
相信許多人,都很喜歡高雄古嚴寺的準提菩薩(準提佛母)聖像,但仔細觀察,此聖像當初在塑造之時,有許多的部分,與經典不符,而不適合用於修習準提法時的觀想之圖。
因此,末學應普光大德要求協助,略作修改,令其比較符合經典所述之形像,不過胸前的手印,末學還是使用『總攝印』,並未改成說法印,一方面,修改不易。二來,目前普遍都流傳『總攝印』的形像,故末學就不多花時間去修正了,因為,真的非常耗費時間。
本法相的修改,並無惡意,還請古嚴寺的師父不要介意呀!
南摩準提菩薩(佛母)!
http://www.ucchusma.net/station/subject/961113_Cundi/index.html
※梅按:上文中的末學非指末學,不敢掠美。阿彌陀佛!
http://www.adrive.com/public/2d5f2e234364b8bf560dc82019108e040a7fdcbd045ace7f0cca301833147499.html
準提佛母法相輯
南無七俱胝大佛母準提聖王菩薩摩訶薩~
請教梅師兄, 據這個網站說, 這是十臂準提聖像:
http://www.hl365.net/html/46/42246-29836.html
剛好與師兄所發二圖之特徵頗為相似:
請問上圖是否十臂準提聖像?
上述造像與 Namasangiti Manjusri 亦頗為相似:
http://fodian.yolook.net/world/manjusri/namasangiti/namasangiti.html
似乎多臂的準提與多臂的文殊﹑觀音很易混淆, 師兄有否分辨的好辦法?
盼師兄不吝賜教.