《藥師經》的秘密在哪裡，它明白地告訴你，身上的病是心理慢慢形成的.....
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不但自己捨不得用，也不給人家用，更不肯給乞討的人，世界上都是這樣的眾生。所有一切眾生，隨時要反省自己的心念。
不論大小乘的修持，均以佈施為先。佈施在中國固有文化中是「仁」的發揮，人字旁加個二，就是人和人之間，只有愛人，慈悲他人才稱得上仁。
慳吝是捨不得施捨，吝比慳好一點，吝是比較上捨不得，即使拿出來給人家也不過是十分之一或百分之一。慳是內心堅固的捨不得，一毛不拔。慳吝就是對他人不肯慷慨，不肯幫助人，不願付出仁慈。不過，節省不是慳吝，如果對自己要求淡泊，嚴格地管制自己的欲望，卻對別人慷慨則是節省。中國文化儒家的教育是「躬自厚，薄責於人」，躬是對自己要求嚴格，嚴格培養自己的厚道，對自己的要求很厚很嚴格，別人則寬容體諒，不要嚴厲責備別人。這類行為就屬於佈施。
然而，我們看到人與人之間，夫婦之間、兄弟之間、同學之間、朋友之間、幾乎沒有一個人真正做到躬自厚而薄責於人。責備人家，要求人家都嚴格得很，道德標準都是拿來要求別人，不是要求自己，這就是凡夫眾生。菩薩道的道德標準是嚴於律己，寬以待人，如果做不到就是慳吝。
凡是慳吝的人一定貪，貪的人必定兇狠，這種心念是連帶的、必然的。為什麼呢?因為貪欲得不到滿足，相反的作用就是兇狠。一個寬大淡泊的人，一定是仁慈的。世界上一切眾生幾乎全體都在慳吝中，慳吝是不能舍;貪欲是侵佔別人，在別人那裡沾到一點利益就高興，乃至在言語上占了便宜都高興。總之，想盡辦法以損害他人為滿足。
所以，慳貪是一切眾生基本的心理，這是心病，這種心病只有心藥才能醫，心藥就是自己瞭解道理後懂得佈施。慳吝的心念久而久之會轉變成身體上的疾病。我常對中、西醫的朋友說笑話，但也是真話，我說不管今天的醫學如何高明，如何發達，中國人有兩句老話：「藥能醫假病，酒不解真愁」，一切醫藥再高明只能醫假病，不管中醫也好，西醫也好，真正醫不好的是死病，人要死的時候，你一點辦法都沒有，怎麼都醫不好，如果能把人醫到無病，人就不會死了。所以儘管醫學那麼發達，人還是照死不誤。
佛法標榜「了生脫死」，醫治生老病死的病，事實上，佛法在世間，一般信佛、學佛的人照樣生老病死，原因就是人始終沒有醫好自己的心病。有慳吝心理的人，立即會被一個智慧高、定力深或者定慧等持的人一眼看穿。不僅是人，一切眾生乃至動物如有慳貪心理，很容易被看出來，這是什麼道理呢?
因為心理會轉變生理，心有慳吝的結，他的表情、神氣、生命的四大就呈現出來，一望而知。所以無量眾生慳吝不止，就已經在累積病情。物質文明越發達，人類慳貪的心理越嚴重，不知名的病痛也越來越多，怎麼來的?心理慳貪來的。
「於其自身尚不受用，何況能與父母、妻子、奴婢作使，及來乞者。」佛說那個有慳吝又貪的人所喜歡的東西，他自己本身都捨不得好好享受。你們想想看，不要看別人，看看自己，好東西藏在冰箱捨不得吃，一個月下來，壞了，只好扔。捨不得給父母、妻子、兒女、奴婢，更不願意拿給別人。現在講的是我們的心理狀況啊!不要看文字好像勸世文，佛經講一切眾生的心理狀況就是如此，《藥師經》的秘密在哪裡，它明白地告訴你，身上的病是心理慢慢形成的。
不但自己捨不得用，也不給人家用，更不肯給乞討的人，世界上都是這樣的眾生。因為有如此的心態，所有變成了疾病，如果是錢財損失了，那種內心的痛苦、煩惱、懊惱，不知不覺就形成身體上的病。所有一切眾生，隨時要反省自己的心念。
～南懷瑾先生《藥師經的濟世觀》
藥師琉璃光如來灌頂神咒〈藥師咒〉之妙用.....
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藥師琉璃光如來為了要救護一切眾生，除他的疾病痛苦，所以在光中說藥師咒。這一個咒，雖然沒有多少句，也沒有多少字，很短的，可是它的妙用是無窮無盡的。雖然無窮無盡，你必須要有一種信心，專一其心來持誦它。無論哪一位醫生，如果一方面給人看病，一方面再用這個咒給他來加持，相信這個病痛很快就好了。那麼醫生就是以解除眾生的病苦為自己的責任，能有這樣的咒來幫助，這可以說是一個大醫王。所以做醫生的能把這個咒受持讀誦，那是最好的。
那不做醫生的呢？也可以受持讀誦。無論在什麼地方，你若遇著人有疾病，那麼給他一念，他都可以就好了。這個咒是譯音，所以沒有什麼講解，不需要講解。這個咒也就是教你不明白，這妙處就是因為不明白。你這不明白，你也不知道怎麼一回事，所以你那個心也不打妄想，就一心持這個咒，它就有感應。
藥師咒：
「南無薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薜琉璃。缽喇婆。喝囉闍也。怛他揭多耶。阿囉喝帝。三藐三勃陀耶。怛姪他。唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶。」常常念這個咒，那個感應道交是不可思議的。
誦咒要漱口，沐浴清淨，把身心都清淨了，意念也清淨了。或者是把這個病人所吃的東西，或者他所服的藥品，或者用沒有蟲子的水，念這個灌頂真言一百零八遍，給這個病人來吃。喝了這種用〈藥師灌頂真言〉所加持的水，疾病就都消滅了，沒有了。若有所求，也應該至心念誦這個咒。若是要求什麼的，也都可以像前邊這個念一百零八遍做為願。人所求什麼都會遂心滿願的。病痛也沒有了，也延年益壽了，應該死的也不死了，就這麼妙。
等他如果真是壽命到了，捨身命終之後，會生在這個藥師琉璃光如來的世界，得到不退轉，成就阿耨多羅三藐三菩提。乃至成佛，只有往前進，而不往後退。所以應該拿出至誠懇切的心，來恭敬供養藥師琉璃光如來。常常誦念這〈藥師灌頂陀羅尼〉，不要把它忘了。
這〈藥師灌頂真言〉，它能解除一切的毒，能消一切的罪。有的人若中毒了，你念這個咒，也會給他把那個毒解去了；可是要誠心，不能敷衍了事，不能馬馬虎虎的。那麼本經這《藥師琉璃光如來本願功德經》，在這經裏頭，這個咒是很主要的。這部經這麼長，有的時候沒有那麼多時間來念，於是乎就找一個扼要的法門、短的法門，那麼就是誦這個〈藥師灌頂真言〉，所以叫拔除一切業障的經。我們大家有緣，能遇到這個法門，我們應該把這〈藥師咒〉常常地持誦。常持誦就一切的災難都消除，增長一切的善根。
有一點再說明一下，如果說您是為了好病應付差使，不得不念佛誦經，不是真心懺悔，那是沒有多大用處的。因為到了神識（靈魂）的境界，是有「他心通」的能力的。您是否真心懺悔他都知道。
（圖文轉自：網路）~~請常唸誦 ～ 南無消災延壽藥師佛
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