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覺姆·姐妹/阿明
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覺姆·姐妹/阿明

(轉貼)

阿明藏博客的博客

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4899c618010006ua.html


我這個人的心很硬,從99年開始一直在外漂泊也沒有覺得怎樣,在藏區天寒地凍孤苦伶仃的生活也只是覺得“時間長了也就習慣了”,但在藏區有一群人總是讓我不由得心痛。去過藏區求法的佛子所看到基本都是活佛堪布及喇嘛(藏族男眾出家眾)們的經濟情況,其實他們不知道藏民的生活狀態比喇嘛們還差,喇嘛們的家人一般會把最好的吃穿供給活佛喇嘛們,希望藉由這樣積累一些福報善根。在藏區還有一個群體,他們的經濟水平和生存狀態比普通藏民還差,這些人就是覺姆(藏族對藏族尼師的稱呼),她們的生活真的是很艱難,修行也都很精進。

 

我最早遇到的覺姆,就是那幾位送我天降舍利子喇榮佛學院覺姆(詳情請看《親歷趣事:十萬行願品一枚舍利子》地址:http://blog. sina.com.cn/u/4899c618010006tq)。我是在馬爾康到色達的長途車上遇到她們的。當時客車上的人坐的滿滿噹噹的,我看到最後一排有一個空位子,但在座位上擺著一大堆東西,一個藏族彪形大漢靠在上面呼呼大睡。我有些為難,想叫醒他又有些擔心,不知道該怎麼辦就停在那裡。就在這時在旁邊的一位覺姆使勁把那個大漢搖醒了。大漢醒過來揉了揉眼睛,憤怒的瞪著我,衝突一觸即發,就在這時那個覺姆說了幾句藏語就開始把他的東西搬到座位下面。大漢一看覺姆就悻悻的也跟著搬東西了。

 

  搬完了東西,覺姆示意讓我坐在她的那邊靠窗的座位上,我是求之不得,省得和那位大漢再出什麼衝突。這樣在我的前面和右邊坐了五位覺姆。她們顯然是朋友,坐在一起有說有笑的。挨著我的覺姆比劃著問我是不是去拜見晉美彭措法王,我很奇怪的看著他,她指了指著我脖子上的念珠,我恍然大悟。這時乘務員來收錢,我很快就交了,但覺姆們反反复復得跟他講價。她們又作揖又說謝謝,乘務員拗不過她們,無奈的說了一句“你們這些藏族女娃子,硬是太厲害了”,看到乘務員妥協了,覺姆們又發出了一陣歡呼。

 

  路途很不順利,趕往色達的路上到處都在塌方,我們走走停停的,最長的一次我們停了將近八個小時。最後我們不得不在一個小鎮停下來過夜,車上來自北京的唐居士供養了五位覺姆一頓晚飯。我也在那個小飯館吃了飯,走的時候已經很晚了,我看到那些覺姆還沒有走,有些奇怪但也沒有多想。

 

  我不敢去那些看起來比較高檔的賓館,就走進了一個門面看起來還算乾淨的小旅店,一問價格每晚5元感覺非常滿意。等到了客房,我一下子就懵了,一個屋子有四張床,說是床其實就是磚頭上面搭板子,沒有床單,褥子是黑色的象麻袋一樣的織物,後來才知道那是用犛牛毛織的紡織品,藏族人一般用來做帳房。被子油油的黑黑的,不知道多少年沒有洗了。條件雖然不好,但終究是便宜,我和衣而睡很快就進入夢鄉……忽然之間我被蝨子咬醒了,我坐起來撓,但穿著衣服很不方便。這時長途車上的那個藏族彪形大漢也來了,他醉醺醺的應該是喝了很多酒,滿屋的酒氣,真讓人受不了。大漢倒頭就睡,很快就很鼾聲如雷了。我被蝨子、酒氣和鼾聲折磨著,一直到後半夜才迷迷糊糊的睡著了。

 

  轉天我起得很早,又到那個飯館吃早飯。一進門我看到那五個覺姆在一個飯桌上爬著,看來她們在那睡了一宿。其他居士也來了,一問老闆才知道,覺姆們在飯館的桌子上睡了一宿,每人一晚5毛錢。那幾位居士心裡都很難受,盡力的作了一些供養,覺姆們推託了很久才勉強收了,但還是有一個覺姆怎麼也不肯收,自己跑到車上去了,連早飯都沒有吃。

 

  到了喇榮佛學院,我在逛學院的市集的時候,又遇到了那些覺姆,他們高興極了,好像是親人見面,我向她們索要天降舍利,她們也給了很多。

 

  也許是因緣吧,在我和唐居士離開佛學院的路上,又遇到了那幾個覺姆,她們正在卸載一輛卡車上的建材,估計是建設學院經堂的。我們也累了就停下來跟她們搭話,當聽說我們要走,其中一個覺姆哭了拉著我的背包,意思是不想讓我們走。一個覺姆靠在卡車上喘著氣,看起來是生病了。我心裡難受極了,真想留給她一些錢去看病,就像是自己的親姐妹病了一樣,但是我實在是太窮了,連這麼這麼微不足道的事情都做不了。

 

  我和唐不可能不走,她們站在車邊一直目送著我們走遠,有的還在抹眼淚。我的心忽然緊了一下,鼻子一酸,一行眼淚流過,臉頰感覺殺殺的疼(也許是太陽暴晒使臉上暴皮乾裂的原因),心裡也很痛。怕被唐看到,我假裝看風景轉過頭一把把眼淚擦了。我深切地感受到即便是萍水相逢的人也會有很真摯的情感,也許她們往昔真的就是我的至親姐妹.

 

  雖然金剛乘教法非常強調男女平等,在密乘根本戒裡也有“不准輕視女性,不准宣說女性缺乏智慧善根”的戒條,但在藏區歧視婦女的情況還是非常普遍,有些地方還有歧視婦女的規矩,比如女性不准入寺,女性不准進入某某經堂之類的規定(一些特殊護法的經堂,或許有合理的原因)。藏區普通婦女的社會地位低,而覺姆的地位就更低了,她們出家之後,家里人一般也不提供食宿的供養,有些堪布活佛為了不讓世人說是非,一般也不攝受覺姆弟子。這些覺姆有時候求法的障礙比藏族婦女還大。在藏區晉美彭措法旺有很大的功德,其中很重要的一個就是為很多無處容身的覺姆提供了一個很好的學習和修持佛法的機會,真的是功德無量無邊不可思議。大恩根本上師丹貝旺旭仁波切也盡力為遠道而來的求法覺姆提供食宿的條件。我個人有時在經濟能力允許的情況下,對遇到的一些困難覺姆也做了一些杯水車薪的供養。

 

  真誠的勸請那些到藏區的求法者,盡力對那些藏區艱難修行的覺姆做些供養,我在這先行頂禮隨喜了!

 

 

阿明

2007 127 

首發於 阿明藏博客:www.aming.cc

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2018/3/24 上午 08:32:32

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