慧律上人法語：眾生對佛教的誤會非常大。有一位四十幾歲的人，大約四十出頭，她來到我那裡，就這樣很我慢。她說：師父，你都鼓勵人家出家，要修行、出家，勸人不要結婚，對嗎？

我說：我沒有這樣說，你想嫁就去嫁，我又沒有阻止你。我只是告訴你，如果在家要修行是比較難修，業比較重、煩惱比較多，這樣而已。我沒有叫你一定要出家，學佛也不一定要出家。
她說：若像我這樣三個孩子，我丟下他們去出家，這樣放下去出家，那些小孩子怎麼辦？

我說：餵餵餵 ! 菩薩、菩薩 ! 你到底懂不懂佛理，來這邊猛發牢騷。你那個叫做放棄，不叫做放下，放棄不是放下。我什麼時候叫你丟下三個孩子去出家？有這樣說嗎？我什麼時候這樣說？我沒有這樣說。你那是叫做放棄，我說的是放下。放棄是說你是你先生的太太，你是你小孩的媽媽，你是你媽媽的女兒 ，你是你爸爸的女兒，是你弟弟的姐姐，你哥哥的妹妹。你一個人扮演這麼多的角色，你沒有把它扮演好，反而要剃度出家，你害了佛門，這個叫做放棄。

什麼叫做放下？必須你的任務完成，要不然就是你的三個孩子委託人家幫你養，這樣你去出家沒有關係。戒律有講，如果欠人家錢，被查到是不能出家的。例如你欠人家三百萬纔來剃頭，這樣不准剃度。這個佛有這樣交代：不得為負債人剃度。如果因為欠人家錢而來剃度，這樣會敗壞佛門的形象。接著，還會有人來向他討錢，這樣會鬧得佛門風波很大。如果有人要代你償還那三百萬，這樣來剃度就不犯戒，沒有關係。所以你如果有人要幫你帶小孩子，你再來剃頭沒有關係。所以眾生對佛教的誤解很深，講起來是這樣。

過去有一位比丘尼來到我面前談論，這位比丘尼是無意中出家的，無預警出家的。出家之後卻起煩惱，她是如何出家的呢？不是像我們，在大學或研究院研究佛學之後透視人生：這條路我一定要走，不後悔。她是什麼情形出家的呢？和她先生吵架。她和先生吵架是如何相罵的，你知道嗎？她動不動就會恐嚇先生：你若太過分我就去剃頭。其實是講假的，就是這樣。她先生就說：要剃儘管去。嘲笑她不敢就是了。結果她真的跑去剃頭，連佛法都不懂就跑去剃頭，但她師父也收了。我說怎麼這麼離譜，你沒有研究過佛法，不知道佛祖在講什麼，你就這樣剃頭，你是剃什麼的？剃涼快的。她說：我師父說先剃再說，她師父說先剃再說。

這個非常嚴重，她戒律什麼都不知道。經典都不知道隨便亂來，這樣是會下地獄的。住在寺廟裡面，戒律你不了解：光去打個電話沒有向常住付錢，這樣就犯戒了；在煮飯時將素丸拿起來試吃你就犯戒了；吃飽後將剩的東西送給信徒，這樣也是犯戒；那戒律的微細是你沒有辦法了解的，你知道嗎？你就這樣子出家。到了出家之後一直很忙，她的寺廟就很忙，就是辦幼稚園種種的。她的師父是女眾，年紀較大了，那邊的住眾較少，想說剃一個來幫忙。

這個很糟糕，這種不了解佛法的來出家會很糟糕。現在談一談之後，卻流眼淚。我說：不要這樣，都已經出家，還在流眼淚，會讓人家笑死。她說：我就是想那三個孩子。

這就是這樣，夫妻吵架動不動就說要去剃頭，嚇你先生就是了。但是她先生說要去就去，這下麻煩了，不剃又不好意思。我們已經跟人家說，支票已開出去，不剃又不行。所以這種的不要開玩笑，這個出家不能開玩笑。這是跟諸位講一下，出家沒有多久就開始後悔，這樣子不好。