今天大家都想發財，能發嗎?不能。要怎樣才能發?佛告訴我們，你想發財，你就要修財佈施，慷慨佈施，毫無吝嗇地佈施。

　　你修佈施，出於自己的誠意，歡歡喜喜、快快樂樂，將來你的財富源源而來——不要操心，錢自自然然就來了。

　　如果你這一世佈施，修得很勉強，來生能不能得福報?能得，但是不容易得到，要經過很多周折，很辛苦才能得到。

　　中國諺語裡面所謂是“量大福大”，這一句話大家都很熟悉，這句話的意思，懂得的人不多。心量大修小福，你得的福報也大，為什麼?跟你心量平等。得福多少在乎你用心，你的心真誠，你的心量大，你得的福報也大;出錢多的人，如果他心量小，他修再大的福報，他得的果報還是小。

　　像我們現在印善書，出錢很少的，如果他的心量大，修福不為自己、不為一家，為眾生、為佛法，希望這個世間多有一本善書流通，他得的福報反而大。什麼原因?他發的是大心。

　　所以修佈施，不是說哪個人出錢多，他就得大福，出錢少他就得小福，沒這個道理。我們曉得這個道理，然後才知道自己要怎樣修。

　　如果你佈施了很多錢，之後又後悔了，想盡方法再把它拿回來，好了，你這一生雖然發大財，但是財發了沒幾天，它就丟掉了——什麼樣的因，得什麼樣的果報，因緣果報，絲毫不爽!

　　就是修供養也是如此，譬如說你要供養法師，請法師到外面菜館去吃飯。不錯，法師接受你供養，你是修了福，但是法師從自己地方辛辛苦苦跑到那個地方去吃一餐飯，將來你得的福報，很辛苦才會得來。

　　你能走多遠，或者路上會不會得到供養，就看你的福報了。

　　我們看到許多師父走到哪個廟都能掛單，天下叢林飯如山。卻不知道這個他們修來的福報。出家人法相莊嚴，人天供養，那是因為他們多生為眾生作牛作馬的護出。人有福報，不管作世俗事業也好，還是修道也好，都會比較順利。沒有福報，在家很可憐，出家也是很苦的。

　　迷戀金銀珠寶的要注意了，總想著“珠寶、珠寶”，福報沒那麼大，來生可能就投胎到產珍珠的蚌裡，從出生就帶著珠子，你也不用費力去找了。這樣的因果業報，每天都在上演，大家不要只是當成神話故事聽聽而已。

　　你先修福，福報修多了，你心才定得下來，福能除障。

　　財富、聰明智慧、健康長壽，這三種果報，你修因就得果。財施得財，法施得聰明智慧，無畏施得健康長壽。

　　弘法利生是第一大福德。

　　臨終清楚，不生病，有同參道友送，幫助念，是真實的大福報。

　　人都需要福報，沒福報什麼事都做不成功，有福報的人做起事來很順利，沒有福報的人去做就處處都是障礙。

　　念佛就是修福，一句阿彌陀佛，念到心地清淨，貪嗔癡慢不起，把自性裡的大慈悲心、慈悲喜舍四無量心念出來，這是修福。

　　念佛修的福慧，是世出世間第一等的福慧，你信願持名深，福慧就圓滿。念佛中有懷疑有夾雜，修的福慧就少。大家不要怕沒有福，念佛就有福了。

　　念佛人真正有福，念佛人不但天地鬼神恭敬你，十方諸佛讚歎，一切菩薩都敬重，諸佛菩薩看到念佛人，肅然起敬，念佛人龍天鬼神擁護。我們為什麼不修呢?

　　修第一等的功德、福德，無過於勸人念佛。這是無比稀有的大福德。

　　修福不修慧，福是有漏的，福是享得盡的。

　　拜佛、供佛是修福，聽佛講經說法是修慧，福慧雙修。

　　佛所講的我們完全做到，就是供養。

　　每天供養諸佛是修福，依教修行供養第一。

　　父母者世間福田之極也，佛者出世福田之極也。

　　種福田最大的是弘揚佛法。流通經典是世間第一等的福報。

　　真正的修福是教化眾生，請法師、大德居士講經，只要請到真正的善知識，說的是真正的正法，能令一切眾生得真正利益。

　　心量小的人沒有福報，縱然有福，那個福報也很有限。一定要把心量拓開，要能包容一切，學“心包太虛，量周沙界”。

　　你要認識福田，才能真正種到福。“福田”像種稻一樣，土地肥沃、陽光雨水充足，種子下去，長得好，種在砂石裡，種子長不出芽來。福田：一、“悲田”。慈悲憐憫一切貧窮苦難的眾生。二、“恩田”，報恩、報答父母、師長恩，是種福田。諸佛菩薩、祖師大德、一切善知識、國家、一切眾生都是恩田。三、“德田”，佛法僧三寶，不但有恩，還是有功德之田。三寶有大智、大德、大能，種福要到這些地方去種。如果我們力量達不到，要有心。

　　學佛，起心動念最低限度要想到整個世界眾生的利益，決定不想自己。如何能讓道德之人、善師，發揮他們的德能，幫助整個世界。要有這樣的心量、這樣的存心，那就無量功德。

　　無緣無故受人譭謗，往往後頭有大福報。怨恨，福報就沒有了。肯受冤枉，肯接受誤會，後福無窮。有一絲毫憤恨之心，就把福德、功德破壞殆盡。

　　心地厚道、行為厚道，能損己幫人的人，定有後福。對人刻薄，貪圖自己享受，這人將來必有災難。

　　修一切善就是修福，你福德天天增長，縱然有冤親債主，看到你福報一天一天大了，他也不敢來干擾你，想報復也不敢下手，所以，諸惡莫作，眾善奉行，真正保證我們這一生幸福不遭到橫難。

　　“仁者無敵”，心地仁慈的人，一生中沒一個冤家對頭，這才是萬善隨身。靜時一念不起，心是清淨的，這人必後福無窮。

　　人造善，必定得福報;人造惡，一定得災禍。禍福自己造，自己受，別人沒能力把你的福加一點或減一點。

　　佛說“萬般將不去，唯有業隨身”，我們就多做善業，多做好事，善業你會帶走，幫助你超生，幫助你生天，愈升愈高;你要造惡，就往下墜，愈墜愈下。

　　有錢不要存，趕快拿來修福，有福才是真的，什麼樣的災難，你的福報都丟不掉，你終歸是有福。財產靠不住，福報靠得住。

　　修財佈施，希望得大富，就變成福德。三輪體空，什麼希求都沒有，就變成功德。佈施要緊的是心地清淨，不著佈施的相。不要常念“我對哪人有恩，我對他有多好”，有這個念頭就變成福報，就不能得定。

　　清淨心裡那個福，盡虛空、遍法界是你受福之處。心量大，沒有障礙，福就大。

　　修福，不在乎施錢多少，不在乎做的多，心真切，盡心盡力就是念念圓滿。舍財不但消災，舍財還積福。

　　幫助人是真正的福報。多做好事，多積德，你這福報就無量無邊。

　　世出世間第一等、最大的福報是幫助眾生覺悟。因為你給他錢，吃的、穿的，救人一時，沒法永久幫他。永久幫助他，是幫助他開智慧，恢復能力。他有智慧、有能力，就能謀生，他的問題才能真正解決。

　　做苦工是修福，消業障，修福報，走時自在。

　　改過是修福的基礎。修福先要改過，就是先要消災。

　　先不求福，先消災，修的福才能真正得到受用，諸佛菩薩、天地鬼神賜福，我們才能接受。

　　積習不消除，去修福，福來了往往造更大的罪業。

　　平常不可盛氣淩人、欺負人、高姿勢壓人。到臨終運衰時，冤親債主就找上頭來了。

　　要學謙虛，決定不可貢高我慢，功德才保得住，福報才能保全。

　　“一切恭敬”，才能把你的福保住。善根福德，謙德能保持。

　　一切爭在別人前面，讓人讚歎、稱揚，你那一點功德馬上就報掉了，真正修福的人不願意人知道，“積陰德”，不讓人知道，叫“陰德”。陰德報得大、報得厚。

　　有福獨享就造業，給大家享，真正叫修福。

　　福報不要享盡，分給大家享，後福就無窮。

　　(轉載)

 

 

　　消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德

　　學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土