今日教言

信心和出離心，這二者是佛法的根本。按照噶當派的觀點，生起信心主要有四因：一是依止善知識，二是親近善道友，三是修行無常，四是多看經論。我們也務必要依此而實地修行，否則，今天自己是個修行人，但由於分別念是無常的，明天會變成怎樣也很難說。

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《大圓滿心性休息大車疏》第五品 依止善知識

全知無垢光尊者  著

索達吉堪布  譯

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《大圓滿前行引導文》依止上師

華智仁波切  著

索達吉堪布  譯

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如何依止善知識

益西彭措法師  編述

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《大圓滿心性休息大車疏》第二品 壽命無常

全知無垢光尊者  著

索達吉堪布  譯

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《大圓滿前行引導文》壽命無常

華智仁波切  著

索達吉堪布  譯

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修心手冊．念死無常

益西彭措堪布  編述

人終有一天會死，這是誰都逃不脫的命運。對一般人來講，通常也有這種認識，只不過死緣不定、何時會死這種念頭，除了修行好的人以外，人們普遍都沒有。所以，我們懶惰的主要根源之一，其實就是無常觀得不好。今日教言- 前行廣釋

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前行廣釋

華智仁波切  著

索達吉堪布  譯講

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大圓滿前行引導文．

普賢上師言教

華智仁波切  著

索達吉堪布  譯

法 王 序

大圓滿龍欽寧提是集廣大班智達派《龍欽七寶藏》及甚深古薩里派《四心滴》二者之密意於一體、即生可獲得金剛持果位之甚深正法。

此《大圓滿前行引導文．普賢上師言教》不僅完全包括了三士道次第，而且具有殊勝竅訣要點。因此，諸欲解脫者必須實修。尤其是當今時代許多人不經過前行修煉，卻首先高攀大手印、大圓滿等正行法，以致正法與補特伽羅背道而馳。所以，諸位首先唯一實修此前行至為重要。

此深法攝集了藏地興盛的薩迦、格魯、噶舉、寧瑪派的引導文及廣弘於漢地的淨土、華嚴、禪宗等一切顯密修要，並且具有持明傳承殊勝之加持。祈請三根本、護法神賜予如理修行此法之具緣者加持並普降成就甘露妙雨。

本法傳承︰華智仁波切傳與樂喜堪布公美，彼傳給喇嘛羅珠仁波切，大恩上師羅珠仁波切傳與我。

對於此次譯成漢文、校訂並傳講，本人由衷隨喜。同時，祝願弘法利生事業吉祥圓滿！

釋迦比丘晉美彭措勇列致

於藏曆鐵龍年神變月初三自壽六十八歲之際

公元二○○○年二月八日

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前行備忘錄

堪布阿瓊仁波切  著

索達吉堪布  譯

總說要義

共同外前行

一  暇滿難得

二  壽命無常

三  輪迴過患

四  業因果

五  解脫利益

六  依止善知識

不共內前行

一  皈依

二  發殊勝菩提心

三  念修金剛薩埵

四  積累資糧

五  革薩里積資

六  上師瑜伽

往生法

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前行念誦儀軌．開顯解脫道

全知麥彭仁波切  造

索達吉堪布  譯

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解脫道總要

──《出世法言．蓮苑歌舞》所述加行修法略說

華智仁波切  著

索達吉堪布  傳講