《不要講別人用冷飯給你吃 你要說你沒有福報吃熱飯》 

【廣欽老和尚給慧律法師的棒喝】慧律法師開示的小故事 　　

有一次懺公帶領了我們一大堆的法師，還有這些護法居士，去參廣欽老和尚，廣欽老和尚就坐在那籐椅上。 　　

有一件事情我就耿耿於懷，因為剛出家實在是想不透。 　　

去拜訪廣欽老和尚，我就把這⋯⋯個事情對老和尚說：「老和尚，我們這個院長，老是九點十五分就煮好飯菜了，十一點十五分用冷飯冷菜給我們吃，吃得南普陀佛學院統統腹瀉，尤其我瀉得特別嚴重。」  　　

講到這裡，廣欽老和尚一下子就：「住口 !」我看老和尚很凶嚇一跳。 　　「不要講別人用冷飯給你吃，你要說你沒有福報吃熱飯。」原來是這樣子，是，是。因為他是老和尚，很偉大，他是開悟的聖人。 　　「要常常這樣想，知道嗎？不要每次都說別人用冷飯給你吃，你要告訴自己，你沒有福報吃熱飯。」 我現在什麼事情統統用老和尚這一句話。 　　

要是有一個很稀奇古怪的工作人員我不恨她，我沒福報請到好的工作人員，都是請到一些不敬業的，沒辦法。 　　

用廣欽老和尚這一句話：「她鬧，沒關係，是我修養不夠，她有資格鬧，沒問題。」很好用的，我統統不會煩惱。有時候用老和尚幾句話，真的挺好用的。 　　

所以一句話你就知道，什麼都要回歸自性，完全是你心的問題。其實是自己的福報不夠!!! 不要講別人用冷飯給你吃，你要說你沒有福報吃熱飯，要感恩那個用冷飯給我吃的人 ，我祈願將來我可以給人吃熱飯，不再錯用心，知道我們現在用的是真心，全盤放下，無量的虛空就是你的生命，你的生命就與整個宇宙相配合，為甚麼呢？因為無相就是整個生命。 　　

將你整個的生命，透過無相，展現出來的就是無量的慈悲，無量的歡喜。人家罵你，如如不動；人家碰你，如如不動；人家布施金錢給你，如如不動；人家幾千萬給你，你仍然一覺到天明；你損失了三百萬，你還是一覺到天明。 　　

你不用這一顆本性的清淨心、平等心、歡喜心，那你要用甚麼心來修行呢？ 所以，你今天的重複，都還是輪迴相。 　　

輪迴，就是你最後的答案。念頭的轉換，就叫做輪迴；情緒有高低潮，也叫作輪迴。我們要是沒有這些多餘的情緒和觀念，生死輪轉在一念之間，就解決了。 　　

所以說，要學習放下、學習寬恕、學習慈悲，擁有佛菩薩的般若智慧。雖然，我們沒有辦法一下子大徹大悟，有「如如不動，不取一相」的心境，但至少我們有在進步。 　　

你要永遠記住一句話，不要抗拒境界，因為一切的境界都是你的心，抗拒境界就是抗拒你的心。對眾生好，就是對自己好。如果你能永遠的寬恕眾生，你的心境就一天一天的在進步。 　　你動一個念頭去排斥眾生或傷害眾生，那就傷害了你的法身慧命，破壞了你的清淨心，眾生還未被傷害，你就先傷害了你自己的慈悲心，失去了寂靜安祥。你動一個念頭生氣，對方還不知道，你的內心就已經先染污了。 　　

所以，永遠要有慈悲喜捨的念頭，因為一切的生命，一切的生活，都是在你的一念之間。其實，我們可以主宰自己的生命，我們可以不必讓自己過那種痛苦煩惱的生活。 　　

如此，慢慢地迴光返照，煩惱就會減少。你也不用掙扎，該來的，你還是跑不掉。讀書也是一樣，你以前不用功，該被當掉的，煩惱也沒用，因果就是如此！ 　　

因此，多餘的煩惱和妄想是沒有用的，重要的是，你如何把握當下，保持現前一念清淨心！  　　最怕就是那種懂一半的，說懂嘛他又不懂，說不懂他又喳喳叫，喜歡跟人家開示，可是卻專門說給小姐聽，偏不說給男生聽。跑去女生宿舍等，而且又不是每個女生都講，都專門講給漂亮的女生聽。 　　

人家跟他說：「師兄，你幫我開示一下。」他回答：「哎！你這麼醜，我不說給你聽。」分別心很重。 眾生都是這樣的，取捨相，心不能如大地一樣平等包容，萬善就不能集中。 　　

如果我們有心地的功夫，那麼一切法都可以建立，一切善法都可以成就。所謂心地功夫就是「無相」，「無相」就是無所著。 　　

譬如有人心情不好，來見師父，師父就告訴他：「你不要怪別人，要怪自己沒有福報，要迴光返照，放下自己的看法，期待別人給你安慰是沒有用的；如果你有智慧，現在就放下，與其讓人家同情你，不如解脫自己。」 　　

就好像女孩子，內心裡面有痛苦煩惱，需要人家安慰：「你不要哭啊！我明天買一杯木瓜牛奶給你喝，帶你去看電影哦！」到最後破涕為笑，就是這樣，需要人家安慰。但是明天，她仍然會發作，會發神經，那你又再安慰她，這就叫作輪迴相。 　　

總是需要用安慰來解決煩惱，需要以外在的條件來愉悅她的心情。明明我們可以用智慧去觀照，契入空性的思想，可是，她需要人家的安慰，去解決內心的煩惱，那麼就變成了重複。 因此，我們的生命就是一種重複，沒有甚麼意義；生命變成一種習慣性的重複，那活著還有甚麼意義呢？生命有甚麼目標呢？也不曉得！  女孩子喜歡每天穿得漂漂亮亮的，單為了這個頭髮就花盡了心思，忙得不得了。到後來，還是紅顏會老，人比花黃，還是要死，都是一樣的。 　　

她不了解，不能把生命拉長，再觀照這每一個動點上的無常性：如果你能了解生命是每分每秒都在變化，那就對這個世間，也無所謂的得與失的觀念了。失去的東西會得，得到的東西也會失。 　　

感情上的執著也是這樣，人家離開你，不要怪別人啊！ 　　

我們要自我檢討。縱使擁有萬貫的家財，內心裡面要常想，這些都是短暫的，都不是永恆的。自古以來，那個皇帝不死？那個總統不死？昔日的英雄美人，於今何在？都是一樣的！到最後，都是一坏黃土，沒甚麼。 　　

慢慢、慢慢地，去觀照這個無常，就能對金錢、名利、得失的觀念，漸漸放得下。 雖然我們對無常性，會有那麼一點體驗，可是我們的習氣很重，我們的習氣常常作為我們的主人。 　　剛開始我們造了習慣，後來習慣成了我們的主人，受它的主宰，我們控制不住自己。不斷地輪迴、重複我們的錯誤和痛苦。所以說，斷習氣很困難，需要時間和耐性。 　　

禪宗裡面講：「若論修行本來易，欲除妄想真個難。」若論修行，本來是很簡單的，但要除去妄想就沒那麼容易了。 　　

所以，就如同一開始我們所提到的，要給你們甚麼鼓勵呢？除了要隨時保持覺悟觀照的心，慈悲歡喜的心之外，還要有長遠心。不要怕挫折痛苦，只要你對佛法有肯定、有信心，知道這條路是不會錯的。那麼，自然就可以「蝦米攏嘸驚，向前走」！

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