樓主
轉載
法布施消業非常迅猛!自己近年轉載和寫作勸善文的親身經歷(改進版)
《金光明最勝王經》：“一切施中,法施為勝。”
法布施
是以佛陀的真理勸人斷惡修善，離苦得樂。令眾生具足正確的知見，開啟智慧，依正確的法門來修身攝心，得到世間的安樂與出世間的解脫。法施的功德，遠遠超過財施，因為財施的作用和范圍是有限的，而法施的利益是無限的。對於生活無著落的人來說，給一些暫時的資助，遠不如傳授他一項生活技能，那將令他終生受用。而以佛法予以指導，使人明白因果之理，免受人生八苦並出離輪回苦海，這樣的功德是最不可思議的。法布施易行易做，有時不需要說很深奧的理論，用鼠標輕輕一點，轉發佛法文章，讓聞者開啟智慧、身心愉悅，也是一種殊勝的法布施。
最快的感應是消除口業 (速治口腔疾病)
首先忏悔口業!自己未學道時犯了不少口業。小時候誤服西藥得了四環素牙，長大後牙齒一直不好。由於牙釉質發育不夠厚所以很容易蛀牙。為了這一口牙，老子現在連硬一點的甘蔗和玉米都不敢啃了，人生樂趣自然少了(大家慎護口業啊!)。 年初，原來很痛的左上方大牙，自己用了多次牙線都拉出一堆血(本人習慣晚餐後用牙線清理牙齒)，但還是一直出血沒有好轉。沒撤找醫生檢查，說蛀牙，但洞還不夠大，等它繼續腐爛到大洞的時候再補。這可苦死寶寶了!那要痛到何年何月啊?
幸好，本人習慣了空閒時，就逛逛佛法論壇。(養成親近正法的好習慣很重要哦)遇到有說服力的勸善文立即收藏，擇機轉發到各論壇(發在公眾論壇請看最後注意事項)、朋友圈、QQ群和QQ空間、博客之類的地方。有空手癢時還會東拼西湊地創作勸善文章。
不記得那天是轉發了哪幾篇佛經內容的勸善文，發表後立即就連續打嗝吐出濁氣。說也奇怪，老是流血的左上大牙，當晚一下拉出了一大塊“肉”(應該是食物粘附在滄口形成的，由於和發炎的傷口牢牢地粘結在一起，連醫生都檢查不出來!)，以前拉了多次感覺拉不出東西了就沒有拉，沒想到當晚無意識地，自動用牙線就把這個罪魁禍首解決了!從此之後左上大牙就再沒有痛過也沒有流血，直到現在。呵呵，輕松點擊一下鼠標“轉發”善文，就避免了挨刀和破財啦：)
還有，前些天。原來右邊上方大牙的牙縫非常緊密，每次用牙線都拉不進去。當天轉載和發表了引用佛經內容的勸善文後，也是先打嗝放屁，晚上用牙線時忽然就拉進去了。媽呀，裡面拉出滿是血和腐臭的東西。幸好及早弄出，不然這個大牙就保不住了!隱患消除，現在吃飯也比以前有滋味啦 ：)
以上兩則親身經歷讓我真實體驗了現世因果。結合以前治病的經歷，我明白了難治的病就是惡業的一種報應方式，不用佛法消除惡業，那怕你知道了方法(多數人是根本無緣知道或是知道了也不信)，找對了醫生，病都以各種奇怪的障礙讓你好不了。直到你受的罪，足夠抵消以前的惡業，病才會痊愈!
法布施消除口業只是小菜而已，大餐還在其它方面呢。
轉發不同類型的佛經所獲得的各種特別感應：
轉發引用金剛經類的般若經典後，人的雜念煩惱會突然消失，停住在清靜愉悅的奇妙心境。
轉發戒殺放生的文章後，自己會感到十分吉祥連家人當天都會很開心，總之就是快樂的心境。
轉發戒邪淫的文章後，人會變得相貌端莊，身體聖潔、心裡清涼，邪惡的欲望頓消。
轉發布施得福的文章後，人會更踴躍地去布施。
說來也奇怪，我每次布施後(如救災，放生，印經，供僧，佛法網站，資助佛經音頻視頻等等)，三兩天內就會有財運，而且利潤剛好是布施金額的某整倍數左右。你說這是巧合嗎?我自己暗中測量過，已經有很多次了，概率上不可能是巧合。大家不要因此而起了貪欲。 如果想以此來賺錢，那就是以貪求心布施，這可是不淨布施，恐怕顆粒無收。
【什麼是不淨布施請參考佛經《大菩薩藏正法經》三十三種不淨布施。】
其實各種類型的勸善文，其功效(善報)都是全面的。比如發表勸戒邪淫的文章，不但直接消除邪淫業，而且健康、財運、姻緣、家庭、人際關系等等通通都會改善。只是快慢主次有別罷了。
布施的現世效果，因人、因時、因地會有差異。我自己本來做批發生意，相對來講財“緣”會比較多。除了緣外，還需要各方面條件配合，俗稱天時地利人和。自己的修為也很重要，如果能做到無相無住布施，那可是無量無邊的福德!
以上這些感受，是因為勸善文引發了別人的正念正智，給聞法者種下了改惡行善的種子。他日因緣成熟後，聞法的人如法修行漸可離苦得樂。如是因緣，就像是東海岸的蝴蝶煽動了翅膀，立即觸動了連鎖反應。說法者累世積聚的業障和霉運，被強大的業力以各種形式(如放屁，打嗝)排放出體外，嚴重的還會產生大小二便，以拉肚子的方式排放。有時意業身業由重轉輕時，會感到十分困倦想睡，一覺醒來精神百倍!當你的身語意業、種種孽障慢慢退去後，你會發覺是全方位的改變!健康、精神、心情、各種運氣、對待事物的態度、甚至家屬等等無不增益!應該說簡直就是脫胎換骨似的重生!
轉載的，最好直接就是佛經原文加解析，或是歷代高僧大德的開示。這些文章力量最強!我們凡夫還沒有能力去分辨具體的正邪，這樣發表或是轉發是最保險也是最殊勝的。當然，自己力所能及地做些版面美化，引用翻譯、解析，添加自己真實的感應和因果實例。這樣更方便別人理解和接受。功德無量!
《優婆塞戒經》：做法布施，得壽命、財寶、大力、安樂、辯才、信心明了等利益!
雲何法施?
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷能教他人-具信、戒、施、多聞、智慧。
若以紙墨令人書寫、若自書寫如來正典-然後施人令得讀誦，是名法施。
如是施者未來無量得好上色。何以故?眾生聞法斷除瞋心。以是因緣施主未來無量世中得成上色。
眾生聞法慈心不殺。以是因緣施主未來無量世中得壽命長。
眾生聞法不盜他財。以是因緣施主未來無量世中多饒財寶。
眾生聞已開心樂施。以是因緣施主未來無量世中身得大力。
眾生聞法斷諸放逸。以是因緣施主未來無量世中身得安樂。
眾生聞法斷除癡心。以是因緣施主未來無量世中得無礙辯。
眾生聞法生信無疑。以是因緣施主未來無量世中信心明了。
戒、施、聞、慧亦復如是。是故法施勝於財施。
在公眾論壇發貼需要注意!
就是善巧的問題了。
發在公眾論壇(不清淨的論壇)，則需要善巧。
也就是你發表的文章，既要顯淺易懂、容易理解，更需要有足夠的說服力和吸引力。比如 《現代因果實錄系列》，《了凡四訓》，《青春之癢—身心健康趣味圖冊(2015)》，《心上蓮花處處開》系列，還有一些顯淺易懂的佛經翻譯版(現代文)，佛法論壇的好文章，歷代高僧大德的開示，網上僧寶的勸善文等等。這些就比較適合大眾論壇弘法。
而深一點的佛經就不宜魯莽地發。弘法也要看對方接受的根基。小根器的人跟他講大乘經他也不信(循序漸誘也可以)。邪倒心的人你跟他講大乘經更會引來誹謗，反而壞事。
所以法布施的實際效果很重要。
法布施的內容發布前要仔細研究推敲。是否會產生不良後果?是否有足夠的說服力。能否引起別人的正念?標題和開頭是否有吸引力?布施的對象是否合適?布施的方式方法是否如法?研究布施的效果反饋。改進布施的方法。。。。。。
比如發勸善文章，發露過惡果報
請注意：
發表戒邪淫類文章，千萬不要寫詳細過程，過程簡明扼要帶過就行了，
01要多寫邪淫的惡果報，
02戒邪淫後的好處。
03還有就是要引導大家進入勸善的網站或書籍，繼續深造。
看過某些戒邪淫文章，過程太過詳細，容易引起別人心理的邪念。而惡果善果反而略略帶過，又引不起別人的正念。又不能引導別人進入佛法網站深造。這樣的文章恐怕效果適得其反!
當然，也不能因噎廢食，只要發心正直，發表文章造成的實際效果正面無邪(這個確實要反復檢查，全面地考慮清楚再發表)。就大膽細致地去做。就像放生，即使有部分被捉或者意外死亡，也要盡力去解救。同理，即使有少部分人謗法，為了解救廣大眾生的慧命，也要勇敢地去弘法，功德無量!
法布施消業非常迅猛!自己近年轉載和寫作勸善文的親身經歷(改進版)
《金光明最勝王經》：“一切施中,法施為勝。”
法布施
是以佛陀的真理勸人斷惡修善，離苦得樂。令眾生具足正確的知見，開啟智慧，依正確的法門來修身攝心，得到世間的安樂與出世間的解脫。法施的功德，遠遠超過財施，因為財施的作用和范圍是有限的，而法施的利益是無限的。對於生活無著落的人來說，給一些暫時的資助，遠不如傳授他一項生活技能，那將令他終生受用。而以佛法予以指導，使人明白因果之理，免受人生八苦並出離輪回苦海，這樣的功德是最不可思議的。法布施易行易做，有時不需要說很深奧的理論，用鼠標輕輕一點，轉發佛法文章，讓聞者開啟智慧、身心愉悅，也是一種殊勝的法布施。
最快的感應是消除口業 (速治口腔疾病)
首先忏悔口業!自己未學道時犯了不少口業。小時候誤服西藥得了四環素牙，長大後牙齒一直不好。由於牙釉質發育不夠厚所以很容易蛀牙。為了這一口牙，老子現在連硬一點的甘蔗和玉米都不敢啃了，人生樂趣自然少了(大家慎護口業啊!)。 年初，原來很痛的左上方大牙，自己用了多次牙線都拉出一堆血(本人習慣晚餐後用牙線清理牙齒)，但還是一直出血沒有好轉。沒撤找醫生檢查，說蛀牙，但洞還不夠大，等它繼續腐爛到大洞的時候再補。這可苦死寶寶了!那要痛到何年何月啊?
幸好，本人習慣了空閒時，就逛逛佛法論壇。(養成親近正法的好習慣很重要哦)遇到有說服力的勸善文立即收藏，擇機轉發到各論壇(發在公眾論壇請看最後注意事項)、朋友圈、QQ群和QQ空間、博客之類的地方。有空手癢時還會東拼西湊地創作勸善文章。
不記得那天是轉發了哪幾篇佛經內容的勸善文，發表後立即就連續打嗝吐出濁氣。說也奇怪，老是流血的左上大牙，當晚一下拉出了一大塊“肉”(應該是食物粘附在滄口形成的，由於和發炎的傷口牢牢地粘結在一起，連醫生都檢查不出來!)，以前拉了多次感覺拉不出東西了就沒有拉，沒想到當晚無意識地，自動用牙線就把這個罪魁禍首解決了!從此之後左上大牙就再沒有痛過也沒有流血，直到現在。呵呵，輕松點擊一下鼠標“轉發”善文，就避免了挨刀和破財啦：)
還有，前些天。原來右邊上方大牙的牙縫非常緊密，每次用牙線都拉不進去。當天轉載和發表了引用佛經內容的勸善文後，也是先打嗝放屁，晚上用牙線時忽然就拉進去了。媽呀，裡面拉出滿是血和腐臭的東西。幸好及早弄出，不然這個大牙就保不住了!隱患消除，現在吃飯也比以前有滋味啦 ：)
以上兩則親身經歷讓我真實體驗了現世因果。結合以前治病的經歷，我明白了難治的病就是惡業的一種報應方式，不用佛法消除惡業，那怕你知道了方法(多數人是根本無緣知道或是知道了也不信)，找對了醫生，病都以各種奇怪的障礙讓你好不了。直到你受的罪，足夠抵消以前的惡業，病才會痊愈!
法布施消除口業只是小菜而已，大餐還在其它方面呢。
轉發不同類型的佛經所獲得的各種特別感應：
轉發引用金剛經類的般若經典後，人的雜念煩惱會突然消失，停住在清靜愉悅的奇妙心境。
轉發戒殺放生的文章後，自己會感到十分吉祥連家人當天都會很開心，總之就是快樂的心境。
轉發戒邪淫的文章後，人會變得相貌端莊，身體聖潔、心裡清涼，邪惡的欲望頓消。
轉發布施得福的文章後，人會更踴躍地去布施。
說來也奇怪，我每次布施後(如救災，放生，印經，供僧，佛法網站，資助佛經音頻視頻等等)，三兩天內就會有財運，而且利潤剛好是布施金額的某整倍數左右。你說這是巧合嗎?我自己暗中測量過，已經有很多次了，概率上不可能是巧合。大家不要因此而起了貪欲。 如果想以此來賺錢，那就是以貪求心布施，這可是不淨布施，恐怕顆粒無收。
【什麼是不淨布施請參考佛經《大菩薩藏正法經》三十三種不淨布施。】
其實各種類型的勸善文，其功效(善報)都是全面的。比如發表勸戒邪淫的文章，不但直接消除邪淫業，而且健康、財運、姻緣、家庭、人際關系等等通通都會改善。只是快慢主次有別罷了。
布施的現世效果，因人、因時、因地會有差異。我自己本來做批發生意，相對來講財“緣”會比較多。除了緣外，還需要各方面條件配合，俗稱天時地利人和。自己的修為也很重要，如果能做到無相無住布施，那可是無量無邊的福德!
以上這些感受，是因為勸善文引發了別人的正念正智，給聞法者種下了改惡行善的種子。他日因緣成熟後，聞法的人如法修行漸可離苦得樂。如是因緣，就像是東海岸的蝴蝶煽動了翅膀，立即觸動了連鎖反應。說法者累世積聚的業障和霉運，被強大的業力以各種形式(如放屁，打嗝)排放出體外，嚴重的還會產生大小二便，以拉肚子的方式排放。有時意業身業由重轉輕時，會感到十分困倦想睡，一覺醒來精神百倍!當你的身語意業、種種孽障慢慢退去後，你會發覺是全方位的改變!健康、精神、心情、各種運氣、對待事物的態度、甚至家屬等等無不增益!應該說簡直就是脫胎換骨似的重生!
轉載的，最好直接就是佛經原文加解析，或是歷代高僧大德的開示。這些文章力量最強!我們凡夫還沒有能力去分辨具體的正邪，這樣發表或是轉發是最保險也是最殊勝的。當然，自己力所能及地做些版面美化，引用翻譯、解析，添加自己真實的感應和因果實例。這樣更方便別人理解和接受。功德無量!
《優婆塞戒經》：做法布施，得壽命、財寶、大力、安樂、辯才、信心明了等利益!
雲何法施?
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷能教他人-具信、戒、施、多聞、智慧。
若以紙墨令人書寫、若自書寫如來正典-然後施人令得讀誦，是名法施。
如是施者未來無量得好上色。何以故?眾生聞法斷除瞋心。以是因緣施主未來無量世中得成上色。
眾生聞法慈心不殺。以是因緣施主未來無量世中得壽命長。
眾生聞法不盜他財。以是因緣施主未來無量世中多饒財寶。
眾生聞已開心樂施。以是因緣施主未來無量世中身得大力。
眾生聞法斷諸放逸。以是因緣施主未來無量世中身得安樂。
眾生聞法斷除癡心。以是因緣施主未來無量世中得無礙辯。
眾生聞法生信無疑。以是因緣施主未來無量世中信心明了。
戒、施、聞、慧亦復如是。是故法施勝於財施。
在公眾論壇發貼需要注意!
就是善巧的問題了。
發在公眾論壇(不清淨的論壇)，則需要善巧。
也就是你發表的文章，既要顯淺易懂、容易理解，更需要有足夠的說服力和吸引力。比如 《現代因果實錄系列》，《了凡四訓》，《青春之癢—身心健康趣味圖冊(2015)》，《心上蓮花處處開》系列，還有一些顯淺易懂的佛經翻譯版(現代文)，佛法論壇的好文章，歷代高僧大德的開示，網上僧寶的勸善文等等。這些就比較適合大眾論壇弘法。
而深一點的佛經就不宜魯莽地發。弘法也要看對方接受的根基。小根器的人跟他講大乘經他也不信(循序漸誘也可以)。邪倒心的人你跟他講大乘經更會引來誹謗，反而壞事。
所以法布施的實際效果很重要。
法布施的內容發布前要仔細研究推敲。是否會產生不良後果?是否有足夠的說服力。能否引起別人的正念?標題和開頭是否有吸引力?布施的對象是否合適?布施的方式方法是否如法?研究布施的效果反饋。改進布施的方法。。。。。。
比如發勸善文章，發露過惡果報
請注意：
發表戒邪淫類文章，千萬不要寫詳細過程，過程簡明扼要帶過就行了，
01要多寫邪淫的惡果報，
02戒邪淫後的好處。
03還有就是要引導大家進入勸善的網站或書籍，繼續深造。
看過某些戒邪淫文章，過程太過詳細，容易引起別人心理的邪念。而惡果善果反而略略帶過，又引不起別人的正念。又不能引導別人進入佛法網站深造。這樣的文章恐怕效果適得其反!
當然，也不能因噎廢食，只要發心正直，發表文章造成的實際效果正面無邪(這個確實要反復檢查，全面地考慮清楚再發表)。就大膽細致地去做。就像放生，即使有部分被捉或者意外死亡，也要盡力去解救。同理，即使有少部分人謗法，為了解救廣大眾生的慧命，也要勇敢地去弘法，功德無量!
