樓主
來源: 《藏傳淨土法2》第29課
以供花而言，《法華經》雲：“若人散亂心，乃至以一華，供養於畫像，漸見無數佛【我經常引用這個教證，以後可能還會用，這樣反復引用並沒有重複的過失。無垢光尊者在《實相寶藏論》中引用《覺性灌頂續》的一個教證後說：“雖然前面已經引用過這個教證，但是再次引用無有過失，因為《時輪金剛釋•白蓮花》三次引用了《文殊真實名經》的教證，《顯句論》也多次引用了《三摩地王經》的教證。 ”無垢光尊者在《大圓滿心性休息大車疏》裡，也有同一個教證引用兩三次的情況。這些應該從不同的角度來理解。】。”意思是說，如果有人以散亂心在佛的畫像前供養一朵花，以此功德也能逐漸值遇無數如來。
然後他又回去採花，結果在爬樹時，樹枝折斷而摔死。採花人死後轉生到忉利天，相貌端正殊妙，而且他的天宮是用波羅奈花做的。帝釋天問他：“你前世修了什麼福業，現在轉生於此。”天子講了自己前世的因緣。帝釋天聽後以偈讚歎：“身如真金色，照曜極鮮明，容顏貌端正，諸天中最勝。”（你的身體如真金色一樣，你的身光極為照耀鮮明，你的容貌如此端正，你在諸天中最為超勝。）天子以偈回答：“我蒙佛恩德，散以波羅華，由是善因緣，今得是果報。”（我是承蒙佛的恩德，在佛前散花供養，由於這個善因緣，才得到如是的果報。）後來天子和帝釋天一起拜見佛，佛為他們說法後，天子心開意解，獲得了須陀洹果。
採花人因為供養佛陀鮮花，死後轉生為天人，而且相貌、受用遠超其他天人，最終還獲得了聖果。可見，供花的功德多麼不可思議。實際上，當年採花人在真佛前供花，如今我們在佛像前供花，這兩者的功德沒有差別。所以今後大家也應在佛像前供花，想漂亮的人更要多供花！
