徹悟大師說：“一句彌陀，圓融法界，觌體全真，交羅無礙”，就是這一句阿彌陀佛名號，含攝無量光和無量壽這兩種核心的功德，無量光是橫遍十方，無量壽是豎窮三際，橫豎交徹，即法界體，所以說一句阿彌陀佛就是圓融的法界。雖然從事相說，極樂世界與娑婆世界相隔十萬億佛土，但是從理上來說，沙界互徹，淨土由心，都沒有離開當下這一念無量光壽之心，沒有離開我們這個清淨的本性。所以蕅益大師說：“阿彌陀佛是法界藏身，故念一佛，即念一切諸佛。極樂世界是法界藏土，故生極樂一土，即生一切諸國土”。通過這一願，我們對這句話就有了更深的體會，我們只要淨心念佛，一念回光返照，當下就已在極樂國中了。正所謂：“心淨則娑婆極樂互融，妄起則東土西方隔絕”，娑婆世界和極樂世界都沒有出我們這一心，只是我們淨心念佛時，娑婆極樂是互融的。

　　曾經有人懷疑的問：我們人還在這個娑婆世界，我們在這個娑婆世界念佛，西方極樂世界的七寶池中，怎麼就會有我們的一朵蓮花呢?宋朝的王龍舒居士回答說：西方阿彌陀佛國土清淨明潔，就像一個大明鏡，自然會照見十方世界。就好像在明鏡前，看見自己的面像一樣，所以在這個世界念佛，西方七寶池中，自然生起蓮花一朵，這就是沒有什麼可懷疑的了。大家能聽明白這個意思吧?極樂世界就像大明鏡，我們念佛的時候，那邊立刻就顯現出來了，自然他就會生出一朵蓮花的嘛。宋朝的圓照禅師，駐錫洛陽的慧林寺時，他密修淨業，專念佛號，願心非常的強烈，求生的願心非常強烈。當時雷峰寺的慧才法師，曾經神游淨土，在極樂世界見到一處宮殿，非常的華麗，有人告訴他，這是給圓照禅師准備的。還有一位資福寺的曦公和尚，也到慧林寺，虔誠的頂禮圓照禅師，並且供養了很多金銀財寶，有人問他這是為何呢?曦公回答說，我在定中，看到一朵奇妙無比的金蓮花，說是專等圓照禅師的，還有無數的蓮花，說是等待受度的人的，其中也有一些蓮花已經枯萎了，這些是那些願心退墮的人的。所以我們從這個公案就知道，只要堅定信心精進念佛，心淨則娑婆極樂互融，極樂世界一定會有一朵標有我們的蓮花，等著我們受生。