嘎瑪仁波切：我總覺得只要自己心地善良就行了，為什麼還要學佛?　

　　【問題】

　　頂禮嘎瑪仁波切!我總覺得只要自己心地善良就行了，為什麼還要學佛?佛法不就是教人善良嗎?請上師開示。

　　【嘎瑪仁波切答】

　　難得在滾滾紅塵中，有一群忙忙碌碌的人願意當一名佛弟子，認同“不僅是今生，而且來世，乃至生生世世，佛法僧三寶都是我們的能依所依，是我們的庇佑所在。”

　　什麼叫佛法?能夠幫我們破除六道輪回一切苦難的方法，就是佛陀的妙法。對於我們而言，重點是能夠破除無始以來囤積在內心的煩惱和痛苦，這些被叫做怨敵怨魔的東西，來自我們的心;最大的敵人、最大的魔鬼就在我們的心裡，那就是貪嗔癡慢疑，它們會不斷造作不善之業，讓我們受苦受難。

　　佛法的第一個功能，是破——催破苦難及苦難之源，打破五毒帶來的一切煩惱和障礙，不然它們會作用在我們身上，造成我們的苦難;第二個功能，是護——能夠保護庇佑我們從六道輪回的所有苦難當中獲得解脫，特別是從三惡道中獲得完全解脫。

　　很多人問：“我只要心地善良就行了，為什麼還要學佛法?”因為心地善良的人，不代表具足圓滿的智慧。好多人因為所謂的心地善良，去幫人推銷產品。他自己明知道產品不怎麼樣，對方的人品也不好說，但礙於面子、經不起別人和他說幾句好話，經不起誘惑，就為對方辦事了。很多父母都是以心地善良的名義看護自己的孩子，明明知道是自己孩子不對，然而只要人家講你的孩子怎麼不好，馬上護犢子，說絕對不是自己孩子的問題，而是其他學生的問題;甚至到學校找老師吵架，打老師的都有。家長都這樣，老師敢管你的孩子嗎?最後還說是老師、學校的教育問題，是社會的教育問題，才會令他家孩子這樣。

　　所以，有時候人很糾結，一方面不高興聽到任何負面的信息，一方面自己有缺點和毛病又不願意改。長此以往，不將負面轉為正面，而是一味拉大正負面的差距，那就是惡性循環了。如果能從自心上去檢討，反觀自己的身口意;傳統上有道德約束，宗教上有信仰約束，內心中有善惡標准的約束，一切負面的思想就自然而然扭轉到正面去了。

　　我們佛教徒，首先要改變“以我為主”的念頭。學佛從懂得謙卑、謙虛開始，學會找自己的毛病與缺點，知錯改錯，你就會越來越好了。看人家容易，我們的眼睛朝外、耳朵朝外、鼻孔朝外、舌頭朝外，身體統統喜歡朝外。只有找到一面鏡子，才能照見自己，而照見自己的外表容易，照見自己的內心很難。佛法，就是這面鏡子，重點就是讓我們照亮自己的內心，從裡到外看清自己。因此，學佛，要從解剖自己的內心開始。

　　如果說是一個佛弟子，卻不去改善自己，那別人看我們就會覺得“學佛都像他這樣，學佛有啥好的?”因為你學佛很久了還沒有改變，所以別人才會感覺學佛沒啥好處。有個弟子的先生，曾找我興師問罪，說“你的弟子越來越不像話了，脾氣越來越壞，一天到晚都是她說得算，搞得我家雞犬不寧，你好好教育教育她行不行?”這個弟子我也不熟悉，說是皈依半年了，我就問他：“她嫁給你多久了?”“七年左右。”我就說了，“先生啊，你七年都沒能改變她，你怎麼指望六個月我就能把她改變。

她是我弟子，但前提也是你的老婆，在我這邊她還算是新弟子，我的老弟子跟著我學了二十多年，有的也沒變得有多好。你憑良心講一下，皈依了以後她有沒有一點好的改變?”他思考了一會兒說:“還是有的，不像以前對他父母那麼壞了。”“對啊，六個月我已經能改掉她一部分的壞習氣，你應該感謝我才對，怎麼能興師問罪問到我這兒來呢?”他還是挺可愛的，我也勸他多一點耐心。皈依佛門，就是登記當佛教徒了，但是如果自己不聞思修佛法，啥都沒法改善。一切得慢慢來，還是要多鼓勵，而不是爭吵。

　　師父領進門，修行在個人。入了佛門要慢慢改善自己，佛門就像染布的顏料，你拿個白布進來，不會全染上顏色，也會染上一點點。只要你有虔誠心想改變自己，佛菩薩一定會全力幫助的。