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母親是我的地藏王菩薩

定弘法師

地藏王菩薩在無量劫來，在六道當中現身，教化苦難的眾生，在餓鬼、地獄、畜生這三途裡面，沒有舍離過，『頭頭救拔』，這真是慈悲到了極處，沒有捨棄過一個眾生，真的也是像釋迦牟尼佛一樣，千百億化身。化身都是教化，所謂隨類化身，眾生因為什麼樣的身得度，他就現什麼樣的身給他教化。

我們明白這個道理，要知道地藏菩薩是無處不現身，他無時不在、無處不在，只要我們一念善心生起來，要回頭，地藏菩薩自然就現身，讓我們能夠覺悟，能夠得到解脫。所以我們只要冷靜的觀察，確實會感到佛菩薩正在我們周圍來冥冥中幫助我們。

我曾經在二十幾年前，一九九三年，當時我正在廣州念大學，也學佛了，一開始學佛就念《地藏經》。有一次媽媽就帶著我去五台山朝山，在五台山住在寺院裡面住了一個多禮拜，覺得很清凈。下山以後住到了石家莊一個旅店裡面，結果就在當天的晚上做了個惡夢，就夢到了很多的鬼要來襲擊我，來攻擊我，當時我在夢中非常的害怕。因為平時有念《地藏經》，在夢裡就想到，地藏菩薩是管這些鬼的，這些鬼都會很敬畏地藏菩薩。

所以我這時候趕緊念「南無地藏王菩薩」，結果沒念兩句，就被人敲門的聲音敲醒了，原來是我的母親出去外面晨運回來，她就敲我房門把我叫醒，我這一醒，這些惡夢的夢境就自然解除。我自己就恍然大悟，原來我自己的母親就是我的地藏王菩薩。所以地藏王菩薩現身，「頭頭救拔」，把我從這個惡的夢境當中救拔出來。

實際上我們想想，我們現在過的每一天不正是夢境嗎？《金剛經》上面告訴我們，「一切有為法，如夢幻泡影」，統統都是夢，在夢裡面有善的境界、有惡的境界，但是統統都是夢境，它的性是空寂的，所謂相有性空、事有理無。

我執著這個夢境，在這個夢境裡面就受苦，苦從哪來？執著當中來的。所以在這個夢境當中我們向地藏王菩薩求救，地藏王菩薩立即現身幫我們解除。在他看來這是非常簡單的一樁事情，他看到我們在這夢境裡面迷惑顛倒，所以冤枉的受這些苦難，因此，要讓我們解脫，要讓我們得度，無非就是讓我們從這個夢裡面覺醒過來。

定弘法師的九大孝願

一.我從今日至未來際，對於父母，傾盡所有，乃至身命，以至誠心，禮事供養，晝夜六時心不間斷。若對父母，或因慳吝不舍，或貪利養名聞，不勤奉事，我則名為欺誑如來。

二.我從今日至未來際，對於父母，種種善願，盡捨身命，悉皆實現。若生退怯，不願成就，我則名為欺誑如來。

三.我從今日至未來際，對於父母，以種種美好柔軟言辭，令其歡喜，勤事不懈。若對父母以一粗言令其不悅，我則名為欺誑如來。

四.我從今日至未來際，日夜常思父母恩德善行，常生信敬，起教師想，於他人前，讚歎父母之德。若於父母，伺求其過，生一念輕慢之心，我則名為欺誑如來。

五.我從今日至未來際，以種種方便，安慰父母，令其不生憂惱恐懼，於一切境緣皆得解脫。若吝惜身命財物，生一念逃避之心，我則名為欺誑如來。

六.我從今日至未來際，常以種種大乘佛法，開解父母，令其歡喜，生起正念，明了宇宙人生真相，若於父母法供養時，遇有障礙，便生退屈，我則名為欺誑如來。

七.我從今日至未來際，護持父母修學佛道，護持父母往生阿彌陀佛極樂世界。假使三千大千世界大火相至，萬忍相加，我護持之願，無有動搖。若不爾者，我則名為欺誑如來。

八.我從今日至未來際，廣為他人演說孝道，以身作則，勸令一切眾生孝養父母，受持此願，無有疲厭。若不爾者，我則名為欺誑如來。

九.我從今日至未來際，為於父母，勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴；求生阿彌陀佛極樂世界，速成無上正等正覺，圓滿孝道。再以神通道力，分身無量世界，於往昔世中所有一切父母，以方便智，供養教化，開示正道，攝其往生極樂世界。若不爾者，我則名為欺誑如來。

按語：我們應該見賢思齊。見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋。南無阿彌陀佛！