一天到晚講廢話，這也是業障，黑業非常嚴重，尤其是綺語，出口就是。自己的心稍微不注意，對世間輪回的話題愛樂宣說，實際上已經造下綺語黑業，所以語言上應嚴密防範。
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一、打妄想是業障，一天到晚講廢話，這是業障，所以古大德教給我們，「少說一句話，多念一聲佛」。我們多念佛，不打妄想了，也不說廢話了，業障就消了。
二、我們天天想消業障，念佛就是最好的方法！你要是會用，果報是相當殊勝；要是不會用，果報就不殊勝。果報殊勝與否，在於我們一念覺迷。
三、我們今天難在哪裡？六根接觸六塵之處，分別捨不掉，執著捨不掉，我們一定要分別、一定要執著，一天到晚在打妄想，這就沒法子了！
四、佛知道這個事實真相，他老人家大慈大悲，特地把念佛法門介紹給我們。這個法門好，好在哪裡？好在簡單容易、穩當有效，隨時隨地可以修，無論什麼境界都可以修。
五、這個法門好，這個法門妙！我們六根接觸六塵境界，才起心動念，馬上提起佛號，「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，這一句佛號就能把念頭給伏住。
六、古人所謂「不怕念起，只怕覺遲」，什麼是覺？把所有一切妄想分別執著，統統轉變成阿彌陀佛，這就是覺。 此主題相關圖片如下：
一說綺語，心就迷亂，觀照會當下失去。所以為什麼在語言上面要遮止那麼多的地方，就是因為講這些不具實義的無義語，會讓心偏離正道，失壞正念。真正檢查起來，以語言造
《壽康寶鑒》附錄中有一則公案講：
渤海有位全如玉，雖然貧窮，可是對行善很勤勉努力，見人作好事，就誇獎鼓舞，始終不厭倦。他曾經盡力抄寫善書，普遍教化世人。
有一天他渡海時，船被颶風吹到一座山邊，全如玉登上山頂，遙望海天一色，十分暢快，忽然有一位道人從樹林中走出，對全說：“世間人崇尚虛假，而上帝喜歡人心真誠，
你生平勸人做善事，修善書，都是真心，不求人知，功德很大。”
全如玉謙虛地說：“不敢當。”
道人又說：“讀書的儒生具有聰明，卻不用來為聖賢闡發清淨的義理，反而編造淫詞豔曲，流害天下萬世，這種人墮入地獄，受無量痛苦，永無出期。你去看看，知道他的罪
過，也就會知道你的功德。”
這樣道人拉著全如玉的手，行於雲霧之中，不久遙見一所城池，題名為豐都，守門人長得奇形怪狀，見道人都伏地叩頭。又來到一所大衙門，侍衛林立，見到道人也是震懾拜
伏，這個殿堂題名為森羅殿。有一位衣冠整齊的閻王出來迎接，對道人以禮相待，極為尊敬。
道人說：“淫詞豔曲，最能損害人心。陰間受懲罰，陽間人卻不知道，依舊繼續造業，讓人帶他去看個明白，回去轉告世人，世人若能回心向道，也是大慈悲。”
就有兩個差役把全如玉帶到一個地方，見有好幾個人，或者受刀砍，或者受犁耕，或者受碓舂，或者受油鍋，每次受罪完畢，很快又恢復原形。
全如玉問：“這些是什麼人？”
鬼卒說：“這是著作淫穢小說書籍的人。”
全如玉又問：“罪業有盡期嗎？”
鬼卒說：“萬劫沉淪，想入蛆蟲道也不可能，哪裡有盡期。”
全如玉心裡恐懼起來，想回去。差役把他帶回森羅殿，道人和全如玉向閻王告辭，道人仍然拉著全如玉的手回到原來的山頭，當時正遇順風，全如玉告別道人，掛帆乘船歸來
，逢人便講自己的見聞，勸人行善。
在名言世間，眾生以遍計所執的習氣會不自在地隨言論而轉，如果公開傳播不清淨、不正確、無實義的言論，挑動億萬人的貪嗔癡，使人心陷於愚暗之中，罪過嚴重，傳播者
入地獄如箭射。現代人處處鼓吹要“緊跟潮流”，連說話也要趕時髦，可是以智慧來衡量，這個時代劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁大幅度增盛，到處充斥著污穢、無意義的
話題，話語內涵“緊跟潮流”，恐怕只是緊跟現代化的口惡潮流而已。所以，要有因果正見的眼目，才能在語言造作上不誤入歧途。
（圖文轉自：網路）∼ 南無阿彌陀佛
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