真信佛人聽佛的話，當我發現這個道理時，我知道，我現在不是真信佛人!

　　寫這段感言前，我先講一件真實的事情。

　　有一個小領導，既貪婪且好色。他原來是一個部門的主任，由於機構改革，他被降了一格，成了副主任，這期間他和一個離婚女人好上了，這件事被我知道了，我和這個小領導有一面之識，但我們不是朋友，我和他說不上話。這個小領導的朋友和我關系不錯，我們常談起這個小領導。

　　有一次，這個朋友告訴我，這個小領導在活動當主任呢，因為當上主任是有油水的。我就說：他這麼邪淫，不可能的!我朋友挖苦我愚，說那是迷信，當今這事多了，不都照樣沒事?還提醒我：這個小領導很夠義氣，朋友出了事，人家真幫忙，養不養情婦是人家的事，我們不要管。我也沒的可說，既然都支持，那就隨便吧。

　　後來真出乎我的預料，這個人居然真做了主任。這還是我在和那個朋友聊天時，我問他：是不是主任沒戲了?我那朋友很自豪的告訴我：已經定了，主任。

　　哦，那我也沒詞了，人家確實命好嘛。

　　可就在前幾天，早上一個患者來我這裡，說昨天出車禍了，把一個人撞出20幾米(我估計有道聽途說的成分)，人當時就死了，撞人的人還跑了。我診所裡的其他患者就議論，有的說，跑了就抓不到了，我們這裡又沒錄像，哪抓去啊?有的就說，死人很邪的，一般都能抓到。中午回家吃飯，父親告訴我，小領導撞死了人，而且因為他喝了很多酒，居然不知道撞了人，把車開進車庫後回家睡覺去了，已經被抓了。

　　酒後駕車加肇事逃逸，罪很大啊!

　　後來我見到了我的朋友，也是小領導的朋友，我的朋友告訴我，現在小領導蔫了，在到處借錢，老婆把基金都取出來了，樓房也要賣掉。死者家屬要求賠償四十幾萬，後來通過關系，價格降到了不到三十萬。還有很多事要花錢，這次事故處理完後，估計小領導幾乎沒什麼了。

　　寫這個因果事件，和我信佛有什麼關系呢?

　　我信佛，說句良心話，一直是有求世間福報的目的的。有這個目的的信佛者，他最基本的思路是有事求佛菩薩，佛菩薩給我辦事就是了，至於佛菩薩的教導，那是有目的的聽，不會全聽。當佛菩薩不能滿足自己的願求時，立刻把佛菩薩放到一邊;或者佛菩薩已經滿足自己的願求時，就會把佛法扔得遠遠的。我就是這類信佛者。

　　我們再回到這個小領導事件中。我當時想通過朋友間接的勸勸這個小領導，說明我還是有因果意識的，我知道邪淫有惡報，只是機緣不成熟。但我的心態卻極不健康，我不是本著慈悲救人的觀念提醒朋友，而是一種嫉妒心態，這種心態非常危險，很容易落入不信因果的圈套。後來這個小領導高升了，我當時確實很失意：咋這樣的人就高升了呢?這說明我連起碼的因果都不信。

　　這個小領導出事了，我的第一個念頭不是可憐他，想辦法幫助他，而是在想：怎麼樣，有因果的!完了吧!這種想法違背起碼的慈悲精神，一個人被撞死了，一個人被關了，如果具有真正慈悲心的人，他會感同身受。

　　小領導進去了，我知道這是因果，但我的腦子裡卻時不時的有淫、殺、盜、妄的念頭跳出來作祟，這麼慘烈的因果事件，我居然沒放在心中重要的位置，用一句“可悲”是不能形容的。

　　在寫這篇文章時，我居然在念頭裡出現了看到此文的人會怎樣贊歎我的想法，居然認為自己忏悔的徹底，是發露忏悔，我現在真的成了可憐憫者。

　　一個自認為是佛陀弟子的人，不信因果，沒有慈悲心，扪心自問，真的很虧心!

　　我不知道我這些年學佛是怎麼學的，但我知道，我一直在欺騙佛菩薩，而事實上，佛菩薩怎麼能欺騙得了呢?那不過是自己欺騙自己罷了。

　　我的忏悔寫完了，我真心希望各位師兄引以為戒，不從心裡相信因果，不從心裡發大慈悲心，嘴裡念念佛、高談闊論、滿嘴名相術語、好與人辯論，心裡卻淫、殺、盜、妄、貪、嗔、癡什麼壞念頭都有，我可以向你保證：你沒信佛!

　　附錄:

　　《長阿含經》：凡人犯戒，有五衰耗;凡人持戒，有五功德

　　爾時。世尊告諸清信士曰。凡人犯戒。有五衰耗。何謂為五?

　　一者求財。所願不遂。

　　二者設有所得。日當衰耗。

　　三者在所至處。眾所不敬。

　　四者丑名惡聲。流聞天下。

　　五者身壞命終。當入地獄。

　　又告諸清信士。凡人持戒。有五功德。何謂為五?

　　一者諸有所求。辄得如願。

　　二者所有財產。增益無損。

　　三者所往之處。眾人敬愛。

　　四者好名善譽。周聞天下。

　　五者身壞命終。必生天上。

　　時。夜已半。告諸信士。宜各還歸。諸清信士即承佛教。遶佛三匝。禮足而歸。

　　——《長阿含經卷第二》

　　受佛五戒者。是福德之人無所畏避。有所施行當啟三尊。無往不吉。

　　戒德之人道護為強。諸天龍鬼神無不敬伏。

　　戒貴則尊所往常安不達之者自作鄣礙。善惡由心禍福由人。如影追形如響隨聲。天無不覆地無不載。

　　戒行之德福應自然。天神擁護感動十方。與天參德功勳巍巍。眾聖嗟歎難可稱量。

　　-----《佛說阿難問事佛吉凶經》