觀音菩薩對佛教貢獻，首先他救苦救難。娑婆世界就是苦，那就需要一尊菩薩來救苦，這時觀音菩薩就出現了。多少人是抱著有求的念頭，來進入佛門。

有的求婚姻、求平安、求孩子、求學業，凡是生活中的煩惱，都需要菩薩來護佑。人的求，可以分為八萬四千種，那菩薩都能滿足。

那這個求是否有用呢?告訴大家有用的。要是沒有求，你還進不了這個佛門。這些滿願都是種種善方便。哪怕是求任何東西進佛門，都有他的一份功德，一份覺醒。

哪怕他什麼都不求，來寺院走一走，這也有功德，這就是善根，沒有這個善根，連寺院都見不到。所以，法華經才說：若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。

什麼叫做散亂心，就是有求的心，無論求什麼，都可以。因為你能因此而見到佛。所以，不能說人家迷信，說人家求這個那個，這也是善根的一種。最起碼的，他懂得去求佛菩薩，不會去求邪魔外道，這就是善根。

修行不能光學理論，還要學佛菩薩的慈悲。人會面臨種種苦，那要怎麼辦?這時候就需要，觀音菩薩救苦了，不僅是六道眾生，乃至聲聞緣覺，想要都要觀音菩薩來救苦。這個救苦救難，就顯得太重要。

單單有救苦救難，還不夠，民間信仰中，媽祖、關公、土地、玉皇大帝、各種神明，也會顯神通來救苦救難。那觀音菩薩不就是等於神明了嗎?

其實觀音菩薩有個特質，就是慈悲。這個慈悲，太重要，佛教給人的看法，就是慈悲。我佛慈悲。那觀音菩薩就作為慈悲的代表，這個是其他神明，乃至其他菩薩，無法代替的。

在這世界上，慈悲比福報、權利、財富更為重要。有福報，不能稱為菩薩，有慈悲才是菩薩。

曾見過一個人，他經歷了許多，對世間的種種不如意，乃至別人的侮辱，他都能承受。但他能承受，不因為他慈悲，而是他見慣了這種侮辱，他覺得這個侮辱是很正常的。他不相信寺院，不會投錢給三寶，覺得和尚也是騙人。他似乎很難相信世界的善良。

諸位，這個才是最小心的。人經歷許多極端的事情後，心靈會扭曲，那麼他就看不到，世界的美好，也看不到善良。這樣子就是地獄啊。

有的人常說，世界沒有好人。這個也是扭曲的世界觀。這時候，觀音菩薩的慈悲，就顯得特別重要了。大家看現在的網絡、電視、報導的許多事件，都是從陰暗面報導，很少報導光明的。

這個很危險。讓我們覺得社會，就是如此陰暗。這個是修道人所忌諱的。尤其可惜的人，人們就喜歡看陰暗面，這似乎是人性中，有些扭曲的部分。

這一點，在中醫上可以得到證明。中醫講到人的三魂七魄，其中七魄，是七種屬性。在中醫內證觀察中，這個七種屬性，全部是不健全的，也是有些扭曲的。

這說明人性中，他本來就有扭曲的部分，那扭曲的部分，就會吸收外在扭曲的氣場，人會習慣性的，吸收不良磁場。所以說，人必須修行，提升自己的生命品質。我常建議說，每天都要念經。古人說：三天不念經，面目可憎。這是有道理的。不修行，人會迷失掉。現在人需要正能量。

末法時期，修行要靠佛菩薩加持，經文加持，祖師大德的加持。這也是為什麼修行人，都喜歡拜觀音菩薩的原因。 南無大悲觀世音菩薩!南無阿彌陀佛!