嘎瑪仁波切:即使是慈悲也要有智慧
一定要帶著有智慧的慈悲去幫助眾生。
由於諸佛菩薩對眾生的慈悲,所以當眾生被傷害時,他們就像自己的孩子被傷害一樣,想馬上去保護。問題是,眾生各自有業力,佛菩薩雖然有無量的慈悲與智慧,但不代表可以代替我們承受業力。就好比,一般人和家人的關係是最親近的,但是生病時,家人也只能在身邊照顧呵護,而不可能代替自己生病,承受痛苦。
所以,作為初學佛法的佛教徒,處在為自己累積福德資糧的過程中。我們可以發出無量無邊的慈悲心,坐在自己房間裡祈禱、念經、持咒,發菩提心要度盡六道一切眾生,把所做的功德回向給眾生,這些是目前可以做到的。但是看到眾生正遭受惡報時,自己是否真的有能力救他,就要量力而行了。自己的肩膀究竟能不能扛起這個責任,只有自己最清楚。如果能承擔,當然應當立刻去做。特別是對正在遭受苦難,身處痛苦中的眾生,對他們發自內心的慈悲,是絕對應該努力去做的。
比如,現在有個人掉到河裡,如果你會游泳,知道跳下去不會被淹死,而且還有能力救人,那就應該毫不猶豫去挽救這個生命。否則,每天嘴上說要救度眾生,眾生已經面臨災難了,你有能力還不去幫忙,那就有違我們每天對佛菩薩所發的誓言了。但是,如果你根本不懂水性,明明知道水很深,還往下跳,這樣的做法只會讓兩個人都是死路一條。
沒有智慧的慈悲,會縱容不好的人或事,而帶來傷害。有個人騙了別人很多錢而被追殺,來向一個弟子借錢。這個弟子根本沒有經濟能力,卻去銀行借貸十萬元要幫這個騙子。騙子收到錢之後,感謝了一番,還說很快就會還錢,然後就失蹤不見人影了。結果,銀行天天追著這個弟子要錢,但他根本沒錢還,銀行下了最後通牒,說再不還錢就要上法院了,他急得到處求人幫他還錢。
在借錢之前,我就警告過他:「自己有多少能力就做多少事。你借他一千元就好,他如果跑了,你還是有能力負擔。但一定不可以借十萬給他,因為如果他沒還,你背不起這樣的債務。」他不相信,堅信那人會還錢,這就是只有慈悲卻沒有智慧造成的。
我們之所以要向諸佛菩薩尋求護佑,就是因為我們最缺乏的就是智慧。我們追隨佛陀,就是要學習佛陀的智慧,不讓自己和眾生都陷於痛苦與煩惱當中。所以,只有慈悲是不夠的,我們要做悲智雙運的佛弟子。如果明知道自己能力不夠,就不要繼續做下去,一定要帶著有智慧的慈悲去幫助眾生。