【轉貼】 福報中的得,施,還
人出生之後,有一個生辰八字,根據這個八字可以推算一個人的一生命運,也就是這個人這一輩子能得到的福和會經歷的禍,可以說是這個人的定數,當然這個定數並不是一層不變的,這個定數中有一個變數,跟人行善和造惡的情況有關。了凡在35歲之前被孔先生算定了命運,從未想過要改變自己一生,直到遇到雲谷大師後,才知道命運是可以改變的,之後通過改過自己並行善積德來改變自己的命運。而改變我們的命運就是增長自己的福報,因為命運跟我們的福報息息相關。下面從三點談談福報。
一、得 我們一生能得到的對自己有利益的事物都跟我們的福報有關,福報主要體現在四個方面:
1.身體方面,我們現在五官端正,四肢健全,身體健康,智力正常,都是我們福報的體現,相反有些人可沒這麼好命,天生殘疾或者弱智。
2.財富物質,我們這一輩子能獲得的金錢,吃的,穿的,住的,包括別人送的禮物,別人請我們吃飯,哪怕是偷的,搶的,騙來的東西,都是從福報中提取的,如果沒這福報,偷、搶都不可能得到。
3.他人認可,有些人的人緣特別好,能得到很多人的尊重、肯定,比如:選干部時,得到很多人的支持投票,再比如:在一個團隊中,有某個人,很多人都很欣賞他,認可他。這都是福報的體現。
4.快樂,我們這一生中,能得到的快樂也是從福報中提取的,包括我們出去玩得開心,吃得開心,享受生活的開心,也包括我們邪淫獲得的快樂,都是從福報中提取,而且快樂度越大,福報消耗越大,所以為什麼邪淫消耗福報很大。
二、施 福報來源於布施,有得必有失(施),我們要得,必須先施,施就是將自己擁有的給予他人,讓他人獲得利益。布施也代表著放下自己的私心欲望,將自己的心思放在他人利益上。在我們日常生活中,如果念念都為眾生利益著想,其實就是在行布施。佛說的布施定律告訴我們:財布施得財富,法布施得智慧,無畏布施得健康。我們一生中能得到的對自己有好處的事物,都來源於過去種下了“施”這個因,也就是說我們曾經做了利益眾生的事情而獲得了一定的福報。
如果你覺得你現在的生活狀況不好,想改變自己的未來,首先一定要深信:布施得福這個真理,並且在生活中把布施這個功課修好,而不是通過一些不如法的手段獲得自己想要的東西。用不如法的方式獲得,是你命中本來就有的,同時也是在造惡,也是為將來留下禍患。
三、還 人的貪心越重,就會總想不斷獲得,而不願意做布施,你不願意去施,那麼上天就會讓你失,有些人為了得到某個結果,不擇手段去追求,得到之後反而失去了很多東西,可能失去了健康,可能失去了友情,可能失去了家庭幸福,可能失去快樂。前面談到我們之所以能得到,是因為我們過去有施,所以不管你用什麼方式得到,這都是你福報中提取的,在這個社會上,有人從事殺生業獲得了財富,有人通過偷盜獲得財富,有人通過欺騙的方式贏得他人的信任。所以有些人不相信因果報應,總覺得生活中這麼多的人造惡為何還過得這麼風光,事實上,不管是好人還是壞人,之所以能得到外在的事物,都是因為他有這個福報。但是凡是通過不如法的方式得到的東西,都要失去一些東西,也就是要還的。曾經有一個人從事捕魚工作,賺了很多的錢,也買了一套房子,看起來確實是很風光,但是後來他生了一場大病,把所有積蓄都拿來治病,而且他的孩子也犯傻了,每天白天睡覺,晚上瞎混,二十多歲了,還是這樣子。這就是因果報應。所以別被短暫的風光蒙蔽了。造了殺生業可要拿生命健康還的。偷盜獲得的財富將來會遇到破財的事情,也就是上天要讓你還這些不義之財。
邪淫獲得的快樂是拿自己的人生幸福來還,也就是說你用邪淫的快樂換取原本可以得到的幸福,所以為什麼過度邪淫的人事業婚姻家庭都不順。
人不願意付出就想得到,這就是不願意施的心態,如果得到了將來可以還一定的付出,好比通過貸款獲得一筆錢享受生活,這可要還本金和利息的。有些女人結婚之前好吃懶做,喜歡享受生活,不孝順父母,不做家務活,結果結婚之後,許多家務活等著她去做,而且公公婆婆對她很刻薄,這就還。所以不管我們現在福報有多大,當我們造惡到一定程度,福報就會變小,福報小的時候,就到了該還的時候。福報大的時候,要用因果觀看待自己得到的東西,而且布施持戒的心不退,這樣才能留住自己的福報。