樓主
佛經上常見的十個大數分別是:
阿僧祇、無量、無邊、無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不可說
印度的十大數是以一阿僧祇為單位, 倍倍相乘, 也就是說一個阿僧祗乘以一個阿僧祗等於一個無量, 一個無量乘以一個無量等於一個無邊...依此類推
那麼一個阿僧祗是多少呢?
用最簡單的方法說明這個數字, 我們中國是以萬萬為億, 萬億為兆, 用這個兆作單位, 多少兆呢? 一千下面有八個萬字, 一千萬萬萬萬萬萬萬萬兆為一個阿僧祗, 也就是說一個阿僧祗是1後面有56個零即1乘以10的55次方
佛在《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》用大篇幅向文殊菩薩講解抄寫和宣揚這本佛經的浩瀚功德
最好倒著看, 從第10條開始看到第1條
第1條、佛告訴文殊菩薩:
如果有人度化"三千大千世界微塵的數量這麼多的眾生"成為辟支佛, 這個功德非常大, 但這麼大的功德還不夠看到這本佛經生信心, 更不會去抄寫這本佛經
後面的佛經解釋了度化一切眾生成羅漢的功德, 是度化一個眾生成辟支佛的無量阿僧祇分之一
佛經原文:【文殊師利。若有人以三千大千世界微塵數等眾生。令置辟支佛地。于此法門不生信心。若複有菩薩信此法門。此菩薩功德尚多於前。何況有人於此法門。若自書寫令他書寫。福多於彼無量無邊。】
2、佛告訴文殊菩薩:
如果三千大千世界所有眾生用一切可以供養的東西, 供養恒河沙阿僧祇佛國土微塵數等諸佛如來及諸菩薩諸聲聞僧, 供養恒河沙阿僧祇劫
然後在這些如來菩薩聲聞入涅槃後, 造巨大的佛塔用一切最好的寶物供養, 這個功德不可稱計的大
但如果有人用畢竟清淨心, 信此如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經, 信此法門, 入此法門, 不疑此法門, 于此法門生清淨心, 乃至為他演說一偈
這個人所得的功德, 比剛才的供養要大無量阿僧祇倍, 數字和比喻都說不了有多大
佛經原文:【文殊師利。若三千大千世界所有眾生。若卵生若胎生。若濕生若化生。若有色若無色。若有想若無想。若一足若二足若三足若四足。若多足若無足。彼諸眾生。假使一時皆得人身。發菩提心悉為菩薩。一一菩薩。各以飲食衣服床榻臥具病瘦湯藥。種種資生一切樂具。奉施供養恒河沙阿僧祇佛國土。微塵數等諸佛如來。及諸菩薩諸聲聞僧如是乃至恒河沙阿僧祇劫。彼諸如來菩薩聲聞。入涅槃後造七寶塔高一由旬。眾寶欄楯周匝圍繞。摩尼寶鬘以為間錯。豎寶幢幡蓋。自在摩尼寶王羅網彌覆其上。所得功德不可稱計。若複有菩薩。以畢竟清淨心。信此如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經。信此法門。入此法門。不疑此法門。于此法門生清淨心。乃至為他演說一偈。此菩薩所得功德。甚多無量阿僧祇。以此功德比前功德。百分不及一。歌羅千分不及一。百千分不及一。百千萬分不及一。百千萬億分不及一。數分不及一。乃至算數譬喻所不能及。何以故。以能成就證佛智故。
3、佛告訴文殊菩薩:
如果有在家人(相對出家人), 用一切供養恒河沙等阿僧祇諸佛如來及諸菩薩諸聲聞僧, 這個功德比不上出家人持戒心清淨佈施一個畜生一口飲食的無量阿僧祇分之一
佛經原文:【文殊師利。若有在家菩薩。以飲食衣服床榻臥具病瘦湯藥。種種資生一切樂具。奉施供養恒河沙等阿僧祇諸佛如來。及諸菩薩諸聲聞僧。如是乃至恒河沙等阿僧祇劫。所得功德不可稱計。若複有出家菩薩。持戒心清淨。乃至施與一畜生眾生。乃至一口飲食。所得功德甚多無量阿僧祇。以此功德比前功德。百分不及一。歌羅千分不及一。百千萬分不及一。百千萬億分不及一。歌羅少分不及一。乃至算數譬喻所不能及。】
4、佛告訴文殊菩薩:
如果三千大千世界微塵數等出家菩薩持戒心清淨, 用一切供養恒河沙等阿僧祇劫, 這個功德不可稱計的大
但如果有人持戒心清淨, 不論是在家出家, 聽到《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》生信不疑, 自己抄寫這本佛經或者教別人抄寫這本佛經, 得到的功德比之前的供養大無量阿僧祇倍
佛經原文:【文殊師利假使三千大千世界。微塵數等出家菩薩。持戒心清淨。一一菩薩各以飲食衣服床榻臥具病瘦湯藥。種種資生一切樂具。奉施供養十方世界恒河沙等。阿僧祇諸佛如來。及諸菩薩諸聲聞僧。如是乃至恒河沙等阿僧祇劫。所得功德不可稱計。若複有菩薩。持戒心清淨。若在家若出家。聞此法門生信不疑。若自書寫教他書寫。所得功德甚多無量阿僧祇。以此功德比前菩薩檀施功德。百分不及一。歌羅千分不及一。百千萬分不及一。數分不及一。乃至算數譬喻所不能及。】
5、佛告訴文殊菩薩:
如果大菩薩用滿三千大千世界七寶供養如來, 供養三千大千世界微塵數劫這麼長的時間
如果有普通人為其他人隨便講解一句到四句偈, 功德比之前的供養大無量阿僧祇倍
佛經原文:【文殊師利。若有菩薩摩訶薩。以滿三千大千世界七寶。奉施供養諸佛如來。如是乃至三千大千世界微塵數劫。所得功德不可稱計。若複有菩薩為余菩薩。於此法門中。乃至說一四句偈。所得功德甚多無量阿僧祇。以此功德比前功德百分不及一。歌羅千分不及一。百千萬分不及一。百千萬億分不及一。數分不及一。歌羅少分不及一。算數分不及一。乃至算數譬喻所不能及。】
6、佛告訴文殊菩薩:
如果用三千大千世界七寶， 在三千大千世界微塵數劫乃至恒河沙等阿僧祇劫這麼長的時間, 天天供養佛, 這個功德很大
但是如果有人信這本《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》, 哪怕講解這本佛經一句, 功德也大過之前的供養無量阿僧祇倍
佛經原文:【文殊師利。置滿三千大千世界七寶。於三千大千世界微塵數劫。以用佈施所得功德。文殊師利。若複有恆河沙等諸菩薩。一一菩薩恒河沙等阿僧祇佛國土。閻浮檀金以為世界。一切諸樹天衣纏裹。集一切光明王摩尼寶羅網以覆其上。自在王摩尼寶以為樓閣。電光明摩尼寶以為欄楯。如意寶珠滿彼世界。豎立一切諸寶幢幡蓋。于日日中奉施供養恒河沙等阿僧祇諸佛如來。如是佈施乃至恒河沙等阿僧祇劫。所得功德不可稱計。若複有菩薩。信此法門。為余菩薩于此法門中乃至說一四句偈。所得功德甚多無量阿僧祇。以此功德比前功德百分不及一。歌羅千分不及一。百千萬分不及一。百千萬億分不及一。數分不及一。歌羅少分不及一。僧企耶分不及一。數分不及一。憂波尼沙陀分不及一。乃至算數譬喻所不能及。】
7、佛告訴文殊菩薩:
如果在家人度化三界一切眾生成為辟支佛, 功德很大, 但出家人佈施畜生一口飲食的功德, 也超過之前在家人所作功德無量無邊阿僧祇倍
佛經原文:【文殊師利。假使三界中所有眾生。彼諸眾生。於地獄畜生餓鬼中。若有在家菩薩拔出爾許地獄畜生餓鬼眾生置辟支佛地。所得功德不可稱計。若複有出家菩薩乃至施與畜生一口飲食。所得功德勝前功德。無量無邊阿僧祇。】
8、佛告訴文殊菩薩: 如果有"十千國土不可數億那由他百千萬億那由他微塵數"這麼多的出家人, 用各種最上寶物供養"十方世界于一一方見十億不可說百千萬億那由他微塵數"這麼多諸佛如來, 供養"千億那由他百千萬億那由他佛國土微塵數不可說劫"這麼長的時間, 這個功德很大
但是如果有人信這本《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》, 哪怕講解這本佛經一句, 功德也大過之前的供養無量阿僧祇倍
佛經原文:【文殊師利。若複有十千國土不可數億那由他百千萬億那由他微塵數等出家菩薩。一一菩薩十方世界于一一方見十億不可說百千萬億那由他微塵數等諸佛如來。一一如來及諸菩薩諸聲聞僧。以飲食衣服臥具床榻病瘦湯藥。種種資生一切樂具。滿千億那由他百千萬億那由他不可說微塵世界。自在王摩尼珠于一一日中。施一一如來並諸菩薩及聲聞僧。如是乃至千億那由他百千萬億那由他佛國土微塵數不可說劫。所得功德不可稱計。若複有菩薩。信此法門。乃至施與一畜生眾生。乃至一口飲食。所得功德甚多無量阿僧祇。以此功德比前功德百分不及一歌羅千分不及一。百千分不及一。百千萬分不及一。百千萬億分不及一。僧企耶分不及一。歌羅少分不及一。數分不及一。乃至算數譬喻所不能及。何以故。以能信此法門不退轉菩薩印故。】
9、佛告訴文殊菩薩度化眾生的功德比量
【文殊師利。若有菩薩教化十方一切世界所有眾生置信行中。若複有菩薩化一眾生置義行中。所得功德勝前功德無量無邊。若複有菩薩教化十方一切世界所有眾生置義行中。若複有菩薩化一眾生置法行中。所得功德勝前功德無量無邊。
文殊師利。若複有菩薩教化十方一切世界所有眾生置法行中。若複有餘菩薩化一眾生置八人中。所得功德勝前功德無量阿僧祇。
文殊師利。若複有菩薩教化十方一切世界所有眾生置八人中。若複有菩薩化一眾生令得須陀洹果。所得功德勝前功德無量阿僧祇。
文殊師利。若複有菩薩教化十方一切世界所有眾生。令得須陀洹果。若複有菩薩化一眾生令得斯陀含果所得功德勝前功德無量阿僧祇。
文殊師利。若複有菩薩教化十方一切世界所有眾生令得斯陀含果。若複有菩薩化一眾生令得阿那含果。所得功德勝前功德無量阿僧祇。
文殊師利。若複有菩薩教化十方一切世界所有眾生令得阿那含果。若複有菩薩化一眾生令得阿羅漢果。所得功德勝前功德乃至無量阿僧祇。
文殊師利。若複有菩薩教化十方一切世界所有眾生令得阿羅漢果。若複有菩薩化一眾生令得辟支佛道。所得功德勝前功德乃至無量阿僧祇。
文殊師利。若複有菩薩教化十方一切世界所有眾生令得辟支佛道。若複有菩薩化一眾生令發菩提心。所得功德乃至無量無邊阿僧祇。
文殊師利。若複有菩薩教化十方一切世界所有眾生令發菩提心。若複有菩薩化一眾生令得不退地。所得功德勝前功德乃至無量阿僧祇。】
10、【重點來了】佛告訴文殊菩薩: 如果有人度化十方一切世界所有眾生令得不退轉地, 也就是八地大菩薩, 這個功德很大
但如果有人信這本《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》, 自己抄寫這本佛經, 或者教別人抄寫這本佛經, 廣泛宣揚這本佛經, 所得功德也大過之前的度化功德無量阿僧祇倍, 那度化功德比這個功德, 還不及百千萬億那由他分之一
佛經原文:【文殊師利。若複有菩薩教化十方一切世界所有眾生令得不退轉地。若複有菩薩信此法門。若自書寫教他書寫廣為人說。所得功德勝前功德乃至無量阿僧祇。如是乃至百千萬億那由他分不及其一。】
《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》CBETA 電子版 ：http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/B ... sutra6/T12n0357.pdf
阿僧祇、無量、無邊、無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不可說
印度的十大數是以一阿僧祇為單位, 倍倍相乘, 也就是說一個阿僧祗乘以一個阿僧祗等於一個無量, 一個無量乘以一個無量等於一個無邊...依此類推
那麼一個阿僧祗是多少呢?
用最簡單的方法說明這個數字, 我們中國是以萬萬為億, 萬億為兆, 用這個兆作單位, 多少兆呢? 一千下面有八個萬字, 一千萬萬萬萬萬萬萬萬兆為一個阿僧祗, 也就是說一個阿僧祗是1後面有56個零即1乘以10的55次方
佛在《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》用大篇幅向文殊菩薩講解抄寫和宣揚這本佛經的浩瀚功德
最好倒著看, 從第10條開始看到第1條
第1條、佛告訴文殊菩薩:
如果有人度化"三千大千世界微塵的數量這麼多的眾生"成為辟支佛, 這個功德非常大, 但這麼大的功德還不夠看到這本佛經生信心, 更不會去抄寫這本佛經
後面的佛經解釋了度化一切眾生成羅漢的功德, 是度化一個眾生成辟支佛的無量阿僧祇分之一
佛經原文:【文殊師利。若有人以三千大千世界微塵數等眾生。令置辟支佛地。于此法門不生信心。若複有菩薩信此法門。此菩薩功德尚多於前。何況有人於此法門。若自書寫令他書寫。福多於彼無量無邊。】
2、佛告訴文殊菩薩:
如果三千大千世界所有眾生用一切可以供養的東西, 供養恒河沙阿僧祇佛國土微塵數等諸佛如來及諸菩薩諸聲聞僧, 供養恒河沙阿僧祇劫
然後在這些如來菩薩聲聞入涅槃後, 造巨大的佛塔用一切最好的寶物供養, 這個功德不可稱計的大
但如果有人用畢竟清淨心, 信此如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經, 信此法門, 入此法門, 不疑此法門, 于此法門生清淨心, 乃至為他演說一偈
這個人所得的功德, 比剛才的供養要大無量阿僧祇倍, 數字和比喻都說不了有多大
佛經原文:【文殊師利。若三千大千世界所有眾生。若卵生若胎生。若濕生若化生。若有色若無色。若有想若無想。若一足若二足若三足若四足。若多足若無足。彼諸眾生。假使一時皆得人身。發菩提心悉為菩薩。一一菩薩。各以飲食衣服床榻臥具病瘦湯藥。種種資生一切樂具。奉施供養恒河沙阿僧祇佛國土。微塵數等諸佛如來。及諸菩薩諸聲聞僧如是乃至恒河沙阿僧祇劫。彼諸如來菩薩聲聞。入涅槃後造七寶塔高一由旬。眾寶欄楯周匝圍繞。摩尼寶鬘以為間錯。豎寶幢幡蓋。自在摩尼寶王羅網彌覆其上。所得功德不可稱計。若複有菩薩。以畢竟清淨心。信此如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經。信此法門。入此法門。不疑此法門。于此法門生清淨心。乃至為他演說一偈。此菩薩所得功德。甚多無量阿僧祇。以此功德比前功德。百分不及一。歌羅千分不及一。百千分不及一。百千萬分不及一。百千萬億分不及一。數分不及一。乃至算數譬喻所不能及。何以故。以能成就證佛智故。
3、佛告訴文殊菩薩:
如果有在家人(相對出家人), 用一切供養恒河沙等阿僧祇諸佛如來及諸菩薩諸聲聞僧, 這個功德比不上出家人持戒心清淨佈施一個畜生一口飲食的無量阿僧祇分之一
佛經原文:【文殊師利。若有在家菩薩。以飲食衣服床榻臥具病瘦湯藥。種種資生一切樂具。奉施供養恒河沙等阿僧祇諸佛如來。及諸菩薩諸聲聞僧。如是乃至恒河沙等阿僧祇劫。所得功德不可稱計。若複有出家菩薩。持戒心清淨。乃至施與一畜生眾生。乃至一口飲食。所得功德甚多無量阿僧祇。以此功德比前功德。百分不及一。歌羅千分不及一。百千萬分不及一。百千萬億分不及一。歌羅少分不及一。乃至算數譬喻所不能及。】
4、佛告訴文殊菩薩:
如果三千大千世界微塵數等出家菩薩持戒心清淨, 用一切供養恒河沙等阿僧祇劫, 這個功德不可稱計的大
但如果有人持戒心清淨, 不論是在家出家, 聽到《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》生信不疑, 自己抄寫這本佛經或者教別人抄寫這本佛經, 得到的功德比之前的供養大無量阿僧祇倍
佛經原文:【文殊師利假使三千大千世界。微塵數等出家菩薩。持戒心清淨。一一菩薩各以飲食衣服床榻臥具病瘦湯藥。種種資生一切樂具。奉施供養十方世界恒河沙等。阿僧祇諸佛如來。及諸菩薩諸聲聞僧。如是乃至恒河沙等阿僧祇劫。所得功德不可稱計。若複有菩薩。持戒心清淨。若在家若出家。聞此法門生信不疑。若自書寫教他書寫。所得功德甚多無量阿僧祇。以此功德比前菩薩檀施功德。百分不及一。歌羅千分不及一。百千萬分不及一。數分不及一。乃至算數譬喻所不能及。】
5、佛告訴文殊菩薩:
如果大菩薩用滿三千大千世界七寶供養如來, 供養三千大千世界微塵數劫這麼長的時間
如果有普通人為其他人隨便講解一句到四句偈, 功德比之前的供養大無量阿僧祇倍
佛經原文:【文殊師利。若有菩薩摩訶薩。以滿三千大千世界七寶。奉施供養諸佛如來。如是乃至三千大千世界微塵數劫。所得功德不可稱計。若複有菩薩為余菩薩。於此法門中。乃至說一四句偈。所得功德甚多無量阿僧祇。以此功德比前功德百分不及一。歌羅千分不及一。百千萬分不及一。百千萬億分不及一。數分不及一。歌羅少分不及一。算數分不及一。乃至算數譬喻所不能及。】
6、佛告訴文殊菩薩:
如果用三千大千世界七寶， 在三千大千世界微塵數劫乃至恒河沙等阿僧祇劫這麼長的時間, 天天供養佛, 這個功德很大
但是如果有人信這本《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》, 哪怕講解這本佛經一句, 功德也大過之前的供養無量阿僧祇倍
佛經原文:【文殊師利。置滿三千大千世界七寶。於三千大千世界微塵數劫。以用佈施所得功德。文殊師利。若複有恆河沙等諸菩薩。一一菩薩恒河沙等阿僧祇佛國土。閻浮檀金以為世界。一切諸樹天衣纏裹。集一切光明王摩尼寶羅網以覆其上。自在王摩尼寶以為樓閣。電光明摩尼寶以為欄楯。如意寶珠滿彼世界。豎立一切諸寶幢幡蓋。于日日中奉施供養恒河沙等阿僧祇諸佛如來。如是佈施乃至恒河沙等阿僧祇劫。所得功德不可稱計。若複有菩薩。信此法門。為余菩薩于此法門中乃至說一四句偈。所得功德甚多無量阿僧祇。以此功德比前功德百分不及一。歌羅千分不及一。百千萬分不及一。百千萬億分不及一。數分不及一。歌羅少分不及一。僧企耶分不及一。數分不及一。憂波尼沙陀分不及一。乃至算數譬喻所不能及。】
7、佛告訴文殊菩薩:
如果在家人度化三界一切眾生成為辟支佛, 功德很大, 但出家人佈施畜生一口飲食的功德, 也超過之前在家人所作功德無量無邊阿僧祇倍
佛經原文:【文殊師利。假使三界中所有眾生。彼諸眾生。於地獄畜生餓鬼中。若有在家菩薩拔出爾許地獄畜生餓鬼眾生置辟支佛地。所得功德不可稱計。若複有出家菩薩乃至施與畜生一口飲食。所得功德勝前功德。無量無邊阿僧祇。】
8、佛告訴文殊菩薩: 如果有"十千國土不可數億那由他百千萬億那由他微塵數"這麼多的出家人, 用各種最上寶物供養"十方世界于一一方見十億不可說百千萬億那由他微塵數"這麼多諸佛如來, 供養"千億那由他百千萬億那由他佛國土微塵數不可說劫"這麼長的時間, 這個功德很大
但是如果有人信這本《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》, 哪怕講解這本佛經一句, 功德也大過之前的供養無量阿僧祇倍
佛經原文:【文殊師利。若複有十千國土不可數億那由他百千萬億那由他微塵數等出家菩薩。一一菩薩十方世界于一一方見十億不可說百千萬億那由他微塵數等諸佛如來。一一如來及諸菩薩諸聲聞僧。以飲食衣服臥具床榻病瘦湯藥。種種資生一切樂具。滿千億那由他百千萬億那由他不可說微塵世界。自在王摩尼珠于一一日中。施一一如來並諸菩薩及聲聞僧。如是乃至千億那由他百千萬億那由他佛國土微塵數不可說劫。所得功德不可稱計。若複有菩薩。信此法門。乃至施與一畜生眾生。乃至一口飲食。所得功德甚多無量阿僧祇。以此功德比前功德百分不及一歌羅千分不及一。百千分不及一。百千萬分不及一。百千萬億分不及一。僧企耶分不及一。歌羅少分不及一。數分不及一。乃至算數譬喻所不能及。何以故。以能信此法門不退轉菩薩印故。】
9、佛告訴文殊菩薩度化眾生的功德比量
【文殊師利。若有菩薩教化十方一切世界所有眾生置信行中。若複有菩薩化一眾生置義行中。所得功德勝前功德無量無邊。若複有菩薩教化十方一切世界所有眾生置義行中。若複有菩薩化一眾生置法行中。所得功德勝前功德無量無邊。
文殊師利。若複有菩薩教化十方一切世界所有眾生置法行中。若複有餘菩薩化一眾生置八人中。所得功德勝前功德無量阿僧祇。
文殊師利。若複有菩薩教化十方一切世界所有眾生置八人中。若複有菩薩化一眾生令得須陀洹果。所得功德勝前功德無量阿僧祇。
文殊師利。若複有菩薩教化十方一切世界所有眾生。令得須陀洹果。若複有菩薩化一眾生令得斯陀含果所得功德勝前功德無量阿僧祇。
文殊師利。若複有菩薩教化十方一切世界所有眾生令得斯陀含果。若複有菩薩化一眾生令得阿那含果。所得功德勝前功德無量阿僧祇。
文殊師利。若複有菩薩教化十方一切世界所有眾生令得阿那含果。若複有菩薩化一眾生令得阿羅漢果。所得功德勝前功德乃至無量阿僧祇。
文殊師利。若複有菩薩教化十方一切世界所有眾生令得阿羅漢果。若複有菩薩化一眾生令得辟支佛道。所得功德勝前功德乃至無量阿僧祇。
文殊師利。若複有菩薩教化十方一切世界所有眾生令得辟支佛道。若複有菩薩化一眾生令發菩提心。所得功德乃至無量無邊阿僧祇。
文殊師利。若複有菩薩教化十方一切世界所有眾生令發菩提心。若複有菩薩化一眾生令得不退地。所得功德勝前功德乃至無量阿僧祇。】
10、【重點來了】佛告訴文殊菩薩: 如果有人度化十方一切世界所有眾生令得不退轉地, 也就是八地大菩薩, 這個功德很大
但如果有人信這本《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》, 自己抄寫這本佛經, 或者教別人抄寫這本佛經, 廣泛宣揚這本佛經, 所得功德也大過之前的度化功德無量阿僧祇倍, 那度化功德比這個功德, 還不及百千萬億那由他分之一
佛經原文:【文殊師利。若複有菩薩教化十方一切世界所有眾生令得不退轉地。若複有菩薩信此法門。若自書寫教他書寫廣為人說。所得功德勝前功德乃至無量阿僧祇。如是乃至百千萬億那由他分不及其一。】
《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》CBETA 電子版 ：http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/B ... sutra6/T12n0357.pdf
