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蓮花園(貝斯林)仁波切 簡介
第一世蓮花園仁波切Namgyal Lhundrub(尊勝自成，1718─1786)，為伏藏師無垢洲尊者(Drime Lingpa，1700─1776)之心子。
無垢洲尊者認證Namgyal Lhundrub乃其伏藏《意修•諸功德源》(著名的「蓮花王財尊」即出自此法)中所授記之成就者，遂傾囊傳授所有法門給他，宣佈他的成就與自己相等，更預言尊者本人也會化身於蓮花園的後世轉生中。
Namgyal Lhundrub曾修持珍寶洲(Ratna Lingpa，1403─1478)伏藏普巴金剛法門而親見本尊；於虎穴(Paro Taktsang)取出若干伏藏法器及加持物；於拉薩大昭寺誦畢10萬遍《普賢行願品》，蒙覺臥佛像開口授記建寺及賜名；復嘗調伏西藏、不丹兩地眾多妖魔，修法遣退外族軍隊。證悟成就，名聞遐邇。
Namgyal Lhundrub於西藏從無畏洲尊者(吉美令巴Jigme Lingpa，1729─1798)，得受完整《龍欽心髄》；無畏洲尊者四大弟子「四無畏」之一的無畏遍解大師(Jigme Kundrol，1750─1825)，亦嘗師事Namgyal Lhundrub。
現生第五世蓮花園仁波切，1960年降生，小時一眼認出前世法器，被十六世大寶法王確認轉世身份，由Peling Thugse Rinpoche主持坐床；10歲出家，畢業於馬頭佛學院；先後依止第68及69代不丹國師、十六世大寶法王、頂果欽哲法王、敦珠法王、貝諾法王、第四世多竹千尊者、達隆澤珠法王(Taglung Tsetrul Rinpoche)、紐舒堪仁波切、康祖法王等，學習無數寧瑪巴與竹巴噶舉顯密教法，特別是無垢洲尊者全集及《龍欽心髄》。
今世蓮花園仁波切廢除了其傳承中一些涉及財富、權力的轉世制度陋習，致力修復位於不丹東部Bumthang 3000尺高地、於1769年建成的貝斯林寺，照顧寺內十多位堪布、數十位僧人的生活；為完善通往寺院的道路，以及未來興建閉關中心、南部新寺院而奔波籌謀。他經常往返香港、台灣、東南亞傳法，以幽默隨和、學養俱佳、教授詳盡故，深受弟子愛戴。
2018 5/5
上午十點 「三面黑禳解」十二生肖年關歲障迴遮法會
下午兩點 蓮花王財尊與財源度母合修灌頂
地址： 台中市西區英才路583號
電話： 04 2371 0858
「三面黑禳解」十二生肖年關歲障迴遮法會
往昔鬼神鬥爭中從仇恨化生一隻三面惡魔，中央牛面，表嫉妒；右虎面，表我慢；左豬面，表愚痴；其上身黑色，表瞋恨；下身紅色，表貪執。
此魔為害諸天星宿，文殊菩薩悲憫化現二十一頭、四十二手、八足之忿怒相閻摩敵(大威德金剛)調伏了該惡魔，並以誓言約束之，命其於五濁惡世，眾生五毒煩惱粗重之時，以其黑色上身轉化魔障，紅色下身轉化星曜，牛面轉化瘟疫，虎面轉化死主，豬面轉化地主、疾病、敵人；並聯同諸天星宿，為眾生遣除九宮八卦與十二生肖沖犯之逆緣、年月日時星宿不合之障礙、鬼神凶兆、五大元素失衡、怨敵毀謗詛咒。
參加此除障法會，須準備頭髮、指甲、鬼神布施金各二份，一份置於中央三面替身食子前，一份置於其周邊十二生肖中自己所屬生肖的替身食子前。
附錄：無垢洲伏藏「蓮花王財尊」詳細介紹
無垢洲尊者伏藏四大法類中，其一稱為《上師心要修持•諸功德源》，包含蓮花生大士外、內、密、極密修持儀軌，其中密修為《懷攝三界》，即蓮花王財尊之法門。
蓮花生大士愍念末法眾生故，特示現贊巴拉(Jambhala)之相，其身黃色，手持鐵勾和吐寶鼠，表示願望任運自成、懷攝顯有(器世間與有情)、增長資財；其與財源度母雙運，度母身綠色表示成就種種事業，手持鐵勾表示勾召三界，左手持寶藏瓶表示滿足所求、賜諸成就；四方有息災、增益、懷攝、威猛四部財神圍繞，成辦四種事業；四門由四大天王守護，驅除障礙。
因此，蓮花王財尊一壇城中已具足一切功德，其中特重增益、懷攝事業。根據引導文觀修，可以增長威德、智慧、悲心、力量、福德、財運、壽元、地水火風四大精華、諸大勢力眾生之威權；並能懷攝三界人、鬼、神。
從上可見，蓮花王財尊功德不限於招財；除了現世利益外，還能促進靈修。蓋因本尊並非一般財神，而是蓮師本人！再者，此法壇城中，蓮花王財尊既是上師也是本尊，財源度母是空行，周邊圍繞眾多護法，故乃三根本總集；蓮師本身之身為僧寶，語為法寶，意為佛寶，故為三寶總集；又蓮師之身為化身，語為報身，意為法身，故為三身總集。是以修持儀軌皈依文云：「佛陀正法僧伽總集身，上師本尊空行總集語，法身報身化身總集意，我與無邊有情無遺餘，未獲菩提之間作皈依。」蓮花王財尊乃眾生之真實皈依處，兼具世間與出世間之利益。
此尊具備眾多支分法門，包括招福、除障、薈供、增益火供、財富咒輪、寶瓶。當中，招福之儀軌十分詳細，勾召三身上師、諸佛菩薩、勇父空行之功德、證悟、智慧、福德；勾召五方五姓財尊息滅病魔罪障之事業、增益福壽佛法之事業、威攝三界之事業、猛力驅除魔擾之事業；勾召十方鬼神之福運、資財、受用。
至於除障，乃送走「隨財鬼」和「損耗鬼」的修法，前者是跟隨人類財富的非人，後者是吸取財寶飲食精華的非人。這種特別的法門，並非每一種財神都會有。
蓮師自言：「因果緣起願力差別故，吾之悲憫速於其他佛。」又云：「大種為敵地粹衰退時，有情若被饑饉病苦迫，心無猶豫懷疑而祈請，本人俱同空行財神眾，貧窮飢渴無疑定消除。」本法伏藏正文記載：「如我殊勝密咒蓮花王，深廣心要修持極廣大，因應濁世時分具德之，上師財尊無二此修法，銳利大力成就悲憫速，密修懷攝三界故開示。」總之，由於蓮師與此土因緣密切，更發願常住別拂洲中關顧眾生，故本法灌頂儀軌指出，於五濁惡世時以財尊之相觀修蓮師，大悲加持較其餘諸財神更為迅速。我們應當珍惜重視此殊勝法門！
撰文：侯松蔚教授(香港能仁專上學院)
無垢洲尊者(Drime Lingpa，1700─1775)
無垢洲尊者乃蓮師廿五大弟子之一嘉瓦措央(Gyalwa Chogyang)化身、伏藏師伏魔洲(Dudul Lingpa)轉世，生於大樂洲伏藏師(Dechen Lingpa)家族中。小時由第十二世大寶法王菩提金剛(Karmapa Jangchub Dorje)授予法名「事業利生究竟」(Karma Drodon Tharchin)，同時修學舊譯、新譯兩大系統教法；尤其是依止大伏藏師三根本洲(Tsasum Lingpa)之子持明勝意金剛(Rigdzin Thugchog Dorje)，修習《大圓滿普賢心髓》。
尊者證悟大圓滿後，對於一切經典句義均能自然理解，生起無礙的神通，憶起過往生曾經轉世為伏藏師伏魔洲、大樂洲；他完全解開喉輪的脈結，唱出許多金剛道歌。
無垢洲尊者是《龍欽心髓》伏藏師吉美林巴(Jigme Lingpa，無畏洲)的上師之一；當時掌握西藏政教大權的第五世達賴喇嘛(本身也是一位伏藏師)亦對尊者十分敬重，授予尊者於藏地自由活動弘法的特權。他在不同的寂靜處修持，再三獲得開採伏藏的授記。
無垢洲伏藏包括《無死界明金剛命修》、《上師心要修持•諸功德源》、《甚深空行耳傳》，包含前所未見的不同上師、本尊、空行、護法結合修持的多種外、內、密、極密法門。此外，復有淨相法《上師心意精華》。
可惜，眾生福德不足，大部份無垢洲伏藏在西藏已經失傳，僅於不丹完整保存。《大寶伏藏》編輯者──第一世蔣貢公珠，自言只獲得《無死界明金剛命修》的無量壽佛、《上師心要修持•諸功德源》的蓮花王財尊傳承，故《大寶伏藏》只收錄了此二尊，而沒有上述兩套伏藏內的其他教法傳承；再者，蔣貢公珠所著《琉璃寶鬘》(百位伏藏師傳記)中，僅提及無垢洲尊者上述兩套伏藏，可見十九世紀西藏已看不到尊者的其他伏藏。
第一世蓮花園仁波切南嘉倫竺(Padtselling Rinpoche, Namgyal Lhundrub)從不丹去到西藏時，遇上無垢洲尊者，尊者認出仁波切是《無死界明金剛命修》、《上師心意精華》內蓮師所預言的教法繼承人，遂傾囊相授所有法門。仁波切修持短短時間，即能親見本尊。尊者十分歡喜，認許仁波切與自己證悟相等，並授記未來師徒二人心續將合二為一。因此，後世蓮花園仁波切一般說是南嘉倫竺的轉世，密義上也是無垢洲尊者的轉世。
尊者圓寂時曾預言將轉生至不丹，事實上不丹除了蓮花園仁波切外，並無其他無垢洲轉世。在不丹少數擁有全套無垢洲伏藏傳承的上師中，就傳承歷史而言，蓮花園仁波切乃唯一的正式持有者。
