印光大師：如果能夠至誠稱念南無觀世音菩薩名號，就可以承蒙菩薩加持護佑轉危為安

譯文

觀世音菩薩，在無量劫以前，早就已經成佛了。法號為：正法明如來。只是因為感念眾生的苦難之心沒有止境，愛護眾生希望給以安樂之願沒有邊際，所以在十方世界，普遍化現菩薩以及人、天凡聖等等身份，來布施眾生以無所畏怖，給以徹底的救濟和度脫。《普門品》說：“應當用什麼身份得以度脫的人，菩薩就會現什麼樣的身相而為之說法。”菩薩不但現作有情之身，就是山河、船筏、橋樑、道路、藥草、樹林、殿閣，也能夠隨順眾生的根機而為變現。總是以眾生離苦得樂、轉危為安為自己的職責。所以，凡是遇到戰爭、水火災害、惡病、惡獸、怨家對頭、惡鬼、毒蛇，種種危險的事情，如果能夠至誠稱念“南無觀世音菩薩”名號，就可以承蒙菩薩加持、護佑，轉危為安。而現在，殺戮的浩劫充滿世界，全球都沒有安樂的和平之地，也沒有可以倖免戰火侵害的人。希望中外同胞，共同稱念觀音聖號，共同以觀音菩薩救苦救難的慈悲之心作為自己的存心，共同以觀音菩薩利益他人利益動物之事作為自己的職責。這樣，便能夠是非人我的念頭停息，鬥爭平息，自然可以共同擁有太平盛世，共同享受天倫之樂。縱然使定業難以轉變，而喪失身命，也可以仰仗菩薩的神力，往生西方極樂世界。如此，便是因為過去世的罪業而喪失身命，承蒙佛力而出離輪迴苦海。凡是我們中外同胞，祈請共同體諒我區區勸導的誠意。

原文

觀世音菩薩，於無量劫前，久已成佛，號“正法明”。但以悲心無盡，慈誓莫窮。故復於十方世界，現菩薩及人天凡聖等身，以施無畏，而垂濟度。《普門品》所謂：“應以何身得度者，即現何身而為說法。”不但現有情身，即山河、船筏、橋樑、道路、藥草、樹木、樓台、殿閣，亦隨機現。總以離苦得樂、轉危為安為事。凡遇刀兵、水火、惡病、惡獸、怨家對頭、惡鬼、毒蛇，種種危險者。果能至誠稱念“南無觀世音菩薩”，即可蒙菩薩加被，轉危為安。現在殺劫瀰漫，全球皆無安樂之處，亦無安樂之人。願中外同胞，同念觀音聖號，同以觀音救苦救難之心為心，同以觀音利人利物之事為事。則人我念空，鬥爭事息，自可同享太平，共樂天常。縱令定業難轉，喪身失命，亦可仗菩薩力，往生西方。則是因宿業而殞身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鑒此愚誠。——《文鈔》之《普勸全球同胞同念觀音聖號啟事》印光大師著述佛弟子敬譯