爭來的功德，是業障

爭來的功德，都是業障

人有功德要藏起來，而且要把功德給別人，千萬不要去爭功。宣化上人在香港時，有個叫張玉階的，他原來賣假藥，後來得了癌症，就在香港報紙上發布，說誰能 治好他的病，他就給二十萬。張玉階也找了許多高僧，後來宣化上人就把他的病治好了。他的病一好了，那些曾經他找過的人，也來攀緣，說，這是我念經的功德， 你的病才好的。後來張玉階，因為違背了當時的諾言，活了八年就死了。 

死了以後，那曾經攀緣的出家人，也得癌症死了。

不要去爭功。哪怕有功德，也要藏起來。不是你的功德，偏偏宣傳是你的功德。這就糟糕了。 

叫德不配位。功德不夠，偏偏站那位置，結果業障就來了。

以前的祖師，很有骨氣。民國時，來果和尚住持高旻寺，當時上海有個女富翁，願意出四萬銀子來供養高旻寺，只希望來果老和尚給他一個香板。挨香板是消業障 啊。 

來果老和尚拒絕了，說，我的香板底下是要出祖師的。意思是，你真修行，我給你幾個香板。拿錢來買，不可能的。祖師就有這個骨氣。

最殊勝的功德，是你要去修行。 

布施是有為法，轉輪聖王財富最多，但功德不如修行人大。出一個祖師，天上天下，大地六種震動，會影響一個時代。像這幾十年 來，日本韓國都往中國來求法，也來認祖。日本的文明，幾乎都是中國傳過去的。一個祖師可以代表一個國家。 

所以在日本，祖師都被奉為國寶。

我們修行，榮耀功德，都要歸於三寶，歸於祖師歷代傳承。不要驕傲的說，都是我自學，我自己修行的。不是的，沒有祖師的加持，你學不了。經書是祖師翻譯傳下來的，寺院也是歷代祖師建的。你看不到祖師，但他卻在默默加持你。功德要歸於三寶，歸於祖師，也要歸於大衆。

我學佛以來，感悟很深的，修行靠的是菩薩加持，祖師加持，師父加持。師父加持，不是把手放在你手上才是加持。不是的。包括我組織一些活動，沒有師父的加持，想要成就，是不可能的。而從師父身上，我得到了歷代祖師的能量加持。這樣子，你就會更謙虛，而且沒有痛苦。

很多人善事越做越多，越痛苦。因為他執著於善事，執著於功德，總覺得自己功德最大。功德的背後是業障。你要能背起多少功德，就要背起衆生的多少業障。這個是公平的。所以功德要歸於三寶，因為本來是三寶大能量加持的結果，我們沒有資格占為己有。

廣欽老和尚在建設承天寺時，有段時間就跟他弟子說：某個人病發作了，以為承天寺是他建的。一直講這個話。他弟子知道了，就跪著跟老和尚懺悔，說，弟子錯了，不能有這個想法。這是老和尚教育弟子，不要被功德做轉，功德最大，痛苦也最大。

人修行要讓出去，功德好處都要讓出去。道都是想通的，做老闆的，覺得自己最厲害，養活幾萬員工，那也錯了。沒有員工，老闆只是光杆司令，不起作用。功德都要歸於大衆。本來，一切來自大衆，最後還要回歸於大衆，這是天道的規律。

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