【 兩位法師對器官捐贈的態度與看法 !! 】

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明證法師開示：捐獻器官可不能等人完全死了以後才捐，那樣的話器官壞掉就沒有用了，捐器官一定是還能用才可以，那時候人未必就真的死了，真的死了以後，器官恐怕都很難有用了，

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所以，捐器官的人，你可要想好了，你一定要現在就拼命地念佛，那時候你一心就像我們這個菩薩一樣，他把身體整捐獻了，野獸來吃的時候，他滿心歡喜，沒有恐懼，沒有害怕，就是歡喜，這樣可以，

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別人看不出來，別人以為你死了，呼吸斷了，腦電波沒有了，其實沒死，為什麼，因為身體沒有冷透，身體一冷透，器官可能就不能用了，身體還未冷透這個期間很可能醫學上認為人死了，其實還沒死，佛教的觀點，身體冷透才叫死亡，身體沒冷透說明第七識、第八識還沒有離開身體，最起碼還沒完全離開身體，那就不可以，

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可是如果完全離開，要八個小時，八個小時再用器官基本上沒有用了，不能用了，所以，捐器官的人懂得這些道理，要發大心，發了大心以後，有佛菩薩加持，有願力加持，就不怕疼，沒關係，如若不然，在那個萬分疼痛的時候可能就會後悔，後悔了以後沒有功德了，如果再起瞋恨心就反而有罪了，

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你要看自己的功夫怎麼樣，回家沒事的時候，在身上刺一下試試，割上幾刀看一看，在不太影響容貌的情況下，不過這個也不必，這個大家捨不得，我告訴你另外一個方法，你把雙腿盤起來，搞一雙盤，然後你不拿下來，看你能堅持多長時間，作這個試驗沒有危險，第一，腿決定斷不了，你不拿下來它就是疼，但斷不了，

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第二，決定死不了，你放心，直到什麼時候呢，直到渾身哆嗦大汗淋漓，實在是痛苦萬分，絕對不能再堅持了，你那時候再把腿拿下來，看看自己到底能受多大的苦，你試一試，危險是什麼時候，危險就是心開始亂跳，心律嚴重不齊，或者心快要從胸膛跳出來，那時候就不要堅持了，可以把雙腿拿下來了，你試一試，一般的人都不行，我第一次雙盤的時候盤了三分鐘，死氣白咧地把腿搬上去，但是只有三分鐘我一下就把腿推下去了，因為我受不了了，只有三分鐘，沒出汗，也沒哆嗦，就是感覺到太痛了，就把它推下去了，你可以再堅持，回去試一試，然後再說要不要捐器官，再作決定你自己心裡就明白了。

摘自明證法師《八關齋戒暨念佛修行3》問答

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【 淨空老法師：捐獻器官，這個帳要會算，不能算錯！】

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很多學佛的同修，基於菩薩的悲心，都願意捐獻器官，可是他們又擔心，臨終前後切除器官，會影響往生，他們問：應該怎麼樣看待這個問題？

捐獻器官，是屬於內財布施，如果臨終確實往生，這個沒有問題，什麼原因？念佛往生的人，沒有中陰，他一斷氣，他的神識就離開，跟他這個身體就沒有關系了。

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佛在經典裡面告訴我們，三種人沒有中陰，第一種就是念佛往生的人；第二種是生天的人；第三種是墮地獄的人，這三種人捐獻器官毫無問題。

如果不是這三種人，他有中陰身，他雖然斷氣了，他的神識最快要八小時才會離開。最安全的說法，應當是十二個小時到十四個小時後，才可以碰他，所以說，如果他來生在人道，或者是在餓鬼道、在畜生道，這個有問題。

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我們在這些年當中，遇到不少修行人，都能夠修到預知時至，自在往生，這樣的人捐獻器官，絕對沒有問題。

如果臨命終時切除器官，你有一點嗔恨心，又痛苦、又後悔，那就壞了！不但極樂世界你去不了，你馬上就墮落。

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捐獻器官這個事情，你要有定功才行；你沒有定功，你又後悔、又痛苦，問題就非常嚴重，所以臨終這一著不能不認真考慮。

所以最要緊的是，自己要有把握往生，為什麼？你捐獻器官，不過是幫助一個人多延長幾年生命而已；你要是成了佛，你在虛空法界不曉得度多少眾生，這個帳要會算，不能算錯！

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