上自有頂、下至無間地獄之萬法,全都是痛苦的自性
我們不要再從事世間法了,那些事情做了也沒什麼好處。譬如我乳轉輪王,他在世間法方面特別厲害,不僅統治了四大洲,還和三十三天的帝釋平起平坐。但後來福報耗盡時,卻獨自一人墮落地上。這個公案講的是什麼意思呢?我乳轉輪王曾經非同凡響地降臨人間,統治了四大洲和三十三天在內的廣大疆域。可當他墮落人間之際,自己原來金碧輝煌的宮殿卻早已毀壞,變成一個小山包。見此景象,他內心極度痛苦、鬱鬱而終。
我們應該知道,這些痛苦的因主要是行苦。我乳輪王最初統治了四大洲,如果他沒有得此人身,以後也就不會滿懷痛苦地死去。如此了不起的人物,以前覺得自己快樂無比,是一位統治四洲的轉輪王,最後的結局卻是孑然墜地,默默無聞地痛苦而死。由此可見,現在的快樂,就是以後淪為痛苦的因。所謂行苦,此之謂也。
吾等亦何嘗不是如此,現在的快樂,即是日後痛苦降臨之因。所謂極樂幸事,於此世間若能找到一者,亦善莫大焉;可惜一個也找不到!
前兩天講的就是這些內容。當知上自有頂、下至無間地獄之萬法,全都是痛苦的自性。上我已經給你們如實宣講,心中卻不禁存疑:你們到底理解沒有?
世尊降臨人間,宣說“此是苦,汝應知”,給我們主要講的就是苦苦、變苦和行苦。我們觀察之下,對於苦苦不難念及人的生老病死苦、天人的死墮苦、非天的鬥爭苦、地獄的寒熱苦、餓鬼的饑渴苦、旁生的愚癡苦……我們會意識到這些是痛苦,也能夠明白這一點。然而,卻不懂得行苦和變苦也是痛苦,誤以為現實中苦樂參半。我們心存僥倖,可事實並非如此。
譬如,我們覺得現在所居的房屋蠻舒服,要說它是痛苦之因,其本性是痛苦,有誰能相信呢?但房屋肯定就是痛苦,猶如我乳轉輪王的宮殿等悉皆為痛苦自性。最終他在悔之不及、痛苦不堪的狀態中死去的因是什麼呢?就是他的宮殿等。
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