一九九六年五月三日當我又回到祖普寺時，第十七世大寶法王，烏金聽列多傑看起來容光煥發，感覺非常的好。那時我帶領一團人從加德滿都經由陸地，橫越喜瑪拉雅山到西藏，那真是一次非常嚴酷的考驗。
在接受完大寶法王的加持後，我們去探視竹奔迭千仁波切。過去十年來，他一直是負責重建整個祖普寺的主要上師，因為祖普寺在文革時期完全被毀壞了。仁波切開始告訴我們這個冬天大寶法王在祖普所示現的神通事蹟。
在藏曆一月十二日（一九九六年三月一日星期五）那一天，大寶法王和十六位喇嘛出發做一次最長，也最艱難的祖普繞山活動，稱為「切闊兒」。那裏總共有三個主要的繞山路線，而這一條是最為費力的。在我過去十年中曾造訪祖普多次，但就是還不曾嘗試過這條路線。
在走到嘉立圖傑千波（大悲護山）這座聖山時，大寶法王沿著大路停在一處名為丹千巴（意為護法）的地方，然後伸出右手按在一塊堅硬的石頭上，形成一個非常清楚的手印（第一次的手印是於一九九三年四月十一日在祖普新建佛殿的牆壁磚塊上留下的）。隨後大寶法王和旁邊的喇嘛繼續一路向上爬，進到山裹面，那裏曾有機個外國人去探險過。然後在一個第四世大寶法王曾修行過的洞窟旁，一處清泉不遠處，大寶法王再次用三根手指頭嵌入石頭，現出一個凹進去的手印，清晰可見！
然後在這個相當長的朝山活動快要結束時，他們又回到了靠近目前桑殿林（禪定寺），三年閉關關房附近的一個地方。在那裏後面的一百英呎處，大寶法王用他的藏紅色袈裟在一塊岩石上寫下了有名的咒語「噶瑪巴千諾」。石頭是灰黑色的，而咒字則呈現暗紅色，在一旁的僧眾都不敢相信。因此，其中有一位喇嘛尼瑪，是大寶法王的文法讀寫老師，想把看起來像是用紅色粉筆寫的字擦掉一角。但字硬是擦不掉，甚至用力洗也沒用。事實上，它看起來反而更清楚。（註/「噶瑪巴千諾」意為「噶瑪巴請了解我，或了知我，或鑑知我」）
在從竹奔迭千仁波切那裏聽到這些事後，我決定自己去看看這些神通幻化的事蹟。
因此在五月十一日，我和自己團裏的醫生加利西普頓，以及祖普招待所的管理先生切珠，一同上山往大寶法王留下第一個手印的地方去，因為其他的也可以沿著這條主要的路線找到。
在主要的道路上走了半小時，也就是由寺院算起一個半小時的路程後，我們來到了一個掛滿除障旗的地方，而大寶法王的第一個新手印就在那裏。一開始，我不大敢相信，便問醫生他是否看到了。他說：「是的，一切都相當明顯。」
我們由各個角度拍了很多照片。然後我們碰到了一位祖普寺的喇嘛，他曾經為一些事情去過香港多次，且有一台台灣弟子供養的相機，因此也用它拍了不少大寶法王這些不可思議的事蹟。他說他現在正繼續要往大寶法王在石頭上留下三個指印的泉水處拍照。
向他道了再見後，最後我們來到要通往有「噶瑪巴千諾」咒語的主要朝山道路上。用藏文字母寫在石頭上的咒語非常清楚，我們每個人都很容易就看到。我的朋友雖然看不懂藏文，但他對於自己所見到的仍感到十分驚訝。由於我看得懂藏文，所以我知道除了咒語尾端的「諾」字較為模糊外，其餘都很清楚的可以唸出。
有一位在閉關中心煮飯的喇嘛，招呼我們進去喝茶，並且見見我一個在裏面閉關的老朋友，喇嘛札西切令（吉祥長壽）。他的三年關期只剩最後六個月。由於關房中的規矩很嚴，因此我們只能透過幕簾握手講話，無法真正看到對方。我們互相交換一些小禮物。我第一次碰到這樣的事情，非常有趣。我感覺他很沈著、穩健有力。
同一天的下午三點鐘，我們進行為大寶法王拍照，這是之前所排定的。我在前一天見過大寶法王，但當時由於旁邊圍繞著許多僧眾，因此他看起來有點不好意思。
但當我們準備單獨為他拍照時，他馬上顯得非常高興，與我們談笑、互相追逐，又幫我們安排作業次序。這是過去四年來，第七或第八次的攝影，因此大寶法王對一切過程都已相當熟悉。
知道大寶法王依舊保有他愉快、調皮的本色，讓我甚覺高興，不過我也同時注意到他已明顯的表現出一種非常強烈的高貴成熟氣質。他改變了很多，但一當旁邊的人、事佈景變換後，他馬上又會變得十分活潑好動，甚至有時還有點野！我可以很清楚的感受到他這個大改變，因為在一九九二、九三和九四年中，我們總共有六個多月的時間，每天在一起玩耍、唸一個小時的書。但很傷心的是，這些日子結束了，因為他現在不能學英文。不過他們說，以後他還是可以學。
今年年初，有一位住在西康的藏人供養了大寶法王一頭非常巨大，但很溫馴的鹿，目前養在夏宮的園子裏。有一天大寶法王說鹿會來看他。果然隔天在沒有人帶領的情況下，那頭鹿自己找路從夏宮一路走到了寺院，並且爬上兩段陡峭的階梯，直接進入大寶法王的房裏，接受他的加持！
能與大寶法王再度重達，並且看到他神通事蹟的明證，對我來講是一次愉快的旅程。一九九五年十月當我住在祖普寺時，曾請求大寶法王為我占卦做了幾個預言（藏文為「默」）。結果後來果真都如大寶法王所說的，一點不差。去年十月初，有兩位我帶的團的成員皈依了大寶法王，之後他們都成了堅定的佛法行者。這次也有一些團員非常幸運的由大寶法王親授皈依。
大寶法王每天下午一點開始持續加持這些由自己的善業所領至此聖地的每一個人。若有人想在寺院的招待所過夜是沒有問題的。但不管是團體或私人，都要向拉薩的公安局提出申請，不過很容易獲得同意就是。（本文作者雍度於一九九六年八月六日寫於祖普寺）
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中華印經協會印行，寶鬘印經會出版，寶鬘印經會及全德文物廣場提供版權，藏文部份由張福成居士指導，原譯者孫一，校修者李宜臻。若有錯別字請告訴末學，阿彌陀佛
