「任何境界現起，皆能悠然地保持不造作」之大瑜伽士

     董瑟聽列諾布為依怙主敦珠仁波切尊身的嫡子、語的代表、心意的移交處；輪迴的經營等世間八法，全已抖脫；全心安住於「萬有皆是大清淨、平等」中，絲毫無認證他人和狡詐之垢染，乃公認並成就「任何境界現起，皆能悠然地保持不造作」之大瑜伽士。其父親敦珠吉札耶謝多傑尊者不僅一再說「子與父平等」，書信中亦云：「已對此善男子吉美聽列諾布圓滿地教授敦珠深法的完整灌頂、口傳、指導，故預示『能作了義傳承之經營』。天族之咒師──老父吉札耶謝多傑書。雜岩度。」此信在所有及門弟子心中明亮如日。(噶陀仁真千寶仁波切)

    宗薩仁波切

    談謙遜

    仁波切：當你們與世界互動的時候，你們應該學習不抱持期望，不心懷恐懼。剛開始，從世人的眼光來看，你與世界互動的方式可能被視為瘋狂。聽列諾布仁波切(Thinley Norbu Rinpoche)正是這樣的一個人。他不會對你說：「喔，你看起來非常體面，你的模樣真美。」他反而會對你說：「喔，我的老天，你看起來很慘。」他之所以如此，乃是因為他沒有太多的期望與恐懼。然而事實上，你可能因此而從某種緊張之中獲得釋放。如同聽列諾布仁波切這種人，沒有目的或擔憂某個人將因此而感到失望沮喪，例如，「我可能會失去我的弟子或我的朋友。」一開始，你們可能會認為聽列諾布仁波切實在惡劣；但我認為，他只是在做他自己。你們認為呢？

    弟子：非常自在。

    仁波切：聽列諾布仁波切可能對你說：「我的天啊，你看起來糟透了。你的鼻子是怎麼回事？它一直都是這樣嗎？」令人驚奇的是，像他這樣的人儘管言談如此，事實上卻受到許多人的欣賞。從傳統的角度來看，這般的言詞是一種羞辱。而聽列諾布仁波切一向如此，不只是偶爾為之。但是說也奇怪，許多人卻深受吸引，成為他的追隨者。我們是如此的無知，但仍然保有一絲的敏感；這一丁點的敏感，使我們能夠認清一個人之所以言談如此，乃是出於愛，乃是因為他沒有期望，沒有恐懼。因此，當你面對這樣的情況時，你感到舒坦自在。我們常常聽到人們對自己說：「喔，你看起來棒極了。喔，你是如此的這樣，喔，你是如此的那樣。」這番話或許給予我們一絲絲短暫的快樂，但之後我們卻需要來自他人的一再肯定。因此，當某個人實話實說的時候，我們感到如釋重負。但它十分稀有難得；而如聽列諾布仁波切者，為數不多。

    聽列諾布仁波切的見地

    作者：Eden

    日期：2006/02/12 23 ：04 ：25 多年以前，聽列諾布仁波切來台，住在圓山大飯店，師父(秋竹仁波切)要我們去供養。

    那時孤陋寡聞，沒聽說過聽列諾布仁波切，心裡想（或許加上表情）“幹嘛去供養這位仁波切”

    師父問我：“你的見地到哪裡？”

     “雲層之上”

    “他的見地到日與日光，我看他與敦珠法王無二無別。”

    至此之後，日與日光就放在我心裡成為一個公案。