我本人誤打誤撞進了易學圈，這麼久的算命經驗使我對易學界和八字等算命方法有了深入的了解，命運能改嗎？是依靠風水改命還是佛陀的智慧？......
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作者：麥朵旺姆

我本人誤打誤撞進了易學圈，這麼久的算命經驗使我對易學界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾經在qq算命群整天的算命，也擔任過國內各大主要易學論壇的八字版主，到現在一些論壇還沒有把我的名字去掉。這一年來我對中國易學界，上至國內大師下至民間高手基本都有了解和接觸，對各種算命方式也清清楚楚，在北京和全國各地也擁有很多易友，更有數不清的算命qq群，我是從易學圈裡走出來的佛子，最近看到論壇上有人聊算命的事情，也想談談自己的看法了：

一、命可以算準嗎？——答案是可以的。

周易作為預測術來應用的時候，的確有一定的準確率，有精密的​​公式和邏輯，算不算得準只是預測師的水平問題了，理論上來說都是可以算準的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趨勢和流年大事，水平好的可以算到流月，另外還有種類繁多的算命方式，如六爻奇門梅花測字紫微六壬等等，有的可以算得很細緻，比如六爻可以佔失物，股票走向等等。從這一點上來說周易預測的確是一門廣博精深的學問。

二、命既然可以算準，那麼是一定不變的嗎？——不是。

首先，我們應該了解一下周易預測術，究竟可以準到什麼地步？舉個例子吧，我曾經遇到某八字和我一樣的人，但是她的經歷和我有很大的不一樣。學歷，父母情況，身體各方面都有差異：她是本科但我是碩士；她父母離異，我的沒有，但我父母某段期間的確關係不好；她有心率不齊我沒有。我們還有很多大的方面不一樣，包括流年應事都有一些差異。那我們相同的地方到底在哪裡呢？

好比一個例子吧：05年的時候我們同時都發生了類似的一件事，都是災禍。我呢，是連丟兩個筆記本還丟手機，前後加起來破財大概17000元左右，她呢，更不幸被一個瘋子把腰給捅了……同樣都是災禍，我顯然比她幸運很多。

但是這件事在八字上都可以解釋得通的，我們那年的問題出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字裡可以類象為車、刀、金屬等等，所以對我來說騎車被搶和她被刀捅腰，實際上命理都是差不多一樣的，但是實際應象就有很大不同。算命算的是什麼呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支，所類象千千萬萬，故同時辰生人命運不一定完全相同，但大概的運勢起伏是可以算出來的。沒有一個人的命是絕對的。尤其是八字算命，因類象實在太多，故誤差有時甚至會很大。

第二、我們應該了解一下，我們可信的、依靠周易能算準的人，到底有多少？



大街小巷的那些，靠算命騙錢的不論，有的根本沒學過易，靠江湖本事混飯吃的，瞎吹幾句那根本就不叫算命。我們看一下真正的易學大師，我們可相信的又有多少呢？

前面已經說過了，就八字而言，好的大師都是類象高手。易學準確率的確有限，我算命這麼久以來，深刻的感受就是——命越算越迷茫。我為什麼會學算命呢？就是因為對大部分人給我算的命都不滿意，後來就自己學了自己看了。可是學會了以後又怎樣呢？還是很迷茫，很迷茫……我自己的八字毫不誇張的說，被算過至少不下一百次吧，高手高高手看過的都無數了。但自己會了以後，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我現在自己對自己八字的了解程度，已經可以說無人能敵了，但是我還是拿不準。好比今年吧，我只能看到我某月的時候工作能動，但應到什麼事上？不知道，還有要走動，但因何事而起，不知道。

對於自己的前途，這個大師這麼說，那個大師那麼說，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，確定不下來的情況，太多太多了，常常為某件事擔心，尤其是一些還沒來到的不好的事情。一旦看到自己的八字裡有不好的苗頭，或是對六親不利的信息，憑空所添的擔心又有多少，算命帶來的不是解脫，而是更多的憂愁。

我的一些易友，有的是專業求測戶，每天的任務就是帶著自己的八字在各大qq群挨個求測，找了這個大師又找那個大師，但是呢，到現在為止，每遇到大師，他還會拿出他的八字來，讓人給測測吧。是啊，你要問「你還有什麼需要測的呢？」，算了這麼多次，還有什麼疑問呢？如果算命真能解決心理問題，算了這麼多次，為什麼你還一如以前一樣迷茫，甚至比以前更迷茫？我們需要的是測命嗎？我發現不是，我發現更多的人算命是想聽好話的，聽某位大師誇誇他命好，就高興了滿足了，一旦有一位說他某個地方不好，就反覆拿去求證，到底是不是不好？這到底是不是我們應該有的心態呢？你是真的想算你的命嗎？到底算命能解決你的心理癥結嗎？


此主題相關圖片如下：


如果大家有機會上一上周易算命論壇，就可以發現，那裡的大師，真的是雜七雜八，什麼人都有，說什麼的都有。當我學會算命以後，回過頭去看以前被人算的經歷，深深的感到胡說八道的人太多太多了，相對而言，網絡上真正研究易學來算命的人比較多，比街頭巷尾騙錢的人那強很多了。但是呢，實際情況還是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的國內大師們，對某命例的看法也不一定一致的，對這一點，相信算命很多的人都深有體會。因此我想問一句，你認為你的命真的能被算準嗎？你又認為你真的需要算命嗎？需要的是算命還是信心，可不可以好好考慮一下……

三、命運能改嗎？是依靠風水改命還是佛陀的智慧？

周易能改命嗎？

很多人說，依靠風水、姓名等改命，對此我持否定態度。我認為，哪怕是得到了好風水、好姓名，也需要自己積累福報才能換來。好比說，突然有一天你想改命了，但福報不夠，找的風水師給你把風水改錯了，姓名改成不好的了，又怪誰呢？真正的改命，必須從積累福報開始。其他的不說了，我所在的易學網絡，半年死了兩個大師級人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他們都預先算出了他們的大限，那又如何呢？還是無能為力、無法去改變，這可能是最恐怖的事了。易學，又真的能改變他們的命運嗎？歷史上，又有哪位易學大師有善終呢？京圖被斬，邵雍晚年全癱了，幾乎舉不出一位是老有所終、有善報的。為什麼呢？算命不能改變他們的命運嗎？

周易預測，的確能認識事物的規律，但逃脫不了規律，改變不了規律，那麼認識了又有何用呢？這方面有一本書的確太值得一看，那就是《了凡四訓》，如果真有想改命的朋友，根源只有從那裡做起，所以每當所有人問我，應該怎麼改命應該怎麼辦的時候，我都只有一個答案：學佛行善，積累福報。談風水、談姓名，都是枉然。

四、周易與佛學的關係何在？

周易也是研究世界規律的一門學問。懂點六爻八卦知識的人都知道，起卦的方式，舉個例子當求測的人問某件事的時候，你甚至能通過他提問的字數，或身上穿的衣服，或提問時的時間，來起一個卦，然後開始斷事。這是什麼道理呢？佛教講因緣聚合，一切唯心造，在算命中同樣體現了這個道理，我們身邊一切事物和我們的心識，都是有聯繫的。心念一動就可以開始算命，因為萬物都是因緣聚合有聯繫的，所有的一切都不是偶然的，心念一到，任何事物都可以加以利用，在這一點上，與佛教講的道理非常吻合。但是周易沒有看到根源、業力，沒有教人解脫的方法。從來沒有任何人可以依靠周易獲得解脫的，我們必須認識清楚這個問題。所以一定程度上來講周易是無用的，我選擇退出易圈也是這個道理。

也許很多人學了一輩子周易，最後還不知道做了一輩子無用的事情，依賴周易永遠無法改變任何，包括你的現世命運。因此我現在看到某些人號稱自己是易學大師洋洋得意就感到很可笑，他們把自己一生奉獻給毫無意義的活動，還引以為豪，以為能掌握天地玄機，實為可惜可嘆。

五、我們可以學周易嗎？

我感到一個很驚訝的現象就是，很多佛友師兄，看到我會算命都比較好奇和羨慕，有的告訴我說要我教他們幾招，有的告訴我說他也要學這個。每當這個時候，我就說：真的不要學周易了，你已經學佛了，為什麼還要去學算命呢？浪費很多時間在無意義的事情上，不覺得可惜嗎？我呢是想盡辦法往外跳，他們呢卻還想再跳進去，可能真的是太多師兄不懂周易算命是怎麼一回事了，所以還想學。我們來看看到底能不能學周易。

第一、你需要花多少時間才能精通算命？

我所花時間的確較少，我想可能與根基有關係，另外我有老師的指導，所以進步較快，到現在對八字這塊基本可以解決所有的問題，但是我都不能說對所有的都可以毫髮不傷的掌握。還有更多的人，花了很多精力，也未能探天機於一隅。中國的易學門派思想很嚴重，單看滴天子平等傳統命理著作是永遠不可能算準命的，沒有師父可以說就是白搭，其間耗費的精力難以計算，徒然浪費生命，到頭來還是像我一樣對命運依然感到迷茫和不知所措，真的值嗎？

第二、學會算命的後果是什麼？

會有這麼幾個事情讓你每天去浪費時間：

一是自己的八字在什麼時候會出什麼事，天天擔心天天拿不定，一但看到不好的事，那更是不得了，為此平添幾分愁啊？並且有時不願意向命運低頭認輸，明明看到不好，還要往好的方面解釋，不會算命的時候，哪有這麼多煩惱呢？

二是來自各方的聲音陸續的打擾你。最開始的時候，你對算命還比較感興趣，天天有算不完的八字，練手，後來，熟了以後，不是職業算命的，每天的qq窗口充斥了問命的聲音，甚至到後來，你成了心理醫生和訴苦的垃圾桶，今天這個問你「我什麼時候才能談戀愛啊」，明天那個問你「我今年想懷孕行不行啊」，然後還有人抱怨「我又和我男朋友吵架了」「我今天發生了不快的事情，真的好煩啊」，你就等著接受這些聲音吧……還有身邊的朋友，聽說你能算命以後，陸續紛擁而至……到時候，你想迴避都難啊。

三是算命培養貪嗔癡三毒是很厲害的，算命的人多清高，以為自己算功天下第一，門派對戰更是此起彼伏，吵架聲音繞樑不絕，喜歡別人說你算的準，一旦說你不準就不服氣，在這期間不知道造了多少惡業啊，如果沒有好的對治力的話，趕快遠離吧。

四啊，是最重要的了，給人算命，不停的介入別人的因果啊，記得前幾天看到一個貼，意思是一個女孩找人算命，那人說她命不好，然後她就自暴自棄，結果命真的不好。孰是因孰是果啊，那個算命的真的算準了，但是呢，他卻成了不好的因了。前幾日見我師父，談到這個問題，師父說啊，算命真的會給別人背業的。我以前還給人算命的時候，就很少說以後會發生什麼事，擔心造不好的因，擔心背業，對人對己都不是好事。所以啊，算命給自己，帶來的只是無窮無盡的麻煩而已了。我們今生都有幸聞到了無上甚深微妙的佛法，還去學周易理論那一套做什麼呢？不是庸人自擾嗎？所以在這裡奉勸還想學周易算命的師兄們，千萬停止這個念頭了，好好學佛才是最重要也是最根本的事。



六、如果算到自己命真的不好應該怎麼辦？

首先，你不要相信你命不好一類的話了。如前文所說，可信的大師真的沒多少的，然後，就是把你的命運交給佛學來改善了，命運的根本是因果，造善因，積福德，是完全可以改善命運的，有很多先例可循。但是千萬不要寄希望於風水姓名等改命法上，學佛的人應該知道通過什麼方式才能真正改善命運。命可以算準，但是是有相對範圍的，好比我和與我同八字的人04年雖然都發生了災，但是有輕重一樣。另外我想我們學佛的人應該有的一個心態就是，要充分認識因果，知命隨緣，如果真有不好的事情，那一定是我們以前所造之業果，那麼我們又何必要去改變呢？該來的，總會來的，我們造了因，就要有勇氣去承受那個果，從這個角度講，算命也是沒有必要的。學佛的人，才真正的知命，真正懂得如何去面對命運……

胡說了一通，基本是想到哪就說到哪了，主題就是勸大家少算命，少學算命，好好學佛法。我是皈依的前一天就說我再也不算命了，後來因為種種束縛，到最近才算大概結束了算命生涯。我把自己的經歷說給大家聽一聽，期待師兄們能對算命等事情有個大概的認識，然後好好學佛，才是認知命運、改善命運的根本之道。

難得有算命積功德的人

前日，有朋友拿了他的八字，找了一個會排字算命的高人，說看過之後，備感神奇靈驗，便興沖沖前來，拉我跟他一起出去，尋一個僻靜的地方，坐下來，細嚼慢嚥他未來的命運。我知道朋友已有一年多的時間，諸事不順，在一起的時候，雖然大家都有說有笑，但是他眼裡總是會隱約浮現出一種恐懼與不安來，據說他已經神經衰弱有兩年的時間，晚上經常睡不好覺而且老掉頭髮。在我認識的朋友中，他是一個善良、仁義的人，在一起的時候經常能見到他悲天憫人的一舉一動。我也曾勸導過他，似乎總是於事無補，我隱約能感受到有個秘密埋藏在他的心底，他一直不願示人，而這個秘密卻一直以來讓他經受折磨。他這次找到一個真正能看到問題所在，並幫他尋求到一種解脫的方式的人，也是他的運氣和機緣。

我自己平日裡也喜好翻一些命理術數方面的書，深知其博大奧妙，若真能將其研習通透，於彈指間，覽盡眾人榮辱浮沉，不是難事。朋友八字財、官、印俱全，是富貴之相，但身弱，而且柱中缺火，命帶牆外咸池。看過他的乾造，再結合他現在的情形，所有的因果關係便一目了然。

我知道這次算命對朋友的影響非常之大，當一個人在混沌中，忽然看見紛擾中有一絲光亮進來，順著它走出去，他是幸運的，他在一種近乎麻木的懵懂中，抓住了自己，看清了自己，也從此知道懺悔有門。



算命的人還給了他一個玉觀音，一本《大悲咒》，一本《了凡四訓》。僅憑這一點，這個算命的人就有著良好的「職業道德」。他不僅點撥了一個人，更重要的是，他幫別人打開了一扇門，而這扇門裡頭的一切，將會讓一個人從此真正改變。

《了凡四訓》裡，袁了凡先生訪雲谷禪師於棲霞山中，並對坐一室，凡三晝夜不瞑目。在關於數可逃不可逃，命是否天已註定這個問題上，雲谷禪師給了袁了凡先生一個精到而且是改變其一生的答案。曰：「人未能無心，終為陰陽所縛，安得無數？但惟凡人有數；極善之人，數固拘他不定；極惡之人，數亦拘他不定。」又曰：「命由我作，福自己求。」詩書所稱，的為明訓。教典中說：「求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。」夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑語欺人？

雲谷禪師讓袁了凡明白了一件事情，只要做善事，命就拘他不住了，由此命可改變。事實上，從袁了凡先生自佛前發弘願，行善事三千條，以報天地祖宗之德起，至七十四歲於家中仙逝，他的人生道路完全擺脫了孔先生原來的預測。擴充德性，力行善事，多積陰德，便能違天之孽，享其所作之福。

精通邵雍《皇極數》的孔先生，雖然算準了袁了凡的一生，但也忽略了雲谷禪師所說的立命之說，於心中廣種福田，則福自來。

我知道朋友為何那般興奮的原由，他躬身自省，把自己這麼多年來的所作所為全部晾曬出來，在佛前一一懺悔，並力行善事，誠心悔過。那日，他也說自己以往在看《論語》、《孟子》時總有些東西悟不明白，但自從看完了《了凡四訓》，便都恍然大悟，原本佛的智慧、賢人的智慧與整個宇宙的智慧玄機是相通的。智慧其實就在我們的周圍，而且對於命運的抉擇也掌握在我們每個人自己的手中。於此誘惑無常的社會中，我們惟有抱著一顆感恩的心，一顆懂禮儀、知廉恥的心，方能於紛亂中廣種福田，廣結善果，善益他人，小利自己。

在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行；願分享此文的一切功德，皆悉迴向給文章原作者及各位讀者；此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆迴向，願共修善法，得大自在！

~~（圖文轉自：網路）~~南無阿彌陀佛

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