【 為何做了惡事情，反而有“好報”？ 】

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有的人不明白，為什麼做了惡事，卻沒有惡報。比如說生意人經營殺業，屠戶，或者黃色場所，賺了很多錢。而有的生意人，甚至客戶去ktv乃至黃色場所去消費。那為什麼事業都還好好的。這里面，先講個故事。

佛陀有一次，來到一個地方，都是塵土，沒有樹木。跟弟子說，這里以前很富饒，但國王無道，有一天他殺了一個証果的阿羅漢。殺了阿羅漢後，天就下了金銀珠寶，連續下了七天。整個國都瘋狂了，但七天後，天上就下了泥土，把整個國都埋掉了。之前原來下珍珠，是因為這個國王有福報，他因為福報保護的緣故，所以惡業無法現前，那上天下珠寶，是讓他福報享盡。一旦失去了福報的保護後，惡業就馬上現前了，天上就下了泥土了。

　　

人做了壞事，如果沒有受到報應，是因為有福報沒有享受完，福報享受完了，就直接進入惡報。

　　

有的人經營殺業而賺錢，這個錢，其實本來是他命中有的福報。好比銀行的存款，他通過其他方式也可以賺到錢，但他用了錯誤的方法來賺錢。而錢賺到了，等享受完了，那殺業的惡報就現前了。

　　

古人講，有福報不能享受完，有福報時，更應該要多做陰德，做善事。要懺悔過去的惡業，以陰德來彌補過失。而不是一味的享受福報。若福報享受完了，墮落了，再想要培福報，就不容易了。你看地藏經講的，人一旦進入三惡道後，就在三惡道中流轉，入了地獄，做了餓鬼，餓鬼後，又作畜生，畜生後才做人。那做人後，沒有福報，貧窮下賤，沒有辦法培養福報，又墮落了。這就是可憐的。

　　

我們想要培福報，也要本來就有福報，我們有福報作為基礎，才能培福報。六道中，人道最好培養，做人也要福報。做人後，還有能遇到佛法，遇到佛法後還要有時間，有精力去做義工。很多人為了糊口都困難，又談何培養福報呢。所以，培養福報，不容易。應在福中更修福，切莫福報造惡業。

　　

在比如，想去朝拜名山，也要有錢，有時間，身體要健朗，這也是福報。我們要頌地藏經，也要有時間，能識字。如果一有時間了，就去玩，去花天酒地，等到了上班時，要誦經就沒有時間了。有時間了，就趕緊念經，拜佛做功課，比較關鍵。這也是福報現前，要趕緊做培福報的事情，切莫浪費了時間。摘自李凡

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【 殺羊屠夫六世生天的因果 】

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佛在世時，有一位國王叫阿闍世王。某日，一位以殺生為業的屠夫前往見國王，並請王答應他一個請求，王問他有何願望，他說：“國王您每遇節日需要屠殺畜生時，請全部賜給我包辦。”

王說：“殺生的事，很少人樂意替別人做，為什麼你卻那麼喜歡做？”

屠夫答以：“我往世曾做貧窮人，幸好靠殺羊得以度日，又因殺羊之故，死後生到四天王天，享受天福。天上壽盡，又出生為人，還是從事殺羊的職業，死後又生天上。就這樣六世出生為人，都從事屠羊的工作，使我每次死後都生到天上，享受天上無量的快樂，前後往返天上人間已有六回。屠羊既然有這麼大的好處，因此向國王提出請求。”

王問：“就算真如你所說的，但你怎麼知道的呢？”

屠夫答：“因為我具有能知宿命的能力，可以知道往世的事。”

王不相信，認為他說謊，因為像屠夫這麼下賤而毫無修行的人，怎麼有能力知道宿命？國王疑惑不解，便去向佛請教。

佛答說：“屠夫所說全都真實，並非說謊。他往世曾遇到一位辟支佛，那時很歡喜、很恭敬、很專心的瞻仰辟支佛莊嚴的容貌，善心隨生，由於這一功德，使他得以六回生天享福，出生為人又能知宿命。因為敬佛的功德，造作於前，福報先成熟，才能六次往返天上人間；殺生的罪業應受惡報，但機緣尚未成熟，所以不見他受報。等此生命終，福報享盡，他將墮地獄接受屠羊的罪報。地獄的罪報受完，接著無數次出生為羊，一一償還命債。

這位屠夫，知宿命的能力很淺，只知過去世六世殺羊生天的事，再早些的第七世的事，他便無法得知，於是誤認為屠羊是使他生天享福的原因。” 阿闍世王至此恍然大悟。

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