（2004 年4 月至尊阿秋喇嘛開示於成都）

 

    你們要記住，一切顯現本來都是清淨的。

 

    六道的垢染是由於有情的業力習氣增上而顯的幻相，我們有情由於對本來面目的不認識，故對六道的幻相妄加執著分別，沉迷於輪迴痛苦中。

 

    雖然現在物質生活非常奢華，但所謂的科學和技術只會更增加我們的執著分別，我們漢地的弟子很少有實修的習慣，很難安住在覺性中。塵世的快樂畢竟有染和短暫的，紛亂的外境會讓我們更加迷失了本性，只有涅槃才有永恆的安樂。

 

    雖然你們在外面聽很多上師講了很多的法，但未必是最究竟的，最究竟的法就是禪修，安住在本來覺性中。

 

    一切法的根本是修心，你們要經常的禪修。

 

    能安住在覺性中，最有效的辦法就是生起無比的信心，恭敬祈禱上師，這是最殊勝的法義。

 

    上師的法性與弟子的心相續，如虛空般無可分隔。安住在上師的法性中，地道功德就會迅速生起，沒有比這更深奧的妙法了，這是諸供養中最殊勝的法供養。

 

    以下是敦珠仁波切的開示：

        除了 上師之外，沒有祈禱。
        除了 自性之外，沒有憶念。
        除了 無作之外，沒有修行。

    不斷努力練習上師瑜珈，直到能掌握其要點是極必須的。如果你不這樣做，禪定力將轉弱，即使得到少許利益，障礙也終將會來臨。想真正瞭解心的原始本質並不容易，所以要誠心熱烈地向上師祈求。最後你會得到由上師加持而來的明悟之心，而你那超越語言文字的覺悟也將生起。