【問】：只有生病了才需要念藥師佛，年齡很大或得絕症了才能念阿彌陀佛。是嗎？

【答】：很多人都覺得，只有在生病時才應該念藥師心咒、修藥師佛、念《藥師經》，實際上並非如此。從廣義上講，本師釋迦牟尼佛也可以叫“藥師佛”，因為在《佛說柰女耆婆經》中，佛陀對耆婆說：“我治內病，汝治外病。”外病是指身體的病，世間醫藥大多是治身體的病；而要治療內心中貪嗔癡為主的疾病，每一位佛陀都有特別好的妙藥。甚至阿彌陀佛等所有諸佛，也都可以叫藥師佛，原因很簡單——他們都能治療眾生的疾病。

而且我們的病，從狹義上講是身體的疾病。但廣義上說，比如家庭不和睦，是家庭生病了；國家出現災難，是國家生病了；團隊裡發生不和，那麼團隊也要治療。方方面面的不和諧，都需要治療。

因為報身與化身的差別，而分開叫長壽佛與阿彌陀佛；以及因身體所放光芒無邊或智慧光芒無量而稱為無量光佛，又因為壽量無邊或能賜予眾生長壽而稱為無量壽佛。可見只是名號不同而已，所以千萬不要認為他們有兩種本體。現在藏漢兩地很多人都這樣認為，念阿彌陀佛是老年人的事情，修長壽法、發財法、智慧法是年輕人的事。如果年輕人求阿彌陀佛的灌頂，很多人都會嘲笑他：求阿彌陀佛的灌頂幹什麼？這是老年人的事情，難道你馬上就要死了嗎？如果老年人求長壽佛灌頂，很多人都說：你不是老了嗎？還求長壽灌頂幹什麼？這樣的想法肯定不對，因為相關經典並沒有這樣說。這些法人人都應該修，即老年人不但應修往生法，也應長久住世；年輕人不但要希求長壽，也應修往生法，也即大家皆應好好念阿彌陀佛。
🌷索達吉堪布🌷