轉自: 福安觀音閣

有道友問，如何修《法華經》這個法門。大家有沒有看過，佛經浩瀚如海，但我們堅持誦的，也是那麼幾部經而已。六百卷般若，很少人誦。大家都誦《金剛經》，很少人誦《圓覺經》、《楞嚴經》。《地藏三經》，也是只誦《地藏經》，少有人誦《地藏十輪經》。

　　所以不是每部經都誦的有世俗的利益。這裡講到世俗利益，就是經中特別提到誦這部經時，會有多少世俗利益。但《法華經》是個神奇的。《法華經》重點講到書寫、受持、讀誦、供養，都有不可思議的功德。功德裡頭，又有切實的世俗利益，比如證得六根清淨，以及讓人相貌莊嚴，同時世俗的願都能達到。

　　《法華經》就非常重點的提到誦這個經的功德。所以歷代祖師，提到誦經，一般不超過三部經：《華嚴經》、《法華經》、《金剛經》。就這三部經，誦經的人特別多。感應也特別迅速。誦經是一個很深的修行法門，大家不要小看。你不要以為要搞個人給你摸摸頭，拿個很少人知道的咒語給你，然後覺得說這才是最厲害的。要遇到《法華經》，才是需要大福報的。

　　漢地的祖師，什麼法都修過，但什麼法最殊勝呢。在漢地就一個法，最為殊勝，就是誦經的法。你看早晚課是誦經、供天、超度、乃至消災等，都是誦，從頭唱到尾。漢地祖師很厲害，大家去看梵呗，叢林裡早晚課的唱誦。一千多年都是這麼唱下來的，你想看，你讓現在人再去創造，能超出祖師的唱誦嗎?沒辦法的。

　　所以修行中，最保險的，就是誦經。參禅要有善根器，誦經就比較得力，尤其現在人大家都有文化。不像以前人，讀書的，認字的沒幾個。現在大家都會認字了。那就誦經。不認字迫不得已才念佛。認字了，就好好誦經，那什麼經最好?《法華經》。

　　但要誦《法華經》之前，先要完成很多任務。剛入佛門的人，先可以從《地藏經》和《觀世音菩薩普門品》開始。然後把《普門品》背誦下來，這就提到要背經了。修行不是很無所謂的放逸，而是很嚴格的訓練。不要以為修行了，什麼都放下了，其實是放逸而已。為了不放逸，就要背經。那先背《普門品》，背完後，再拜經，先拜《普門品》，一字一拜。《普門品》有本尊，是觀音菩薩。觀音菩薩可以加持你開智慧，消除業障。所以先從《普門品》開始。

　　這個是前行，其實誦《法華經》的前行，在古代祖師那裡，是要修法華忏的。要忏悔業障。但法華忏，一般人也不容易修，尤其是在家人。所以先修《普門品》，修到了差不多，能斷肉了，身心清淨後，吃長素了，這時你要來修《法華經》。這樣子基礎比較牢固。

　　很多人都跟我反應，誦完《法華經》，身心都感覺舒服。這就是《法華經》的功德，喉中甘露涓涓潤，口內醍醐滴滴涼。人誦完《法華經》，你就有氣質，不了世樂，就很超脫。這個是《法華經》的加持。

　　一般修《普門品》後，再修《藥王菩薩本事品》 ，這個是藥王菩薩為本尊的。還有一品是最後一品，《普賢菩薩勸發品》。這裡講到，《法華經》有三大菩薩，就這三大菩薩，跟我們緣分比較接近。你誦《法華經》時，普賢菩薩有願力加持你業障消除，同時能記住經文。

　　《法華經》中，《普門品》這一品能念誦，都起無量無邊不可思議的感應，何況你誦完整部經，那感應更不可思議。《法華經》是一本天書，一般人不輕易外傳。