁對圓明父親說：“我看她真心對你，她比我好，和你很相配，你不用考慮我們母子……”

圓明父親對妻子瞪眼：“不要說了！我怎麼會拋下你和孩子，做這樣的事呢！”後來，俠女絕望之際，為避免再見圓明的父親，毅然從單位調離，從圓明父親的視線中永遠消失……

我放慢了腳步，心中無限惆悵。我不敢超越兩位老人，不敢面對他們，只有慢慢地走在他們後面，望著兩位老人蒼老的背影。我預感到，這是我最後一次見到圓明的父親，事實也確實如此！

僅僅一個月，圓明的父親已從一個虎虎具有生機的偉岸之人，變成了一個步履蹣跚、病入膏肓的老人。看見他一步一步被死神毀滅，身邊的人卻欲救不能，有比這更令人痛苦、無奈和悵然的事嗎！

即便在此時，他依然身披披單，僧衣和僧裙一塵不染，整整齊齊……

據說，在他生命的最後階段，每天中午，他都去男眾區，他的根本上師那裡，聽上師念頗瓦，目不暫離。上師的門前，超度亡人的請求每日不斷，每天中午，上師都要念破瓦。破瓦的聲調格外低沉、委婉，一曲三折：

愛瑪火

極其稀有無量光怙主

大悲觀音大力金剛手

我等專心致志而祈禱

修成往生深道祈加持

現已趣至後世之亡者

加持神識往生極樂剎

最後一句，輾轉反復三遍。聽到那無比悲哀、淒婉的祈禱，每次，圓明的父親都老淚縱橫。彷彿他就是那個被超度的亡魂，欲說而不能，欲哭而無淚，一生已然而去，了然無義，不堪回首。親人被迫分離，欲聚不能。瞻望前方，有無盡的孤苦和無依，無限的悲戚和淒涼。

在後來的時光中，上師低轉蒼茫的聲音，一直繚繞在他的心中，成為他一生最後的旋律。

在上師超度和接待的時間裡，他站在靠門的地方。本不欲引人矚目，卻因身材高大而格外醒目。但他對來客卻視而不見，目光異常專注，注視著上師接待信眾的一舉一動、一顰一笑。他念阿彌陀佛名號，卻常常忘了計數，上師接待一個小時，他有時跪著，有時站一個小時……

當他上前，跪在上師面前，情景看上去令人忍俊不禁。上師看上去是那麼柔弱，他卻那麼魁梧。上師中年，他已年老，望著上師的目光卻如同幼兒……

接待時間結束後，他和信眾一起，離開上師的小屋，走下山坡，穿過漢僧店，步入去往女兒家的小路。到了後期，他的妻子不得不陪同他前行。最後，他再也爬不起來，再也不能穿過他熟悉的小路，去看望上師……

曾經，有一天，在信眾都離去之時，他像一個小孩子痴痴地望著父母一般，淚眼迷離地祈求上師：“上師，您讓我早點走吧，讓我早點走……”

上師知道他難忍癌症的痛苦和臨終的哀傷，溫柔地說：“我們隨緣，好嗎？”

在臥床不起的日子裡，他不敢打擾上師，因思念上師而淚濕枕巾。他鼓起勇氣給上師打電話，在電話中哽咽失聲。他正在和上師分離，和這個世界分離，和親人分離。

他從未懷疑過上師會像扔一塊石頭一樣，把他扔到清淨剎土，但他還是再再懇求上師，要超度往生淨土，並生生世世攝受他。上師溫和地答應了他，告訴他一切都會安好，讓他放心。

後來他滴水不進，在最後的大半個月中，靠消耗自己的肉身持續生命。他每六小時吃一次進口止痛藥，但藥效不到六小時就會失效，在剩餘的時間裡，他總是咬牙忍著，翻來覆去，不斷看鐘，一直等到了時間才服藥。

在藥效發生作用的那段時間裡，他還是往昔樂觀、豪爽的作派，與看望他的道友談笑風生。有道友驚異，他為什麼不在臨終時閉門念佛？據道友說，他家中訪客不斷。

他不吃不喝，大小便極其艱難和痛苦，面容和身體消瘦失形，他的妻女每每和來人說話，都會眼圈發紅，強忍淚水。因忙於照顧病人、接待客人並安排後事，圓明師和母親也沒有時間座上念佛。

圓明師找到一位堪布打卦，堪布叮囑圓明，她父親的遺體需停放九天，九天之後天葬。一般而言，有一定修行的人，遺體會停放七天，在七天中不許碰摸接觸，以免干擾亡者安住於心性之中。九天這個數字是如何計算得出？對圓明的父親有何特殊意義？令人百思不解。

在他臨終的前一天，為了方便請活佛為他念經，他的家人和朋友把他從女眾區抬到男眾區的房子裡。那天，他躺在擔架裡，有二十多個他曾經結過善緣的道友來抬他。他非常過意不去，不斷地對他身邊的人說：

“謝謝！謝謝！唉，太麻煩你們了！”

人們可能看到過五六個人抬一副擔架，但從未見過二十幾個人抬一副擔架，每一個人都希望在他人生的最後一刻，以這樣的方式，表達對他的愛。見到這幅奇異的景象，人們不禁駐足，目光疑惑地追隨著他們，直至他們遠去……

在出家之前，圓明師已經信佛多年，但父親似乎沒有受到她的影響。父親是軍旅出身，退休之後，沉浸於生意場中。他屢戰屢敗，依然不改對做生意的熱衷。那時，他唯一的興趣，就是和他的合夥人——他的兒子，分析每一個可能的機遇。兩人白天在外忙碌，晚上回家，重複同樣的話題，從無厭倦。直到女兒出家，他依然對佛法一無所知，沒有絲毫興趣......

父親出家半年後，一個人脫胎換骨，不僅對佛法深信不疑，而且虔誠奉行。他去世時，轉完了一萬圈壇城，完成了法王對漢人要求的六百萬阿彌陀佛名號。

他去世後，圓明師立刻請活佛為父親念經。有一位活佛進房間，念了十五分鐘就出來了。圓明師送活佛到門口，對他表示感謝。

“他是漢人？”活佛吃驚地問：“你是他的什麼人？”

“我是他女兒。”

“唉，”活佛搖頭嘆息：“有福報的人就是不一樣！”

一位活佛告訴侍者：“從沒見過漢人中有信心這麼大的人。”

圓明師託人問阿秋喇嘛，父親去了哪裡。阿秋喇嘛說：尚未往生。

那時，正是藏地的夏日，遺體放了九天。每天，助念的道友不斷。圓明師父親的面容一天比一天白皙、安詳，到了第九日，他臉上的色斑消退了，面色紅潤，如嬰兒一般。進入房間的人，聞到一縷怡人的芳香。

第九天，一位年輕的師父進門，問圓明師：“我能看看你父親嗎？”

“當然。”

年輕師父掀起陀羅尼被和圓明父親的僧裙，摁了一下他小腿的皮膚，摁下去的凹坑彈了起來。年輕師父將陀羅尼被蓋上，恭恭敬敬地磕了三個頭。

遺體被抬到屍陀林時，父親的身體和關節依然柔軟。那天，等待天葬的屍體共有九具。天葬師解開圓明父親的衣服時，圓明師驚訝地發現，父親身上的老年斑消失了，身體雖然消瘦，但皮膚雪白，富有光澤。天葬師處理完所有的屍體之後，禿鷲第一個撲向圓明師的父親。

圓明師又託人去問阿秋喇嘛，阿秋喇嘛說：“不用再做佛事了，已經往生。”

圓明師問父親的上師：“續部說，有禪定等三種情況，遺體可以長時間不腐，膚色如生，我父親究竟屬於其中的哪一種？”

上師沉吟：“他不屬於這三種中的任何一種。”

有一位藏族堪布是圓明父親的朋友，每天，他到圓明父親的房間念經。他親眼目睹圓明父親遺體的變化，深深的詫異。他打電話問他的上師：“一個漢族老人，出家只有三年，沒有任何禪修，為什麼他的遺體能保存這麼久？”

上師說：“即使沒有任何修行，如果有不可思議的信心，也會有這樣的情況。”

藏族堪佈在講法時，常常不由自主地提起圓明的父親：“一個漢族老人，他所有的修行可能只是一萬圈壇城、六百萬阿彌陀佛名號，臨終卻出現這樣不可思議的瑞相，你們會有嗎？！”

在父親往生之後的幾個月中，圓明師依然沉浸在對父親的懷念中。她隔天從山下爬到山頂，緩緩繞轉壇城，憶念父親的一生。父親奇蹟般的往生，令她深感驚奇和安慰，但與父親永遠闊別之痛，在一段時間中，令她心如刀割，以致她對輪迴生起了極度厭離之心。

那時，只要有道友提及她父親，她的眼中會立即盈滿淚水。一個人獨自繞轉壇城，似乎成了她唯一的慰藉。

壇城之上，學院的風光盡收眼底。喇嘛大經堂被層層疊疊的小木屋圍繞，高高矗立，它緊湊的格局和暗紅之色，令它格外肅穆、莊嚴，神聖而不可侵犯；覺姆經堂卻富麗堂皇，如同天國之景，閃耀著金光。

大鵬山與西山之景相連，山頭上方深藍的天空，常常清澈如洗，一望無際。她繞轉到喇榮溝的背面時，總是無意識地抬頭，遠眺紫青河谷。山谷之中有一條小路，通往山麓盡頭一座看不見的城鎮。蒙面牛仔們常常騎著高頭大馬，駛向那個地方……