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范仲淹像（網絡圖片）

大家都聽說過《嶽陽樓記》中的千古名句，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，這句詩的作者就是一代名臣范仲俺。

宋朝范仲淹，江蘇吳縣人，二歲時父亡，母親因家貧無力謀生，只好帶著他改嫁。及長，知此事後，即泣別母親，寄居佛寺苦讀。也因此善緣，範公從小就聞佛正法，守持凈戒，並刻苦自勵、發憤精進。長大為官後，非常篤信佛法，且樂善好施、廣修眾福。凡是他為官時所蒞守之處，必定修建寺院、恭敬僧眾，帶動地方百姓信奉三寶，於興崇佛法上不遺餘力

其從小就懂得立志。有一天他去算命，走到一個地方，看到一位算命先生，他索性就問：「你幫我看一看，我能不能當宰相？」這位算命先生一輩子從來沒有見過，一個小孩子居然開口就說要當宰相，也著實嚇了一跳。就跟范仲淹說：「小小年紀，如何口氣這麼大？」

范仲淹有些不好意思，接著又跟算命先生說：「不然這樣好了，你再看看，我能不能當醫生？」算命先生有些納悶，為何志願如此懸殊，就問他：「你為什麼選擇兩個志願？」范仲淹回答：「因為只有良相跟良醫可以救人。」算命先生聽完之後很感動，一個孩子念念想著要救人，算命先生立刻就跟范仲淹說：「你有這樣一顆心，乃真正宰相之心，所以你以後一定可以當宰相。」

貧賤不能移
富貴不能淫

范仲淹少年在寺院讀書時，家境很窮，窮到什麼地步呢，他煮一鍋粥，等粥冷卻後，再拿刀把粥給切開來，一餐只吃一塊，稱為劃粥為食，可以看出，他的物質生活有如此艱難。但就是在如此堅苦的情況下，發生了一件事：一天晚上，范仲淹正在月下讀書，可能也沒吃過晚飯，寺中長老見到了，很心疼他，就拿出一塊面餅悄悄地放在石桌上走了，當時范仲俺大概得了讀書三昧，入了正定了，也沒發現。這時，忽然，他聽到一陣「吱吱」的叫聲，才發現，一隻老鼠竟叼起他的面餅拼命的跑，鉆到一棵紫荊樹下

范仲淹趕忙放下書，一路追來，又好奇心起，就拿來鐵鍬去挖老鼠洞，掘開黃土後竟發現下面有一塊石板，他將石板掀開，只見石板下竟全是燦燦的金元寶！誰見這個能不動心啊，當時又沒有別人在傍邊，家裡又那麼窮困，但他一分一厘也沒拿，把石板蓋好，重新埋上，直到他日後功名成就做上大官，這件事一直在他心底藏了幾十年。幾十年後，有一天，當年範公讀書的寺院醴泉寺在一場大火中被燒毀，寺院長老派人前來求助。范先生想起當年的情景，寫了一張紙條，讓來人交給長老。上面寫著：荊東一窯金，荊西一窯銀，一半修寺院，一半贈僧人。

量大福大

范仲淹請風水家看母親的墓地，風水家說他母親的墳是「絕地」，他家會斷子絕孫，勸他遷移。他說既然是絕地，就不應別人去受，寧願我自己受；如果我該絕後，遷墳有什麼用？結果沒有遷墳。當時蘇州有一個著名的風水寶地——南園，范仲淹正在做宰相，又是蘇州本地人，於是許多人勸他把南園買下來做住宅，以利後代出人才、做大官。

范仲淹說，一家人發達富貴範圍太小，於是他買下南園辦了「蘇州書院」，培養出不少人才。這塊地在蘇州現在是一座高中的校址。將近一千年來，這裡出現了將近四百個進士，八十幾個狀元。他興建大利不為自己，讓更多的人生活在這樣的風水當中，依山旁水，讀書的效果就特別好。

他死後，兒子範純仁又做了宰相，而且世世代代人才輩出
俗話說：富不過三代，但範公後世家族卻興旺了八百年！範公的四個兒子不但貴為官卿、道德極高，且能遵父舍財濟世之風；其後代子孫在朝為官者亦屢出不絕，這都是得自範公的庇蔭。

因此世人若想後代子孫昌綿久遠，當學範公積善造福之方。

一、窮時

宋·魏泰《東軒筆錄》：「公與劉某同在長白山醴泉寺僧舍讀書，日作粥一器，分為4塊，早暮取2塊，斷齏數莖，入少鹽以啖之。如此者3年。」

范仲淹年輕的時候，勤奮讀書。每天煮一鍋粥，等冷卻凝固了，分為4塊，早晚各吃兩塊。就著幾根鹹菜，稀飯裡拌一點鹽，這樣整整吃了3年。

二、富時

宋·朱弁《曲洧舊聞》卷三：「范氏自文正公貴，以清苦儉約著於世，子孫皆守家法也。忠宣正拜後，嘗留晁美叔同匕箸，美叔退謂人曰：‘丞相家風變矣。’問之，對曰：‘鹽豉棋子而上，有肉兩簇，豈非變家風乎？’人莫不大笑。」

范仲淹做了大官，依然清苦儉約。一天，范仲淹留客吃飯，客人吃過飯，對人說：「范丞相的家風變了！」人問：「怎麼個變法？」客人說：「幾根鹹豆角，像棋子一樣排列在碟子裡，鹹豆角的上面放了兩小簇肉。從前，他窮的時候，只有幾根鹹菜，如今，加了兩小簇肉，不是家風變了嗎？」人們聽了，笑得合不攏嘴。

三、子女

范仲淹有四個兒子。「文正四子，純佑字天成，純仁字堯夫，純禮字彝叟，純粹字德儒。」

按照現在的說法，范仲淹的子女應該是「富二代」了。看看宋·朱弁《曲洧舊聞》怎麼說范仲淹的兒子：「范正平子夷，忠宣公子也。勤苦學問，操履甚於貧儒。與外氏子弟課于覺林寺，去城二十裡。忠宣當國時，以敗扇障日，徒步往來，人往往不知為忠宣公之子。」

范仲淹的兒子品行比窮苦人家的孩子還好些，從來不張揚：「我老爸怎麼……怎麼……」他在城外讀書，距城有二十裡地，夏天就用破扇子遮陽，每天往返步行四十裡地上學，沒人知道他老爸在京城做大官。

四、死後

宋·龔明之《中吳紀聞》：「範文正為閻羅王。」宋朝有個姓曾的，父親過世第「五七」，即35天。家人夢見亡父回家翻箱倒櫃拿了一件新衣就走，家人哭著問：「父親大人，你這麼匆匆忙忙地就走了？」
亡父說：「明天就要見範文正公，他作風正派，不可不規規矩矩穿衣。」
家人又問：「範文正公還在陰間嗎？」
亡父說：「範文正公在陰間掌管生死之權。」家人夢醒，聯想到佛家所說：「人死五七，則見閻羅王。豈文正公聰明正直，故為此官邪！」

據說，陰間的閻羅王不是終身制的，是聘任制。范仲淹為官端正，到了陰間，自然就被聘為閻羅王。包青天，也曾競聘為閻羅王。

范仲淹善德總結

1. 從前傳統的中國社會，寺廟是教化一方的，一般平民這教育實實在在得力於寺廟。范仲淹雖出身非常貧賤，他年輕的時候在寺廟裡念書，生活很苦，但他有非常可貴的品德。

2. 范仲淹先生從小就有救人救世的大志，一生積功累德，不疲不厭。他常說「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」、「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」——這是他的人生目的。

3. 范仲淹文武全才，武官做到元帥，文官做到宰相。

4. 最難得的是，范仲淹做大官，那個收入很可觀，他還是過著很清苦的生活。他拿那些俸祿來養三百多家地方上清寒的子弟，替國家培養人才，自己的生活依然像從前做窮秀才那樣，這不得了！

5. 他有五個兒子，兩個兒子做宰相，一個做御史大夫，他死的時候沒有錢買棺材，錢哪裡去了？全部都做慈善事業，佈施掉了。他晚年把自己的房子佈施給佛教改做寺廟。

6. 范仲淹虔誠信佛，他依佛法奉行，一生為國為民，積了大德。祖宗之德，子孫能夠繼承。代代子孫都這麼好，這是得力於什麼？他知足，縱然自己發達有財富，拿這個財富去利益社會，叫大家共用，這個福德就愈來愈大，子子孫孫享受不盡。

7. 蘇州範家，從仲淹到現在差不多將近一千年，家道不衰，代代都出賢人、都有好子孫，什麼原因？積德修善！要懂得積德修善，利益一切眾生。聰明人會散財，散財是真正保持財富，學佛的人明白這個道理。生活實在講要節儉，節儉是惜福。一方面惜福，一方面修福，這個福報永遠享不盡。

8. 真正聰明人，縱然得到榮華富貴，自己不享受，他讓大家來享受。在中國歷史上，范仲淹，實在講，是一個最好的榜樣。

9. 范仲淹作宰相，收入豐厚，他用這些錢養活了三百多戶貧困的人家，自己省吃儉用，過清苦的生活。貧苦人家裡面天分還不錯的，可以讀書的，他把他們集合起來，培養他們、教導他們，替國家培養人才。

10.范仲淹死後，他的子子孫孫代代相傳，到民國初年，八百年不衰。我們一般世間人能夠看到三代不衰，很難得了。孔老夫子這個家，二千五百多年不衰；范先生八百年不衰，這在中國歷史上是第二家。